凡謀事之法 兼顧有三 度量時變 深察事境 透徹人意 意虛實間變 會前因後果 善籌得失者 則利可相隨 故不意其前事者 而難善其後事也 若得諸多由理 方可盡得人意
釋義：但凡謀事之法，有三大要素必須具備：在處事中準確的計算時間要素、深入觀察處事的所在環境要素、透徹所處事情與人的關聯要素。能夠意會虛實的尺度變化，知道處事有因果效應，善於籌算得失的人，獲利才能與之同行。假如在處事中不能意會這些處事要點，我們處事是很難有好結果的，若是深刻掌握這些處事要點，在處事中才可以如願以償。
論說：我們通常聽說過“謀事在人，成事在天。”這麼一句話。謀事在人所指：即是謀事的人必要深刻掌握處事的基本要素，成事在天可意指為：當我們根據處事要點努力了，餘下只看天意。（意指為是否得到時間變化因素與空間環境因素的相輔）其實時間因素與空間因素也是可以捕捉的，只是需要我們擁有高超的意識境界。闡明一點：謀事在人，成事也在人。我認為看天是由於我們的祖先對神秘自然界的精神寄託而已。要明白我們的天是不會同情我們在受苦而讓時間停止的，只要我們深刻掌控了自然變化規律，成功事情就不再是賭博以及碰運氣了。
古今往來，人們都知道要想成功事情，必要明白“天時、地利、人和，”三大要素，而我將這三大要素詮釋的更加詳實，則為深刻掌握時間要素與空間環境要素，以及事物與人性的關聯要素，即掌握三者之間的相互轉化關係。
謀事者 乃以利導勢 失勢則利難求 故有智而不能善其事也 強行則事不為 得勢思周全 落其一者事難圓 不全則不得時也 故此 不失亦不落 謂謀事之術法也
釋義：謀事的人，必須知道見勢（勢所指為：時勢、地勢以及人勢）而為，錯失了勢力，處事是會失利的，就算你擁有再高的智慧也於事無補，假如你在知道失勢時，心有不甘而執意行為，那麼，損耗的後果是可以預見的。當我們得勢的時候，也應該多思考諸多外在因素，謹防思考有所遺落而導致事情不能圓滿。找到不能為事圓滿的因素，則是需要些許時間籌劃，切不可急於一時。所以說，謀事者不錯失勢力，也不遺落外在因素，是為謀事的方法精髓所在。
論說：謀事見勢而為：時勢即是與事物相關聯的時機，地勢即是與事物相關聯的環境，人勢即是與事物相關聯的各種人。（人勢意為在處事中有人支持，無人阻擋。）假如我們在處事當中，這些勢力不全以及或是錯失這些勢力，我們就算擁有再高的能力也是無法獲得成功的。如此，便不必強行為事，必要懂得放棄而再另尋時機，至少可以減少不必要的損失。
其次，為事得勢之外，還有諸多外在因素也是需要注意的；但外在因素也是與各種勢力相互關聯的，則你中有我，我中有你的性質。所以說，要想獲得成功的謀事法門，必需要持久的反覆探索以及磨鍊出高超的意識心境。當我們籌謀的因素網遠遠大過事物變化因素面時，如此，便是智者修煉的謀事之心網。
善謀者 知為事有十全 得利七全 可補三害 得利三全 七害不為 或得利害各五全 則意會決然 無以言傳 故智者為事 算計於先 多算則得利多 少算則得利少 若不知算者 則得害十全 故此 可見成敗之所在也
釋義：精通謀事的人，往往會將謀事成功率分為十成，經過籌算獲利有七成，餘下小害三成可施法補全；若是經過籌算獲利三成，餘下大害七成是不可為事的。或是籌算獲利害各五成，如此，便是需要根據具體情況慎重抉擇，此種境況是非常考驗處事者心智的，也是無法用語言說明的。所以說，智者處事必要首先掌握計算方法，籌算的範圍越廣博，則獲利就越大；反之，籌算的範圍越狹小，則獲利就越小。假如處事者不懂得籌算法門，那便是要十全十美的進入大害門。如此分析，我們便可以明白成敗的關聯所在。
論說：所以說，善於謀事的人，必然是精通籌算的人。所謂生活中，小害天天有，大害要固守。在這裡我運用十全十美形容處事圓滿，所以我用“得利十全”來解釋成功概率十成。正文所說：得利七全即是經過精心計算，擁有七成的成功概率，剩下三成屬於不可測量的因素，畢竟只剩三成為小害，我們可以用諸多條件因素來補全。反之，得利三全，七害不為。即是主體害因過大，成功概率太小，無需以身試險，只能固守自封，減少損失。
總之，任何謀事的人，必要懂得運籌算計之法門，正如孫子兵法所說：“多算勝，少算不勝，而況於無算乎！”謀事之法與用兵之法在籌算法門上，真理是一致的。只是利害法則卻比孫子兵法要廣義，利害法則的學理涉及自然界所有學理的法門，深入理解的人是可以意會的。
