宇文虚中这个人很传奇，他一人同时名列《宋史》《金史》传记，他曾经7次出使金国，在金国保持气节多年，却突然接受金国官职，为金国效力。绍兴十六年（1146年）全家百口遭金人灭门，金国人的记载中认为宇文虚中遭人陷害，死的冤枉，《金史》说他“至今冤之”。而在宋朝人的记载中，宇文虚中不忘故国，准备联合义士劫杀金熙宗，不幸事情泄露，全家遇害。
金国人的记载，宇文虚中是遭女真贵族陷害而遇害。宋朝人的记载宇文虚中有准备劫杀金熙宗的壮举，是宋朝的忠臣，宋朝人也罢金国人也罢，都认为宇文虚中是本国忠臣，死的冤枉。这让宇文虚中之死显得扑朔迷离，哪一种说法更符合历史真实呢？
宋朝人、金国人记载的宇文虚中之死
金国末年文学家元好问，在《中州集》这样记载宇文虚中之死
虛中字叔通，成都人，宋黄门侍郎，以奉使见留，仕为翰林學士承旨。皇統初，上京诸虏俘谋奉叔通為帅，夺兵仗南奔，事觉系昭狱。诸贵先被叔通嘲笑，积不平，必欲杀之。乃锻炼所藏图书為反具。叔通叹曰死自吾分，至於图籍，南來士大夫家例有之，喻如高待制士談图书尤多於我家，岂亦反邪？有司承风旨，并寘士談极刑。人至今寃之。
元好问的记载是南宋俘虏谋划以宇文虚中为首领，夺取兵器逃回南宋。宇文虚中根本不知情，他是受这些人牵连进的监狱。宇文虚中之前曾经嘲笑过女真贵族，这些贵族恨上了他。主审官找不到宇文虚中谋反证据，就从他藏书中无中生有捏造证据。
金国正史《金史》与元好问的记载大同小异
虚中恃才轻肆，好讥讪，凡见女直人辄以矿卤目之，贵人达官往往积不能平。虚中尝撰宫殿榜署，本皆嘉美之名，恶虚中者擿其字以为谤讪朝廷，由是媒糵以成其罪矣。六年二月，唐括酬斡家奴杜天佛留告虚中谋反，诏有司鞫治无状，乃罗织虚中家图书为反具，……有司承顺风旨并杀士谈，至今冤之。
《金史》记载更为详细一些，宇文虚中平时轻视女真人，因此得罪了他们。唐括酬斡家奴杜天佛留诬告虚中谋反，主审官员查无实据，却从他写过的牌匾以及收藏的书籍中，随意捏造证据说他谋反。金国人的记载中，宇文虚中因为平时看不起女真人，引起他们不满，借机诬告宇文虚中谋反。金国人都认为宇文虚中死的冤枉，宇文虚中是遭人陷害，并没有参与谋反。
宋朝人记载宇文虚中之死的史料有《三朝北盟会编》《建炎以来系年要录》《朱子语类》《北窗炙輠录》
南宋人施德操在《北窗炙輠录》中记载：
后虚中仕金为国師，遂得其柄，令南北讲和大母获归，往往皆其力也，近传明年八月间，果欲行范蠡曹沬事，欲挾淵圣以归，前五日為人告变，虚中觉有警，急发兵直至北主帳下，北主几不能脱，遂為所擒。
施德操生卒年不详，根据他在书中所说推测，1146年宇文虚中遇害时他还在世，是宋朝人最早记载宇文虚中之死的笔记史料。他所记载的宇文虚中之死来源于传说。传说宇文虚中帮助宋金达成和议，宇文虚中曾谋划带宋钦宗回归南宋，他得知计划泄露，发兵想要杀死金熙宗，失败被擒。
朱熹也曾谈起宇文虚中之死，根据《朱子语类》记载：
