原创 | 栗子君说影视
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《厕所英雄》不仅是由于厕所的缺失带来的一次家庭战争，更是一场女权与宗教，腐朽文化的对抗。
“爱她就给她建个厕所”、“想要留住她，就在家给她建个厕所”。乍一下听到这样的话，你是不是会和我一样，扑哧一下笑的很大声呢？去看一下《厕所英雄》吧，她会告诉你，这个社会怎样才是进步，也会让你反思，什么样的爱情是真正的爱情？
那个时代的印度，男性可以白天黑夜随时在沟渠、田野、马路等等任何地方解决大小便问题，而女性呢，只能在夜晚时分，成群结对的走到村野解决，会遇上对她们肆意吹口哨的男人，会遇上对她们打闪灯的男人，甚至会遇上对他们实行性侵的男人……第一反应是什么呢？拿头巾遮住自己的脸，被玷污的会被吊在人们面前接受惩罚，男人呢？和哥们儿炫耀他们这些行为!!!
故事的女主是个接受现代知识生活在开明家庭的文化人，男主是没有多少文化但是思想开明但生活在思想极其迂腐的家庭。恋爱时光万般美好，婚后因为厕所，男主说出了别人可以你为什么不可以，娶个有文化的人就是给自己带来了无限的灾难……
电影中一切矛盾的起源为当地人在露天随意方便，女主人公是受过高等教育的人 ，无法忍受这以宗教为借口的规定，就以离婚表示反抗引起广大女性的共鸣。电影首先呼吁大家捍卫女权，当今世界，尽管科技如此的发达，“男尊女卑”的观念依然清晰可见。比如：伊朗，伊朗的女性从小就要戴着头巾，他们认为女性的秀发是父母授予的，只能展现给自己的丈夫，否则就是对感情的不忠，并且那里的女性没有离婚权，更不能自己申请护照，出国必须有丈夫的签字许可。虽然在电影中也见到了许多印度女性戴头巾的镜头，但从这次的反省和斗争中，相信不久的将来，印度一定会成为一个自由的国度。
影片其次呼吁人们敢于同腐朽文化作斗争，藏族作为一个少数民族，也遇到了不少类似问题。我常会想：传统文化是什么？在一个不符合现代发展规律的腐朽文化面前，我又能做些什么？幸运的是，一次偶然的机会，我从许见华先生的一篇文章中找到了答案。他说：“少数民族文化是在一定的社会历史条件下产生的，说到底它就是某个民族所特有的生活方式，而生活方式又是由生产方式决定的，因此，当时代进步，生产方式必然发生改变，生活方式也随之相应的变化。
正确看待少数民族文化，我们应当积极转换思路，用辩证的眼光，清醒认识到少数民族传统文化既有精华成分也包含糟粕部分。”举藏族为例，藏传统文化中有许多我们民族引以为傲的东西，如藏药，藏药是在广泛吸收、融合了中医药学，印度医药学和大食医药学等理论的基础上，通过长期实践所形成的独特的医药体系，迄今已有上千年的历史，是我国较为完整、较有影响的民族药之一。但在这同时，我们也有应该摒弃的腐朽文化。虽然藏民族被认为是最有信仰的民族，但物极必反，我们的族人或多或少的迷信，依旧会有一年一度的驱鬼仪式，依旧会去偷挖寺庙墙边的泥土，依旧会有不同宗教间不停的斗争。
继承民族文化的重任已在我们当代青年的肩上，“取其精华，弃其糟粕”是我们继承者们一起遵守的原则。祝愿我们共同守护的文化蓬勃发展。
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