美猴王出世
东胜神洲花果山上的一块仙石，竟能孕育出一只通灵石猴，可见天地造化之玄妙，而历经一千七百五十劫的玉皇大帝则觉得不足为异，恰恰从反面表明世上孤陋寡闻者众多。
自古以来，凡帝王将相，其出生之时，皆天降祥瑞，实则可笑之极，细思却又着实让人害怕。时至今日，我们依旧到处可见“皇帝的新装”，却几乎听不到“孩子的声音”。
石猴一出生就自带光环，虽无父无母无兄弟姐妹，却为群猴找到了水帘洞，遂被推举为美猴王。在美猴王的治理下，群猴各得其所，各享其福，花果山呈现出一派繁荣景象。
求学二十年
喜怒哀乐，生死离别，每天都在无常般上演，转眼已过三百年。一日，美猴王誓要“跳出三界外，不在五行中”，便毅然决然地乘着木筏，漂洋过海，到南赡部洲求仙访道。
怎奈无缘得遇神仙，美猴王便又到西牛贺洲遍寻，终于在方寸山拜菩提祖师为师，不枉石猴十余年的遍寻之苦。山下樵夫虽近水楼台，却困于物质，囿于孝母，故并未得月。
世上无难事，只怕有心人。何况菩提自有择徒标准，正所谓：不遇至人传妙诀，空言口困舌头干。孙悟空问道七年，才学到长生口诀；再过三年，才学到七十二变和筋斗云。
官封弼马温
孙悟空虽潜心求学，且学有所成，却被要求“凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟”，只因老师深知学生“定生不良”。果然，孙悟空一时间就搞得三界不得安宁。
小试牛刀，剿灭水脏洞混世魔王；鸟枪换炮，洗劫傲来国兵器库；分封将领，招纳七十二洞主；索取兵器，自封花果山天生圣人；勾销生死，猴属之类有名者得以长生不老。
龙王和地藏王虽颇有势力，却不敢同孙悟空正面交手，故而采取了姑息之策。太白金星提出诏安之策，玉帝的反应则是闻言甚喜。一味地姑息纵容，反而会带来更多的麻烦。
大圣闹天宫
本着怀柔安抚之策，孙悟空得以被封弼马温，把马“都养得肉肥膘满”。好景不长，只过半月，孙悟空发觉被藐视，便重回花果山。黄袍加身，即为天子，故自封齐天大圣。
前有李靖哪吒武力攻打，后有太白金星诏安圣旨，遂达成孙悟空官封齐天大圣的心愿，大解心头之恨——“老孙有无穷的本事，为何叫我替他养马？”虽有府邸，却无大事。
孙悟空既不安静，也未宁神，照管蟠桃园，却偷吃九千年蟠桃；因蟠桃会未受邀请，竟到瑶池搅乱；醉酒之后，误入兜率宫，偷吃仙丹；自知闯下弥天大祸，便再回花果山。
囚困五行山
孙悟空大闹天宫，事后溜之大吉，惹得玉帝大为恼火。玉帝派十万天兵下界捉拿，却久攻不下；观音菩萨让惠岸行者相助，铩羽而归；观音再荐二郎神，怎奈只能围困大圣。
观音欲抛净瓶杨柳出手相助，太上老君则急忙使出金钢琢暗算。随即，孙悟空便失去战斗力，被押至斩妖台。怎奈孙悟空刀枪不入，雷火无伤，便被收入八卦炉以提炼金丹。
没曾想，孙悟空不仅没有被三昧真火化为灰烬，反而炼成了火眼金睛之术，逼得玉帝急请佛祖如来降服。孙悟空逃不出如来的手掌，反被压在了五行山下，一压就是五百年。
问路在何方
萨孟武在《与中国古代政治》中写道：“成者为王，败者为寇。王寇悬于成败，成败决于力之大小。”花果山兵强马壮，但抵不过天兵天将；孙悟空武力超群，但逃不出如来手掌；玉帝如来齐出手，但杀不死齐天大圣。
其实，孙悟空并非一开始就要捣乱的，他苦于有上天入地的本领，不畏权贵的傲骨，却没有匹配的舞台可供其自由驰骋。孙悟空发出“皇帝轮流做，明年到我家”的言论，确实让有志之士心血澎湃，但在强大的道佛面前如同蚍蜉撼树。
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