这个他，就是以笔为枪的鲁迅。先来试着探说第一个问——第一个问弄明白了，第二个问则不言自明。
那么喜欢鲁迅的人，到底喜欢鲁迅的什么？会不会是这样：喜欢鲁迅的以先知者的锐识与独侠客的凛然，藐视满眼的无理想无希望无创造、平庸猥琐浅陋唯利的熙攘浑流；喜欢鲁迅终身保持着对“庸众”、“群体”、“团体”的深刻的怀疑和不信任感；喜欢鲁迅“不和众嚣，独具我见”，不阿世媚俗的个人情操。如果是这样，那不喜欢鲁迅的人，就是将这些喜欢反做成不喜欢的人。
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从实际生活来看，喜欢鲁迅的人，数量不大，不喜欢鲁迅的人，数量可观，尽管他终生都在为大多数的人战斗，不顾个人安危与安逸“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”地维护着大多数人的利益。这是一种反讽，也是十足的违背逻辑的反相。我们不能不承认，有一种鸿沟是不可逾越的——原因太多，已然成为世纪性的不可解。回想那漆黑的夜里，始终伴他独行的，应该是星光。
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然而嬗变的世间，确有一些行当的社会性责任与历史性功能不可更改，譬如文学。文学的社会性责任与历史性功能，就是揭露、批判和战斗，非此，就不能称之为文学。小里小气的无病呻吟、神经过敏，云山雾罩的我思我怨、装神弄鬼，只能叫文字，顶多叫没有生活来源的、挖空心思挤裂脑盖骨的、自娱自乐的飘飘小品文，绝不可叫文学。
这不是一个自我麻醉的时代，不是人人都在寻求所谓的心灵庇护所的时代。这是一个波澜壮阔的时代，这是勇于进取、努力用新价值超越旧价值的时代——文学首当其冲。可这个时代中，有着太多的飘飘小品文，无骨无肉无血液无精神，被涂鸦的废纸般覆盖着文化园地，产生着弱化作用，散布着萎靡不振、游生浮世的气息。经不起历史检验的东西，适可而止，玩玩就得，别过于自作多情地认真。无节制地生产垃圾，只能给未来社会增加保洁费用，加重我们子孙的负担。
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