當你所面對的人是所談話題和問題的利益相關者的時候，他所發表的觀點就會與他的個人利益相關，會受到他個人立場的干擾。
精明人不但知道“利益相關者”所說的話帶有個人目的和傾向性，而且知道，這種個人目的和傾向性的程度可能會發展到設計出整個騙局——說的全是假話，但卻讓你覺得滴水不漏的程度。
一個厚道的人對於別人的設局是沒有警覺心的，即使別人的設局露出了破綻，他都因為沒有警覺心而相信對方不能自圓其說的解釋。
精明人警覺性表現為：當對方有破綻的時候，他馬上就意識到問題的本質，知道事情的本來面目已經被對方修正和包裝了。而當他看不出一點破綻來的時候，他馬上會自問：這樣完美的事情竟然這麼容易就出現在我的面前了，這其中有假吧？
也許你會說：這樣的精明人太多疑太精明。是的，歷史上曹操就被人們幾千年來說他“多疑”，但這並沒有影響到他作為一個偉大的贏家而存在。事實上，曹操的手下人才濟濟，他的成功帶有必然，如果真要去考究起來，你能說他沒有大智慧嗎？
鮑國安飾演的曹操
如果你釣過魚，你就一定很喜歡那些厚道乃至憨厚的魚——那些一點都沒有警覺，一點都不多疑的魚，你巴不得遇到這樣的魚，當你帶餌的魚釣丟下去時，那些魚就搶著一口咬上去，多好！可是恐怕你會說：這些魚太笨，一下子就釣起來，都不好玩了。
對於那些設局的人來講，他也一定喜歡厚道乃至憨厚的人。你還要做憨厚的人嗎？你還會認為多疑，警覺性不必要嗎？
舉個例子：飯店裡小姐或部長會給你推介各種“招牌菜”。如果你不是常來這家，有特別的牽制因素的話，他就可能給你推薦不太好賣、利潤最高，甚至冰箱裡放了好幾天賣不出去的東西給你，只要你分不出好壞就行。因為他們今天早上開會時已有交代：冰箱裡那些存貨放得太久了要儘量推銷出去。
目的、工具與聚焦——聰明只是工具，精明代表目的
聰明人凡事認真，就事論事，以至於流連忘返，忘記了自己、忘記了目的性，所作所為散漫而無目的，把自己的時間和精力迷失、拋灑於無謂，幾十年如一日之後才發現，“聰明反被聰明誤”！
精明人目的性強，凡事知道為我所用，從而有效利用資源，有效整合資源，所有的行為都向一箇中心點聚攏。
目的性為什麼代表了我們的人格，乃是因為我們只對目的聚焦而忽略了工具。工具只被我們利用，而被目的的光輝壓在了逆光之中。
一個人的目的代表了他的價值和價值的認同。
一個人作為工具只代表了他的無奈、乃至屈辱。
你在英語國度，但學的是管理，這個時候，英語只是工具，你的目的是管理，所以你的目光聚焦的中心就是管理，而不是英語。
一個人一直在國內，雖然沒有一個好的英語環境，但是他就是以英語教學為職業生涯，所以他的興奮點和聚焦一直都在英語本身上面。所以他更適合於做英語老師。
