2020一開年，新冠病毒火速蔓延，打亂了大部分地球球民的工作和生活秩序。
據美國約翰斯·霍普金斯大學發佈的實時統計數據顯示，截至北京時間4月27日6時30分左右，全球累計確診新冠肺炎病例2964543例，累計死亡206055例。其中，美國死亡病例超5.4萬例。
新冠病毒猶如一記響亮的耳光把習慣“醉生夢死”的人類一巴掌拍醒：原來壽終正寢不是理所當然，很多人還沒有為世界上最重要的事情做好準備，就已經不在了。
死亡才是最可怕的瘟疫，感染率100%。
死亡將降臨到我們每個人的頭上：富人與窮人，好人與壞人，男與女。
每一天，我們都比昨天更接近死亡。
更可怕的是：死亡是沒有規律的，它指不定哪一天就會來臨。也許人們已經習慣了不考慮死亡，對“死亡的不確定”已經麻木。
但疫情中大量人群非正常死亡的殘酷現實警示我們，你籌劃的人生大計很可能只是“紅樓一夢”，最後一切終將消亡。
在《紅樓夢》裡，曹雪芹為讀者描摹了青春王國的美好和活力，更向我們展示了“青春落幕、美好終結”後的“白茫茫大地一片真乾淨”。
從第二回開始，紅樓夢就在不斷死人。
根據《紅樓夢》（人民文學出版社，2008）
統計死亡人數（冷子興敘述的死亡不做統計）如下：
第二回 賈雨村嫡妻病逝；林如海的兒子夭折（發生在黛玉4歲時，因此記錄）；賈敏病逝；
第四回 馮淵被薛蟠等打死；
第八回 秦鍾業師亡故；
第十二回 賈瑞病死；
第十三回 秦可卿死；瑞珠自殺；
第十四回 林如海病逝；
第十六回 張金哥自縊；守備之子投河；秦業病死；秦鍾病死；
第三十二回 金釧投井；
第四十四回 鮑二媳婦上吊；
第五十一回 襲人母親死；
第五十四回 鴛鴦母親死；
第五十五回 趙國基死；
第五十八回 老太妃死；菂官死；
第六十三回 賈敬服丹藥死；
第六十四回 多渾蟲病死；
第六十六回 尤三姐自刎；
第六十九回 尤二姐吞金死；
第七十七回 柳五兒死（太太說的，我也不知是真是假）；晴雯病死；
第八十五回 張三被薛蟠打死；
第九十二回 司棋撞死；潘又安自刎；
第九十五回 賈元春病逝；
第九十七回 林黛玉病逝（T_T）；
第一零二回 吳貴媳婦吃錯藥死；
第一零三回 夏金桂被自己毒死；
第一零七回 石呆子自盡；
第一零九回 賈迎春病逝；
第一一零回 賈母去世；
第一一一回 鴛鴦自縊；何三被包勇打死；
第一一三回 趙姨娘死；
第一一四回 王熙鳳病死；
第一二零回 香菱難產而死；
小結：41人。
這麼多人物的死亡之外，曲終人散時榮寧二府的繁華也消散了；寶玉與黛玉的愛情散場了；寶玉與寶釵的婚姻陣亡了。。。
曹雪芹通過《紅樓夢》想告訴我們：生命裡再多的輝煌與燦爛，在死亡面前都是一場紅塵虛夢。沒有什麼是永恆的，“到頭來都是為他人作嫁衣裳”。
這種“虛無”和“幻滅”實在令人難以接受。
所以在中國的傳統觀念和教育中，死亡是需要刻意迴避的。
童年記憶中印象最深刻的莫過於，過新年千萬不能講錯話，萬一不小心說到“死”這個字，那一定是會挨長輩狠狠一頓罵的。
其實除了新年忌諱談“死”，日常生活中當孩子們對死提出疑問，大多數家長都會含糊其辭，用“去了很遠的地方”“你以後就知道了”等來搪塞。
於是，“死”在我們心中就變成了一種詭秘的存在，直到長大後不得不面對親人的離世，才倉促地在傷痛中去學習如何承受。
與之相反，在歐美等國，從幼兒園開始就會開設“死亡教育”這一課；在家裡父母也會坦然地和孩子談論死亡，一起了解死亡帶來的喪失和恐懼。
最近社交網絡上爆紅的“黑人抬棺”視頻讓我們知道在遙遠的非洲，加納人對待死亡是非常積極正向的。他們會在明快的BGM下，用歡愉的舞步為去世的人送葬，表面看起來好像有些無厘頭，其中的生死觀卻值得我們讚歎。
生活在新時代的我們，究竟該如何重新面對這一重大人生課題呢？我們又該如何給自己補上“死亡教育”這一課？
美國死亡教育專家查爾斯•科爾認為，我們可以從四個層面來了解死亡教育的目標：
- 1. 認知層面：直面死亡的事實和案例，幫助自己理解和整合這些信息。
