引言
14世纪中期，对于欧洲来说，是一个极为惨淡的时期，1347~1353年，一场被称为
“黑死病”的大瘟疫席卷了整个欧洲大陆，使得欧洲人口的数量锐减三分之一，夺走了2500万人的生命，在瘟疫如黑云压城般的蔓延中，整个欧洲都被笼罩在无尽的黑暗中。
毫无疑问，这场瘟疫带来的损失是巨大的，以至于让人们忽略了它对欧洲文艺复兴运动的影响，14世纪，黑死病在意大利蔓延，给人们带来了恐慌的同时，也让人们开始自我反省，即使没有这场瘟疫，长期以来在宗教的束缚中存活，也形同死亡。那么“黑死病”为何会成为欧洲社会迅速发展的催化剂呢？
一、“黑死病”的传播迅猛而又致命，致使欧洲大陆笼罩在一片黑暗之中
1347年，蒙古军攻打位于黑海港口的城市卡法，将瘟疫带入，之后由于亚欧商人与欧洲大陆的贸易往来，遂将瘟疫传到欧洲大陆。
关于“黑死病”最早的记载是在1348年，一名叫博卡齐奥的佛罗伦萨人将其记录了下来。
瘟疫传入欧洲之后，于1347年9月在意大利蔓延，位于意大利南部西西里岛的港口城市墨西拿首先沦陷，时隔两个月，11月经过水路一下子进入了北部的热那亚和法国的一些地区，1348年1月，攻破了威尼斯和比萨，到3月的时候，一鼓作气般的直接占领了意大利中心位置的文化重城---佛罗伦萨。
此后，黑死病在这些攻破的国家和地区厉兵秣马，集中兵力，通过水路向四面八方扩散开来。
一系列紧凑的时间顺序，足以说明病毒的可怕。这种病毒极为凶险，其传播速度非常迅猛，加之致死率高，整个欧洲大陆的人们都被恐慌笼罩着。
在当时的一些国家和地区，很多地方诸如门窗、墙壁上都会被人们写上一些词汇来警告和提醒过往的路人，这个地区居住着黑色病人，注意躲避。
这场瘟疫带来的灾害是毁灭性的，其中以意大利和法国最为严重，极少数的国家成了漏网之鱼，在被侵占的城市之中，佛罗伦萨最为惨重，这里也是薄伽丘的故乡。
薄伽丘是意大利文艺复兴运动的代表人物之一，与但丁、彼特拉克并称为佛罗伦萨文学“三杰”。
作为这场灾害的亲历者，薄伽丘在自己的文学作品中留下了很多详细的描述，在灾难发生之时，薄伽丘惊呼：“天主对人类残酷到了极点！”
行人在街上走着走着突然倒地而亡；待在家里的人孤独地死去，在尸臭被人闻到前，无人知晓；每天、每小时大批尸体被运到城外；奶牛在城里的大街上乱逛，却见不到人的踪影。---薄伽丘《十日谈》
“黑死病”让欧洲大陆元气大伤，瘟疫迅猛的传播让社会、经济以及政治上都发生了巨大的变动 ，由于瘟疫的蔓延，社会动荡不安，人们都处在人心惶惶之中， 盗贼也在这个时候平地而起，宗教方面，天主教的权威一度遭到严重的打击。
除此之外，数以万计的犹太人也丧命于这场瘟疫之中，并不是因为他们死于患病，而是人们认为是他们到处流动才导致了病毒的迅速蔓延，因此犹太人遭到了诛杀，在美因茨，1.2万犹太人被大火活活烧死，1.6万犹太人在斯特拉斯堡内残忍被杀。
14世纪中期的欧洲大陆，是一场属于“黑死病”的单方面屠杀，然而这场堪比“第二次世界大战”的巨大灾难却也带来了意想不到的结果。
二、动摇教会权威，促使人们思想观念升华，推动医疗发展，“黑死病”的爆发成为欧洲社会发展的催化剂
“黑死病”对于欧洲大陆的影响是全方位的，雨露均沾，其涉及的范围之广几乎穷尽当时的所有领域，政治、经济、文化、宗教、社会等等，都遭到了巨大的打击。
但是从另一方面来看，“黑死病”却又成为了欧洲中世纪向近代社会转型的契机所在，不仅推动了社会的发展，更为欧洲大陆开辟了思想解放的时代。
- 教会方面：动摇了教会的权威，促进了人们思想观念的升华
“黑死病”发生的时期，正处于欧洲社会的转型时期。
基督教会对于当时的人们来说，已经不仅仅只是一种信仰所在了，更是成为了生活的一部分，是一种生活方式。面对瘟疫的蔓延，基督教会提出了“神遣说”，向人们诉说这场瘟疫是来自上帝的惩罚，只有每天不断忏悔，才能让上帝宽恕。