或者谓 虛中虽在虏中，乃为朝廷尝探伺虏动静来报这下，多結豪杰，欲为内应，因其子為帅。又，兀朮是時往蒙国，国中空虛，虛中遂欲叛，克日欲发。兀朮闻之，遂急走归，殺虛中，而尽灭其族。或者以為秦桧知虛中消息，密令人报虏中，云虛中欲叛，故虏人得先其未发诛之。
朱熹的说法也来自于传说，传说宇文虚中结交豪杰准备有所行动，秦桧把宇文虚中的行动报告给了金国人，因此宇文虚中全家遇害。这就是秦桧出卖宇文虚中的史料来源之一。
《三朝北盟会编》记载了宇文虚中行状，行状的说法是宇文虚中谋划劫杀金熙宗，将消息用蜡丸书信告知南宋，书信落到了秦桧手中，秦桧嫉妒宇文虚中功劳大，把信件交给了金国人。消息走漏宇文虚中全家遇害。
《建议以来系年要录》的记载来自于宇文虚中行状，也说宇文虚中计划劫杀金熙宗，秦桧收到宇文虚中蜡丸书信没有理睬。李心传没有采信秦桧把宇文虚中蜡丸书信交还金国人的说法。并在书中引了所谓金人李大谅《征蒙記》和王大观《行程录》的说法：
都元乌珠回师，忽乘诏报：宇文国相连中外官守七十余员，欲乘边事未息，及迁都之冗谋反，幸得万戶司寇沃赫先告首，捕获宇文等，請帅暂归议事。
《征蒙記》《行程录》的说法也是宇文虚中准备谋反，有人告发遇害。《征蒙記》《行程录》的记载有个问题，宇文虚中在金国没有当过宰相，书中却称宇文虚中为“国相”，金国人不会犯这种低级错误。又称“连中外官守七十余员”，而在《金史》中，一点没有提及这些官员名字。
根据赵宇《再论《征蒙记》与《行程录》的真伪问题》考证：“二书当系宋人杂采入金者见闻而拼凑成书，再托名金人，以示其真”。因此两本书并非金国人所写。也就证明不了宇文虚中谋反的说法。
《北窗炙輠录》《朱子语类》宇文虚中谋划劫杀金熙宗的说法，都明确说了来源于传闻，其真实性是个问题。
宇文虚中行状中关于他的死因，加入了秦桧出卖的说法。行状写作年代是在秦桧死后，李心传没有找到相关的记载作为旁证，所以《建炎以来系年要录》中没采信这种说法。
绍兴十一年（1141年）南宋与金国早就已经达成和议了，大局已定。宇文虚中策划劫杀金熙宗的计划，岂不是破坏了南宋、金国的“和平”？宇文虚中应该知道秦桧、宋高宗想要的就是和平，怎么会策划这么冒险的计划？又傻呵呵的把计划告诉秦桧，这些说法不符合情理。因此金史宇文虚中遭诬陷被害的说法更为合理可信。
南宋人为何编造宇文虚中死节的说法
宇文虚中出使金国的使命是迎回宋徽宗、宋钦宗，这是一个不可能完成的任务，金国人不会答应。宋高宗派出宇文虚中不过是做做样子，给宋朝人看。本来金国人打算送宇文虚中回南宋，然而他认为任务没有完成，自愿留在了金国。
从建炎二年(1128年)到绍兴四年(1134年)，6年间宇文虚中一直保持气节，这期间宇文虚中还曾把金国的机密情报传递给南宋。绍兴二年(1132年)宇文虚中派使臣相偁告诉张浚，金国将要大举进攻四川的消息，帮了南宋大忙。令人不解的是绍兴四年(1134年)宇文虚中突然接受金国官职，成了金国官员。
按说南宋应该认定宇文虚中变节投降金国，然而宋高宗在诏书中却称赞他忠诚为国，绍兴七年宋高宗还赐给宇文虛中黄金五十兩，绫绢各五十匹，龙凤茶十斤。宇文虚中的儿子宇文师瑗一点没受到影响，继续做官。这说明南宋官方认为宇文虚中还是南宋的人。
