鎮守北方，真武大帝乃龜蛇合體？派給孫悟空的龜蛇二將又是何來歷
真武大帝在民間和神話傳說中，有著很高的地位，道教神體系中，甚至稱他是玉皇大帝或元始天尊的分身，尊其為“亞帝”。
四大名著《西遊記》等文學作品裡，曾對真武大帝有過較為詳細的解釋：稱真武大帝是淨樂國國王和善勝皇后，夜晚夢到吞身日光後，從而懷孕。
別的孩子一般都是懷胎十月，真武大帝卻在母親的懷抱裡，孕育了14個月。
《西遊記》原著第66回：“諸神遭毒手，彌勒縛妖魔”一章節中，孫悟空來到南瞻部洲太和宮拜見主神真武大帝，請求真武上帝祖師相助，化解師父、師兄和眾天兵之之災。
孫悟空在武當山天柱頂看到了番神境，吳承恩老師讚歎說：白鶴伴雲棲老檜，青鸞丹鳳向陽鳴。玉虛師相真仙地，金闕仁慈治世門。
在談到真武大帝的身份時，又寫道：參玄入定，在此山同。功完行滿，白日飛昇。玉皇敕號，真武之名，玄虛上應，龜蛇合形。周天六合，皆稱萬靈。
武當山上，孫悟空來到真武大帝的道場太和宮前，遇到祥光瑞氣之象，簇擁著500靈官。隨後，真武大帝又給孫悟空派去了龜、蛇二將和五大神龍，前往小雷音擒拿妖精。
上面的文字介紹中，“源易緣”注意到，從高空中俯瞰，武當山天柱峰頂就呈現出一“龜蛇合體”狀的山體。
在民間傳說中，真武大帝的原始形象，就是“龜蛇合體”。
東晉時期，著名道教學者、煉丹家、醫藥學家葛洪，在《抱朴子-雜應》一書中，描述了太上老君的四方護衛印象，稱：左有12青龍，右有26白虎，前有24朱雀，後有72玄武。
“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。”
中國的傳統文化《易經》中認為，一個好的風水寶地，都與“四象”或“四靈”有關：左青龍、右白虎，前朱雀，後玄武。
其中，青龍位於東方，白虎位於西方。朱雀位於南方，玄武位於北方。
玄武對應著北方，真武大帝又是威鎮北方的主神，他的來歷有哪些呢？
“源易緣”整理資料發現，民間傳說中大致有以下幾個來歷：一是認為他是龜蛇合體複合為一人的真武神；二是有觀點稱他是大禹父親鯀的化身；三是稱他是黑帝玄武；四是認為他與“四象”中的北方七宿——鬥、牛、女、虛、危、室、壁，組合有關；五是認為他是元始天尊的化身；六是稱他是玉皇大帝的分身。
在神話體系和民間傳說中，真武大帝的名字有多種，有人稱他為玄武大帝，有人稱他為真武大帝，有人稱他玄天上帝。《西遊記》裡，真武大帝，前後就被稱為鎮天真武靈應佑聖真君，豬八戒則稱他為九天蕩魔天尊等，民間根據他的修行事蹟，尊他的稱號更多，比如“報恩祖師”、“披髮祖師”、“無量祖師”等等。
古籍中在談到“玄武”一詞時，稱：玄武為龜蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武。南宋易學大師、思想家朱嘉，則解釋得更直接：玄者，龜也，武者，蛇也。玄武就是龜蛇合體，龜蛇纏繞。
玄武神在剛入道教體系中時，只是一個護衛神，後來為了避守聖祖趙玄郎的名諱，改名為真武大帝。真武大帝被明成祖朱棣，加封為“北極鎮天真武玄天上帝”，並在武當山為真武神大力興建宮觀，後又在天柱峰頂修建“金殿”，真武神在道教神仙體系和民間神話傳說中，地位便越來越高。
有讀者或會產生疑問，真武大帝既然是龜蛇合體，那麼，西遊神話中和寺廟裡真武大帝前面龜蛇二將，又是何來歷呢？
結合道經資料和民間神話傳說，今天“源易緣”就來淺談下這個話題：
一、龜蛇二將是真武大帝修行所為
相傳，真武大帝15歲時，就放棄王位來到武當山修道，修行40餘年後，縱身一躍崖間，出現五條神龍迎接，白日飛昇成仙。
在此修煉期間，他常常廢寢忘食，嫌吃飯喝水耽誤時間，於是開始了坐禪辟穀。
這就苦了他的腸道和肚子，飢腸轆轆間，肚子和腸道就會“咕嚕咕嚕”叫個不停，真武大帝聽著心煩，將腸子和肚子抓了出來。
由於真武大帝的身體器官，並非普通的腸道和肚子，日夜聆聽真武大帝唸經，有了道法，從此腸道化成了一條大蛇，鑽進了真武大帝的鞋裡，而肚子則變成了一隻大烏龜。
真武大帝的鞋和襪也被佔用了，從此就開始赤腳修行。
後來龜蛇常常因吃不飽，四處吃百姓的雞鴨羊等家畜，殘害生靈，真武大帝便施用神通法術將其降服，封他們為“龜蛇二將”。
二、龜蛇二將原本是水火二魔王
傳統文化《易經》中第63卦水火既濟卦，是個吉祥亨通之卦。
此卦卦象是：上坎下離。坎卦為水，離卦為火，水火相交，水在火上，水火交相感應，是自然萬物的最完美形態。
武當山取名，源自：“非真武不足以當之”一句中的“武，當”二字。鎮武大帝鎮守北方，又成為南方武當山的主神，也正是取象於“既濟卦象”。
傳說，龜蛇二將原本是水火二魔王。封神大戰時，相傳，商紂王曾勾結水、火、旱、蝗、瘟、妖六魔，擾亂天下。玉皇大帝命真武大帝幫助武王伐紂除魔。
真武大帝統率六丁六甲與六魔王大戰，四魔不敵逃脫。水火二魔化成蒼龜和巨蛇與真武帝交戰，真武大帝使用神通，鎖住其原形，令他們不能再變化。
從此，龜蛇二將歸順真武大帝，並被玉皇大帝封為蒼龜太玄水精、黑靈尊神，巨蛇封為太玄火精、赤靈尊神。
三、武當山一起修行的龜蛇二靈
在文學作品《白蛇傳》中，有人說修行千年的白素貞，或與真武大帝前的蛇將有關。
在武當山天柱峰頂的金頂中，銅鑄鎏金，造型細膩的龜蛇二將是最為有名的珍貴文物，他們的形象是：蛇繞龜腹，翹首相戲，相依相偎，交合相處。
明代小說《三寶太監西洋記通俗演義》文學作品中，稱龜和蛇是與真武大帝一同修行的花腳烏龜和赤練花蛇。
其中龜長12丈，身上長有九宮八卦，變化多端；蛇長有36丈，全身披鱗，堅固無比。二靈先後受封為：姣陵聖水大元帥和丹陵聖火太元帥，歸真武大帝調譴。
開卷有益，原創不易。
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參考文獻：《封神演義》、《西遊記》、《易經》、《中國民間神話傳說》等；