然而尽管人们日复一日的进行祷告，每天仍然有成千上万的人死去，就连那些道德高尚的修女也无法幸免于难，这让人们开始深深质疑教会。
其实在此之前，天主教会的权威已经日薄西山了，而瘟疫的出现更是加速了教会的衰落，教会在人们心中的神圣感荡然无存。
教会的地位一落千丈，而人们长期以来被灌输的思想--“神”，也随着教会的衰落而逐渐变成了“人”，这也成为了此后文艺复兴“以人为本”的人本主义思想的基础。
- 政治方面：教会的衰落，促使世俗权力欣然崛起，人文主义倾向应时而生
中世纪时期，教权与皇权一直都是一个争论的焦点话题，并且教权隐隐有压倒皇权的趋势，至13世纪时，教皇的权力已经凌驾于皇权之上了。
世俗权力为了扭转这种局面，与教权之间爆发了多次激烈的冲突。
而黑死病的出现，使得教权的权威严重受损，世俗权力也“渔翁得利”，在教权的衰落中走向一个辉煌期。在人们对教会逐渐失去信任以后，世俗权力成为了他们所追求的。
与此同时，世俗化的政府办事效率大大提高，统治阶级们为了更好的稳定社会，将大部分的压力都施加在下层人们身上，疾病和贫穷困扰着这些难民们，他们越来越清楚的认识到自己和富人们的差距，于是一种追求平等的观念在人们之间蔓延。
- 社会方面：物价下降，推动医疗及语言的发展
“黑死病”发生的初期，一些被瘟疫侵占的城市，由于当时的医疗技术和设备都极为不成熟，许多人都因此而丧命，侥幸存活下来的人也为了活命去往更远的城市。在经济方面，一度处于一个停滞的状态。
由于城市中人口的减少，也就失去了原本的消费群体，导致了城市中大量的货物堆积，这也让这些物品的价格逐渐下降，尤其表现在粮食价格方面。
但是物价的下降并不代表所有物品的价格都在下降，在奢侈品这方面，价格达到了一个前所未有的高度，这就让很多人购买不起，他们开始重新思索自己的生活方式，追求一种富裕的生活，这与教会传播的思想背道而驰。
在语言方面，“黑死病”过后，拉丁语的使用逐渐减少，取而代之的是英语，之后兴办大学也成为了一种热潮，除此之外，瘟疫也促进了医疗的进步，隔离措施在这个时候兴起。
从这些方面来看，“黑死病”的爆发为欧洲大陆的文明发展起到了重要的作用，在瘟疫过后，原本模糊的改革似乎一下子变得清晰了。
三、“黑死病”的爆发带来社会结构和意识的转变，成为文艺复兴的契机
“黑死病”带来的灾害性不可否认，然而从另一个方面来看，也是有积极影响的。
瘟疫的发生不仅促进了宗教和政治的变化，连经济方面都深受影响，伴随而来的就是社会结构和社会意识的转变。
“黑死病”爆发之前，人们对教会深信不疑，不仅是一种信仰，更是融入了生活之中，成为了生活的一部分。
而教会的力量在这场瘟疫中微不足道，这使得人们开始对自己的信仰发出质疑，宗教的影响力每况愈下。
随着宗教的衰落，人们在思想观念方面也逐渐从“神”转为了“人”，基督教在瘟疫之下受到了重创，自此走向了衰亡，随之而来的是“人文主义”和“个人主义”的诞生。
随着教权的没落，世俗权力逐渐掌控大权，统治社会，在这个时期，民族主义和爱国主义成了中坚力量，基督教曾经的辉煌一去不复返。
与此同时，城市的发展也逐渐趋向于平衡，人们普遍追求平等，无论贫富贵贱，都主张“人人平等”的观念。
在意识方面，由于经历瘟疫的大灾大难，人们发现面对死亡，他们无法选择，于是就选择了尽情享乐，一种新的精神也随之诞生。
而这些思想观念的改变，使得文学以及绘画一些方面再次兴起，从而
促进了欧洲社会的发展。结语
“黑死病”虽然夺走了无数人的生命，但是在另一方面也带动了欧洲大陆文明的进步，加速了社会的发展，但是我们不能认为“黑死病”促进了文艺复兴的发展，即使没有这场瘟疫，人文主义的出现也是历史必然，所以我们要正确认识“黑死病”的影响和文艺复兴之间的关系。
参考文献：
《欧洲中世纪史》
《文艺复兴》
《十日谈》