宋朝金国达成和议时，金国人要求南宋将宇文虚中家属送到金国。之前宇文虚中托南宋使臣王伦带话，如果金国要他家属，就说家属都死光了。宇文虚中儿子也上书宋高宗，请求留在南宋。宇文师瑗在奏疏中说
臣父虚中忠义自奋谋不及身，今若尽遣其室，恐非朝廷所以矜恤之义，况臣父虚中元是奉使而去，以一身殉国之急，即与其他被执之人事体不同，绍兴七年王伦归自金国，來時臣父虚中托以一事，附伦面奏云若敌人來取家属，愿以沒敌为言。
宇文虚中不愿意家属来金国。如果他变节了，肯定很高兴一家人团聚，而宇文虚中的却正相反，这说明宇文虚中心向南宋。他儿子也认为父亲是忠义之人，并没有叛国，也不愿意去金国。但秦桧却一定要送回宇文虚中家属。
南宋官方从来没有定性说宇文虚中是叛徒，宇文虚中全家遇害的消息，引得南宋人的同情，秦桧死后人们追忆历史，想到宇文虚中家属是秦桧送回去的，怀疑是秦桧出卖了宇文虚中，于是《征蒙记》与《行程录》编造了宇文虚中的死因，南宋人也接受了这种说法。
宇文虚中死因分析
崔浩曾为北魏皇帝出谋划策，帮助北魏统一了北方。崔浩曾想让北魏学习汉人的制度，却触怒了北魏鲜卑贵族利益。他们借所谓“国史”案，诬陷崔浩诽谤鲜卑先人，崔浩全家遭灭族。陈寅恪先生认为，崔浩的贵族政治理想与鲜卑统治者发生了矛盾，因此遇害。
宇文虚中的境遇与崔浩很相似。金熙宗从小受汉文化影响很深，天会十三年(1135年)他即位后仿照汉人的制度，推行了一系列的改革。宇文虚中帮助金熙宗进行改革，金国的官制、俸禄、官员封䕃、谥号、避讳，都是宇文虛中参考宋朝、唐朝的制度制定而成。
女真贵族分为保守派和改革派，其中完颜宗干属于改革派，他曾建议金太宗改女真制度，用汉人的官僚制度。韩企先原来是辽国人，金国灭辽国后，他在金国做官，天会十二年（1134年），他任宰相。韩企先属于完颜宗干改革派，他们想按照汉人制度改革金国制度。宇文虚中是在（1134年）接受的金国官职。韩企先曾说：得到宇文虚中，比攻下开封的时候还要高兴！因此宇文虚中也算是韩企先一派。
金熙宗在宇文虚中的帮助下，实行汉人的三省六部制度，加强了皇帝的权威。金熙宗曾亲自到孔庙祭祀孔子，以皇帝之尊拜孔子。他还说：“应该尊孔，儒家学说应该万事敬仰！”金熙宗每天都读儒家经典《尚书》、《论语》。这些学习汉人制度的举措。触动了女真贵族保守派利益。
完颜宗干曾经帮助金熙宗除掉了完颜宗磐，完颜宗磐有个弟弟完颜宗固恨上了他们。完颜宗干死于1141年，宇文虚中的靠山宰相韩企先死于1146年。接替宰相的人正是他们的对头完颜宗固。保守派当权后，宇文虚中成为他们眼中钉肉中刺。完颜宗固想要为哥哥完颜宗磐报仇，加上他们反对学习汉人制度，宇文虚中的死是必然的。
宇文虚中的死因是卷入了女真贵族的权力之争，金熙宗的汉化改革削弱了保守派们的权力，他们必然要反扑，除掉属于改革派的宇文虚中。
参考史料：
《三朝北盟会编》《建炎以来系年要录》《金史》《北海集》《鄱阳集 》
《北窗炙輠录》《朱子语类》
