對大多數人來說，李敖的一生歷經傳奇。1935年4月出生於黑龍江哈爾濱，1949年10月前夕卻舉家遷到臺灣。這位一生為民眾的權利而吶喊的“自由主義鬥士”，卻因為批評國民黨的獨裁而兩度入獄。出獄後信念不改，為了揭穿“國民黨”的假民主而奔走嚎呼，後被平反。他被西方公認為是“中國最偉大的批評家”。在西方世界的知名度一度超過胡適、魯迅等。
李敖和魯迅先生一樣，都創作了數量驚人的雜文，不過在李敖看來，他的雜文不論從數量還是質量上，都遠遠超過了魯迅。在《李敖有話說》節目上，李敖對魯迅先生從思想到文筆都展開了一通批評。他說:“我們今天從歷史（學）家的觀點看，魯迅是什麼革命家呢？他不是革命家。魯迅是什麼思想家呢？他的思想其實是相當貧乏的。”在談到魯迅文章的時候，他又說:“魯迅的文章受到了舊文學和日本文法的影響，才寫出了半文不白、特別彆扭的魯迅式文體”。接著他舉例說:“魯迅的文章裡有一句:‘然而我們是忘卻了自己曾為孩子時候的情形了《且介亭雜文·拿來主義》’，請問，這叫什麼白話文？為什麼不能好好說話呢？說的這麼拗口。”他還舉例說:“還有一句，‘我想，人世是要完結在當作笑話的開心的人們的大家歡迎之中的罷《華蓋集續編·幫閒法發隱》’，大家看看，這是什麼章法？有這麼寫文章的嗎？那些天天吹捧魯迅的人，你們來解釋一下這句話該怎麼理解？”
說實話，魯迅作為一個白話文的開拓者，其文筆不可能不受到文言文的影響，所以從當代人看來，有些句子確實有點含混晦澀，不符合現代漢語語法規範。但是由此就全盤否定魯迅，是不是有點以偏概全了呢？
可惜魯迅先生已經死了，否則，真要和李敖論戰起來，不知道會是怎樣的結果。有一點也許已經說明了問題，魯迅在很多人眼裡是一個“文豪”，卻很少有人說李敖是“文豪”。
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