大理是“风花雪月”之地，不过这四个字要拆开理解，就是“下关风、上关花、苍山雪、洱海月”，指的是四个地方的自然风貌，也还有“下关风吹上关花，洱海月照苍山雪”的说法。说到大理，不由想起《天龙八部》里多情可爱的书生段誉、《射雕英雄传》中的南帝“一灯大师”段智兴、甚至还想起了老电影《五朵金花》。第一次来到大理是由昆明坐支线飞机前往大理，小飞机颠簸中在大理机场着陆，让你在心跳中首先体验下关风的力量。这次乘车前来，七个小时的车程到达之时已经相当疲惫，在这边拓展视野的郑总安排晚餐，第二天参观崇圣寺。
“大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆……”父辈那个年代的人知道大理肯定是因为这部《五朵金花》；而我们这一代呢，“点苍山无量剑、天龙寺、段誉、六脉神剑……”必定是《天龙八部》在我们脑海里烙下神秘印象。金庸的小说全都看过，来到大理，必定要去这风流的段王爷段正淳出家的“天龙寺”——也就是今天的崇圣寺。实在不可小觑文人手中的笔，它既可以为天地立心，替江山增色，也常常将一位位英雄美人深入你的心灵，那段江湖儿女情仇的故事为这座庄严神圣的殿堂增添了一抹浪漫的色彩。就这崇圣寺，历史上大理国22代国王中就有９位到这里出家。
上回住在三月街上的升辉酒店，这回是一家四星级酒店，不过酒店的设备连三星级的都不如。一大早从大理古城出发，脑海中不断浮现出段誉的“凌波微步”，“六脉神剑”、“北冥神功”，还有那吃了以后百毒不侵的“莽牯朱蛤”，人如果运气来了，什么好事都有他的份。崇圣寺又名三塔寺，始建于唐朝开元年间，到明代达到最大规模，崇圣寺以三塔、建极大钟、雨铜观音像、“佛都”匾、三圣金像五大重器著称于世，不过由于地震和战火，寺庙在清朝被毁，五大重器也仅存三塔。现今的寺庙是2005年建成使用，一切都是崭新的，于是便没有了历史的古朴和尘烟,如同迟暮美人身着艳丽的新妆，但却不是十足的自然和协调。
这是景区门口的标志
景区大门还是挺雄伟的
两个牌匾分别是沈鹏和欧阳中石所书
丽江粑粑鹤庆酒，剑川木匠到处有，这是剑川木雕
“崇圣寺三塔”五个大字赫然进入眼帘，毕竟三塔是寺里唯一幸存的文物了，塔当然比寺庙更为宝贵，淡黄色的宝塔在碧蓝天空下更显俊逸潇洒，似乎也更增添一份佛家的禅意。当年修塔的目的是为了镇住恶龙杜绝水患。中间主塔名“千寻塔”，形制有点像西安的小雁塔。奇怪的是佛教的塔都是单数，素有“救人一命胜造七级浮屠”的说法，这座塔却是16层，有说法是这样的，大理地区少数民族历来崇拜母性，留有浓重的母系社会特征，正所谓奇数为阳,偶数为阴，所以才会出现偶数层。塔前照壁上四个石刻大字“永镇山川”，是明朝黔国公沐英之孙沐世阶手书。南北两座小塔，不约而同地向千寻塔倾斜，历经四百余年，其间经发生过无数次地震，最大的一次在明朝正德年间，大理城几乎变成废墟，千寻塔也被震裂，不可思议的是几天以后又自行合在一起完好如初，和小雁塔经过两次关中大地震的分合一样。再一次就是1925年的大地震，房屋倒塌达百分之九十九，千寻塔只震掉顶上的一个小浮屠，两座小塔却屹立未倒。
寺庙中轴线上最后的建筑
重修的崇圣寺果然大手笔，依次是天王殿、弥勒殿、观音殿、大雄宝殿，佛像贴金，梁柱雕龙，牌匾全都出自名家之手，沈鹏、欧阳中石，自有普通寺院难得一见的奢华与尊贵，在蓝天白云下更显金碧辉煌。有特色的是天王殿里供奉的既不是哼哈二将四大天王，也不是大肚弥勒佛，而是一尊身漆黑如墨武神，名叫“大黑天王”。据说他原是玉皇大帝身边的侍者，有次玉皇大帝发现大理风光比天上还美，顿起妒心，派他携带瘟疫把大理灭绝。侍者来到大理后发现人们很善良，不忍播撒瘟疫进行伤害，可是违抗天命玉帝又不容，处境如同《秦香莲》里的韩琪，后来侍者也像韩琪一样为了救大理百姓自己吞下瘟疫，全身变黑中毒而死。大理百姓感其恩德大义，奉为神仙，才有了这尊特殊的“大黑天王”神，看来这也算是玉皇大帝和王母娘娘在世间的负面新闻吧。
观音殿内有座雨铜观音，原铸于唐代，可惜wg被毁，如今的这座是重铸的。当时大理崇圣寺有一位高僧曾发誓终生募化铸一铜观音像，及铸至观音像之肩部时，所准备的铜已用尽，正在一筹莫展之际，天上突然降下铜雨，高僧满心欢喜取铜雨以铸像，竟然不多不少，刚好够造雨铜观音所需之铜。高僧以为冥冥中有神相助，于是取名为“雨铜观音”。崇圣寺的大雄宝殿修得金碧辉煌，如同故宫的太和殿，重修者的本意大概是要体现当年皇家的尊严吧，说这是全国佛教寺院中体量最大的殿，但我想这只是暂时的，国人从来都热衷于之最的攀比，相信过不了多久又会有的地方迎头赶上。大殿的特色是将《张胜温画卷》雕刻成高1．8米，长117米的木雕长卷安装于内墙四壁的巨型佛龛内，成为国内外绝无仅有的木雕长卷。又将如来佛祖从诞生、到圆寂的故事绘成18幅图案，雕刻成大雄宝殿的十八扇格子门上，毕竟云南剑川是全国木雕艺术之乡。
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沿中轴线继续前行，最高点是望海楼，在此仰望苍山，蓝天与青山分际明显；远眺洱海，水澹澹兮生烟，苍洱毓秀,有种立地成佛之感，其实就大乘佛教而言，人人都可以成佛，人人都是佛，善恶一线间而已。沧桑历史辗转数千年，见证着崇圣寺的悠悠风云世事，而我们，都只是一个过客。
