卜算子.黃州定慧院寓居作
宋.蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，飄渺孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
因烏臺詩案被貶黃州後，雖然自己的生活尚且有問題，但蘇軾仍舊是樂觀曠達的。是以，還能率領家人通過自己的努力來度過生活的難關。然其受人排擠，多番被貶謫，心中亦有寂寞幽孤無法排解，無人傾訴。是以，才在這首詞中借月夜孤鴻這一形象，匠心獨運，託物言志。將鴻的孤獨縹緲，驚起回頭，懷抱幽恨和選求宿處，來表達自己被貶黃州時期的孤寂處境以及自身高潔自許、不願隨波逐流的心境。
“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”。當彎彎的月兒高高的掛在梧桐樹梢，周圍夜深人靜更漏已斷。夜深人靜，萬物寂靜的夜晚，月兒似乎就像懂得人心一樣，遠遠的自稀疏的梧桐樹梢漏出幾點清暉，儼然是掛在樹上似的。夜深人靜，缺月疏桐，是以這個夜註定是孤寂的。這兩句通過寫“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”的實景，營造出了一個夜深人靜，月掛疏桐的孤寂氛圍，為“幽人”、“孤雁”的出場做好鋪墊。
“誰見幽人獨往來，飄渺孤鴻影”。時而見到幽居之人獨自往來，就像那孤雁獨行的身影一般縹緲。在這漏段人靜，缺月疏桐的夜晚，周圍的一切，都已寂寂無聲的時候，萬物也早已入夢，此人獨自步出庭院，抬頭望月。心中不其然就想到，在這樣的夜晚，還有誰會像自己這樣，在這缺月疏桐下獨自徘徊呢？想來，也只有那獨自飛過暮雪千山，浩渺蒼穹的孤雁才會如此這般了。
此句先是點出了一位獨來獨往、心事浩渺的“幽人”形象，隨即輕靈飛動地由“幽人”而至孤鴻，使這兩個意象產生相對契合，讓人聯想到“幽人”那孤高的心境，正像縹緲若仙的孤鴻之影。這兩句既是實寫又是虛寫。通過人、鳥形象的對應、嫁接，極富象徵意味地強化了“幽人”的超凡脫俗。物我合一，使得孤獨的形象更加具體形象，感人至深。
“驚起卻回頭，有恨無人省”。猛然間孤雁受驚，驀然回首，心中似是有所怨恨一樣，卻可嘆竟又無人知曉。當孤鴻慘遭驚嚇，心中似是對令自己受到驚嚇的人事，有所怨怪。同時卻又深感自己形單影隻，飛越千山暮雪，孤獨無依，心中鬱悶，無人懂得，亦無人可以傾訴。此處將孤鴻與幽人同寫，直寫出自己孤寂的心情。
當一個人在孤獨、迷茫的時候，總喜歡四顧回頭，尋尋覓覓，然而。許多時候，左顧右盼，尋尋覓覓，所得到的卻又是更多的孤獨，還有更多的迷茫。所以才會有恨無人省，深深的痛心於自己的一腔幽情，竟無人可訴、無人可解。亦無人可以告訴自己，接下來又該何去何從！如此這般，也使得自己更加孤獨，更加迷茫，更加不知所措了。正所謂“世無知音，孤獨難耐，情何以堪！”
“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”。撿遍了所有的寒枝，不肯有片刻歇息，停留一顆，只甘願獨自在茫茫的沙洲裡忍受寂寞與寒冷。孤鴻與人都受到了驚嚇，是以心懷幽怨，驚慌不已。飽嘗了寒風吹擺樹枝沒有安寧的苦楚，卻又不甘心就此停下，棲息片刻，寧願獨自與蕭疏寂寞的寒冷沙洲裡度過。
與孤鴻相惜， 寧願一個人，寂靜無依，縹緲身影，亦不願與這塵世間的許多人許多事妥協，這是蘇軾的堅持，亦是這世間許多人的堅持。有時候，當一個人用心去堅持一件事的時候，或許會不被別人所理解、認同，甚至被別人否認，從而為自己招致痛苦，讓自己變得孤獨。但是，我想即便如此，也還是有很多人願意去承擔這種孤獨，願意享受這種孤獨，也願意去堅持這些事的。
