磐安縣城西北，文溪畔，馬鞍山背，有一座古塔。它已經410歲了，依然眉清目秀，巍然屹立。
作為磐安的古老地標建築，它見證著磐安的滄海桑田和歷史變遷，它就像一把“尺子”，丈量著磐安山區歷史文化的高度和厚度。
這座始建於明萬曆三十五年（1607年）的古塔，凝聚了古時安文人的心血和汗水。塔高41.68米，古時沒有吊機等大型建築設備，又是如何造出這座高塔的呢？古時先人又為何要建這座塔？
縣文保所負責人周鋮濤說，要想探究謎底，就不得不提建塔時東陽縣令郭一鄂所作的《昌文塔記》，這篇文章詳細記載了造塔經過。昌文塔是陳氏家族集資興建，造塔之意為“集山川闞結之氣”“開菁華光澤之彰”，希望“諸子衿能紹先啟後，立地頂天，俾昌文一事邇之蜚聲於家乘，遠之流光於邑書”，使安文繁榮昌盛，故名“昌文”。
金華地方文化研究者程嶠志認為，昌文塔是文峰塔，也稱風水塔、文筆塔等，在全國各地屢有興建，古人認為建塔可帶來文運昌盛。為使當地文脈順達，根據風水理論而建造，具有觀賞性和標誌性雙重意義。
縣文保所副研究館員賙濟生介紹，造塔之前陳氏族人在山下種了五六年的苧麻，收割後搓成麻繩，既可繫於身上攀爬造塔，又在塔身外圍編織成安全網。時至今日，馬鞍山山腳一帶仍被稱為“下麻地”。
古塔的故事中，總伴隨著不少傳說。相傳太平天國時期，太平軍路過此地，在塔附近埋下一批寶藏，寶藏埋在何處？民間的說法是，以月光為指引，以塔頂為座標。月光塔影下的寶藏之謎，為昌文塔披上一層神秘色彩。
而對於陳氏後人陳世文來說，因為昌文塔，陳家人又多了一份濃濃的自豪感。“每年的正月初一，陳家人都要去登塔、祈福。”陳世文回憶，兒時，他常和小夥伴相約登塔。孩子們小小的身子趴在拱形門洞上遠眺，比劃著尋找自家房子的位置。
“我的父母告訴我，這是太公造的塔。”陳世文今年80歲，同樣的話一遍又一遍對晚輩提起，祖上的榮光代代傳承。毋庸置疑，昌文塔寄託了當地百姓尤其是陳氏家族後人對先輩的敬仰和對美好生活的嚮往。
400多年來，當地人對它倍加呵護。至今，昌文塔的主體結構保存完好。歷史上，這座塔修過3次，均非“大動干戈”，而是“精雕細琢”。“塔基的石板都是老的，沒有動過，大多數塔磚是明代的。”賙濟生說，據傳塔磚是安文陳氏家族定製燒成的，強度優於普通磚。灰縫材質則由桐油、蛋清和石灰攪拌而成，數百年滄海桑田，塔身主體歷久彌堅。
塔底層的門洞窄，一次僅容一人進入。塔內站了四五人後，便覺著有些擁擠。一層地面置有重修昌文塔碑，牆面掛有明代郭一鄂著的《昌文塔記》，直至六層均掛有相關詩詞書法的內壁裝飾。
塔內盤旋形的樓梯較窄。小心翼翼層層登臨，每層有3個拱形門洞，逐層相間排列，透過門洞，可俯瞰群山環抱中的安文。上至第7層，頂部用磚砌圓拱封頂，由燈心木支撐。賙濟生介紹，兩段燈心木由杉木和株樹木構成，400多年來從未換過，拱形的造型既達到承重的作用，又兼具美觀效能。據瞭解，目前金華現存的古塔中，有完好燈心木的並不多見。
登臨昌文塔俯瞰，塔下不遠處的再思亭清晰可見，這座始建於宋代的古亭，因愛國詩人陸游而成為傳奇。再思亭的石柱上，刻有楹聯“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”，相傳陸游曾途經於此。一旁是朱錫嶺古道，有詩云：十里紅楓朱錫嶺。傳說陸游也在此留下足跡。
“據記載，陸游與陳氏家族淵源很深。”周鋮濤說。陸游6歲那年，隨家人避難到安文，就是住在陳宗譽家裡，一住3年，留下“亂定不敢回，三載東陽居”的詩句，舊時安文屬東陽。陳宗譽去世後，陸游還專門撰寫了《陳君墓誌銘》，可見二人交情深厚。
對此，安文學者陳時芳在《山川形勝》一文中有“陸小隱公避地吾家，有詩為證”的記載。巧的是，關於昌文塔，陳時芳留下一首流傳甚廣的詩《登昌文塔》：“拾級憑欄望欲迷，平原千頃麥初齊。崢嶸頓覺諸天近，律誶還警眾岫低。遠勢回看凌獨秀，高標遙挫繞雙溪。地靈應自繞人傑，青天紫浮榮莫漫提。”
400年，集山川闞結之氣；400年，開菁華光澤之彰。任歲月滄桑，任雨雪風霜，昌文塔依然矗立山巔，默默見證著磐安的百年變遷、蓬勃發展。
來源：金華日報
