“壬”，今一般字典解釋為“天干的第九位”。按古老的字典《說文解字》解釋：“象人裹妊之形。承亥壬以子，生之敘也。”這一說法讓人糊塗。其實“壬”沒有那麼複雜，它本是一件繞絲或繞線的工具。
“壬”的古字形如下：
“壬”為“紝”的本字。
古人在長期養蠶的實踐中，逐漸摸索出一套繅絲的工藝。
用於織造的蠶絲，必須經繅絲工藝。繅絲，就是把蠶絲從蠶繭中牽引出來，繞在框架上，形成絲絞；而後通過絡車整理，按照織造的要求進行並絲加捻，製成經絲或緯絲，以為織帛做準備。根據文獻記載和出土文物知，商代時期，這套工藝都已經建立起來，形成了比較完整的體系。
蠶絲因有絲膠粘結成蠶殼。這樣，繅絲之前，必須把繭子在熱水中浸煮，使絲膠軟化，讓蠶絲解舒，在絲緒浮起後，再依次地進行索緒、集緒和繞絲幾個步驟。
繞絲用的工具，最初不會複雜，但也不可能只是個木棍。推想應是簡單的H字形的木架。這種工具看起來簡單，但在古時用途十分廣泛，可用於繞絲、繞線和繞繩。直到今天，放風箏時也常用到這種H形的線拐呢。
中國古代常用“亂”字代表治絲。如《尚書·顏命》說：“其能而亂四方”；《尚書·周官》說：“致治於未亂”。其中兩個亂字，雖然所論的都是政治大事，而其本源，卻都是從治絲的意義派生來的。
“亂”的繁體“亂”，其左半為。上下各有一隻手，H位於么的中間，就像是雙手在用器具收絲的形式。
所以字表現的就是治絲者一手持H形木架，一手繞絲的模樣（引自陳維稷主編《中國紡織科學技術史（古代部分）》，第51頁，科學出版社）。由此可見，H形繞絲架在象形文字時代就有了。甲骨文、金文“壬”字象形，後來演變的篆書“壬”，應為“紝”或“軠”的本字。
為了增加繞絲效率，H形繞絲木架在使用中有發展變化。1979年江西貴溪崖春秋晚期墓中發掘出一批紡織工具，其中有幾塊平面呈H形的繞紗板，長度為62到73釐米，用整塊木料製作，外表光滑。另外還有繞線框一件，形狀像X，中間交叉處用竹釘栓住，兩頭則用棒頭嵌入，製作得十分講究，長度約37釐米（見下圖）。X形繞線框可以活動，便於把繞好的絲脫下而成一束束絲絞。《詩經》中有“抱布貿絲”的詩句，反映出絲絞在當時已是一種流通商品。
由此看“壬”，簡單得很，原本是一件繞絲的工具。若按《說文解字》的解釋：“壬，位北方也。陰極陽生，古《易》曰：龍戰於野。’戰者，接也。象人裹之形。承亥壬以子，生之敘也。與巫同意。壬承辛，象人脛。脛，任體也。”讀後只會讓百思不得其解，讓人墜入五里霧中!真是“盡信書不如無書”。有人搞研究若是盡信古書，照抄照講，難免自己也跟著糊塗了。
“壬”的事例提醒我們搞古文研究要結合古人的生境況、勞動實踐想一想。
（此處已添加圈子卡片，請到今日頭條客戶端查看）
我是漢字谷主，歡迎關注!
【專注說文解字、快速識字、古汀大語文、海外漢語，漢字思維館加盟】
漢字師認證課程，讓你成為一名合格的漢字老師、一名漢字啟蒙師！
想了解詳情，關注本號，私信留言 “99”
想 瞭解《古汀大語文-人字學習體系》，私信留言：“人”
