李季蘭，又名李治，是唐朝詩壇上享負盛名的女詩人，與薛濤、魚玄機、劉採春合稱為“唐代四大女詩人”。
李季蘭雖為聰慧的女子，但卻原生家庭中父親對她從小的作為，讓她一生過得坎坷艱難。
在李季蘭6歲時，李季蘭父親就把自己的女兒貼上可怕的標籤一一將來必失婦德，對著外人況且不能這樣說，而他卻當著眾人面，只憑兩句詩判定自己親生女兒將來有失婦德，是何其殘忍！因此，李季蘭的父親是一個失敗的、可怕的父親。
1把禮教看得比女兒重要
李季蘭的父親應該是一個封建禮教的頑固分子，把對女人的婦德看得比任何東西都重要，甚至把婦德禮教凌駕於親情之上。
李季蘭應該是從小就是一名聰明的孩子，至少在吟詩上有出眾的才華，因此，她父親才樂於把她帶出去炫耀。
在一次，朋友相聚，庭中有薔薇花開，父親要李季蘭當場寫詩，她寫的最後兩句是：“經時未架卻，心緒亂縱橫。”
若平常的父親，肯定會為自己的女兒才華歡呼鼓掌，但李季蘭卻遇到一個禮教頑固分子的父親。
他聽完後，馬上進行了聯想，將“架卻”聯想到“嫁卻”，還想到自己女兒那麼小“心緒亂撞”，按照婦德標準，完全不達標準。
他完全忽略了自己的女兒還是一個六歲的孩子。
從這看出，作為父親，心中禮教的位置比女兒重要多了。
2親生父親當眾給女兒貼上可怕標籤
李季蘭父親看重禮教婦德就算了，接下來更可怕的事還發了。
他聽到女兒吟誦的兩句詩，馬上黑著臉，眾人詢問怎麼回事，他竟然對著眾人說：“此女子將來富有文章，然必為失行婦人矣。”
即使是外人也不應該當眾去判定一個小孩將來是有失婦行，況且還是自己親生的女兒。
然而，李季當的父親卻當眾給自己的女兒貼上這樣可怕的標籤。
有人說：“知女莫若父”或“三歲看大，七歲看老”，也許有一定的道理。
六歲的小孩可能真的會有一些行為特徵表現出來，作為父親應該是記在心裡，默默地、潛移默化地引導，而不是率先給她貼上標籤，為她未來作出判斷。
3以為她好的名義把她推出去
李季蘭因為女兒的兩句詩，已對女兒以後的人生有一個判斷。正是他的判斷標籤，認為女兒品行需要修正，但不是自己去教育引導，而是把她推入道觀裡，以期用道觀來約束她。
在唐代思想文化在歷史中眾所周知是十分開放的。這開放之風影響也影響到道觀裡修行的男女，故此道觀也不再清靜，許多才貌出眾的女冠，雖以修行為名，但在道觀中自由交際，成為一種“交際花”似的人物。
道觀裡也被開放的社會風氣所浸染，李季蘭父親把她送進道觀，我們無從知道他有沒有後悔，但從後來李季蘭的人生髮展看，道觀的修行反而讓李季蘭的思想、性格更開放。
後來，李季蘭交往幾位文人異士，最終都沒有好的結果。在交往中，她曾多次寫詩寄意，詩詞一掃從來女性作家的羞澀之態，坦然男女社交。
晚年的時候，李季蘭曾被召入宮中，住了一個月。公元784年，朱泚叛亂，自立為王。為了證明其合法性，要求李季蘭等詩人為其寫詩力證。李季蘭無奈，為朱泚寫詩。後來，叛亂平反，李季蘭被唐德宗下令亂棒撲殺。
李季蘭一生被名聲所害。如果說李季蘭的人生，驗證了他父親在其遠見，但是他的遠見，是基於自己固執的禮教思想上，自私的放棄對孩子的教育引導。因此，與其說他的遠見，不如說他作為父親的失職、失敗！
