仁者樂山，智者樂水

兩千年前的孔子說：“聰明的人喜愛水的靈氣，仁德的人喜愛山的沉靜。聰明的人好動，仁德的人好靜。聰明人活得快樂，仁德的人活得長壽。”

“智者樂山，仁者樂水”是膾炙人口的名言，是孔子對智慧和仁德的深切體悟，是對“智”和“仁”形象化解讀，通過這個解讀，我們可以更加準確理解什麼是“智”，什麼是“仁”，並在此基礎上培養自己的美德。

在大自然中，山是穩定可信賴的，它始終矗立不變，它涵育著萬物，從不誇視自己的功勞，他抗禦嚴寒酷暑，抵擋狂風暴雨，從不動搖。山的穩重沉靜，永恆不變的品格與仁者的美德極為相似。所謂仁者寬厚而安於義理，仁慈寬容而不易衝動，性情好靜就像大山一樣，並且仁者就像大山一樣，不會為外在的事物所動搖，只有一股“任爾風吹浪打，我自巋然不動”的氣度。他們以寬容仁厚待人，不役於物，也不傷於物，沒有過分的悲傷和恐懼，安詳沉靜，所以能夠長壽。

而水則是多變的，他可不像大山那樣有著固定、執著的形象，它能夠隨時改變自己的樣子，有著不同的面貌。而且他們並不總是很柔弱、平靜，其實他們是在暗中積蓄著力量，一旦爆發的話，他們將會展現出極為巨大的能量，可以穿透最為堅硬的東西。水所具備的是一種柔德，雖然柔弱，卻能以柔克剛，水若為善，可以澤被萬物；水若為惡，便是洪水滔天。

正是因為仁者的品格與山接近，智者的品格與水接近，所以孔子才說“仁者樂山，智者樂水”。對於求仁者和求智者來說，做到穩如泰山或心如止水，並不是一件容易的事情，這需要極深的道德修養，開始的時候，我們也許力不能及，但只要心嚮往之，就是一種進步。