- 2. 情感層面：認真去認識和體會面對死亡的感覺和情緒，培養我們的同理心。
- 3. 行為層面：瞭解面對喪失什麼反應是恰當的，自己學會、甚至幫助別人正確地表達哀傷。
- 4. 價值層面：通過死亡反思生命的意義，樹立有價值的人生方向。
任何有助於這四個目標實現的疏導行為，都將幫助我們正確面對死亡。
面對死亡引發的“恐懼情緒”，美國堪薩斯大學的三位心理學家共同提出了著名的恐懼管理理論。
恐懼管理理論提出，正是對於死亡的恐懼，促使我們建立社會，創立文化觀、世界觀，從而改變世界，在文明中留下自己的一筆。
死亡恐懼就像是痛覺，這種痛讓我們不舒適，但是同時也讓我們活得更清醒，更充實。
古羅馬哲學家馬可·奧勒留在《沉思錄》裡說：
“道德的完美無缺，在於把每一天當作生命的最後一天來度過”。
的確，如果你把每一天都當作生命中最後一天去生活的話，你會發現當下是多麼的美好。的確，死亡教會我們如何去尋找和爭取溫暖的東西。
更重要的是，死亡也催促我們創造那些可以永續傳承的東西。
在電影《遺願清單》中，兩個老頭，一個是黑人機械工卡特，話不多，博學，一直夢想當歷史教授。
一個是億萬富翁愛德華，社會地位極高，話嘮，暴脾氣，幽默。
因為癌症，住進了同一間病房。
他們從剛開始的彼此排斥，到後來的惺惺相惜，慢慢建立起了一份友誼。
這種友誼跟和其他任何人的都不同。其他人面對的是生活，工作，各種各樣的事務；但他們兩個是一起面對死亡。
一天，醫生過來對愛德華宣判，結果出來了，還有六個月，幸運的話，最多一年。隨即，卡特的宣判書也到：最多還有一年，基本上他們已經別無選擇。
兩個人都是面無表情，寂靜，沉默，他們互相看著對方。
我相信，那一刻，他們的內心，翻江倒海。
死亡恐懼有如蘇格拉底筆下的牛牤，正是它的緊追不捨才讓他們重振雄風，明白生命的價值，從而決心追求更豐富更有趣的人生。
清單是機械工卡特提出來的，這曾經是他大學的哲學老師佈置的作業，在死去之前，把這一生的願望列成清單。他的清單是：出於善意幫助陌生人；親眼目睹奇蹟；開一次野馬跑車；大笑到流出眼淚……
堅決擁護和實施的人是愛德華（由此也折射出了二者完全不同的生活方式，一個平淡多思但有些怯懦，一個雷厲風行），他說服了猶豫的卡特——等死是多麼悲慘；錢不是問題，我現在唯一有的東西就是錢——並且加進了自己的願望：跳傘；刺一個紋身；親吻最美麗的女孩……
於是，一場隆重的旅行開始了。
跳傘，開跑車，紋身，看金字塔，泰姬陵，去中國，豔遇……
在金字塔面前，卡特問愛德華兩個問題：在你的生命中有沒有快樂？你這一生，有沒有給他人帶去快樂？
愛德華講了他跟女兒的故事，他霸道的所作所為，讓女兒至今都無法諒解他。他說：我做過的事，並不是每一件都讓我問心無愧，但要是再來一次，我肯定還會那麼做的。所以，如果因為女兒的恨讓我沒辦法進天堂，那好吧，事情都這樣了，我認了。
他們的清單裡的願望就這樣一件一件地被完成了，完成一項，就劃去一項。
卡特病情惡化，他終於說服愛德華去跟自己的女兒和解，而愛德華見到了女兒，還意外地見到了外孫女，他親吻了他的外孫女——世界上最美麗的女孩。
愛德華主持卡特的葬禮，他哽咽地說，人生真的很奇妙，三個月前我們是陌生人，我們一起度過了卡特人生最後的時光，那是我最好的時光。說著劃去了“出於善意幫助陌生人”，眼中帶著淚光。
不久，愛德華去世。他的助手湯姆把他們的骨灰埋在裡喜馬拉雅山，並且劃去了“親眼目睹奇蹟”那一項。
影片的畫外音中說，人生的意義是什麼？我到現在都無法下結論。但我至少能這麼說：我知道，愛德華在離世時閉上了雙眼，卻敞開了心靈。
人生的意義是什麼？誰都無法下結論，所以人生才值得期待。
死亡是什麼？我們更無從知道。總會有一天，謎底會解開。
那麼，不要拖到最後，就在生和死的這段路途上，儘早敞開心靈。或許，這也是我們唯一能做的。
在死亡面前，誰也贏不了和時間的比賽，誰也輸不掉曾經付出過的愛，抹不去我們曾給這個世界帶來的一抹陽光。
