本文配圖選自熱播電視劇《清平樂》劇照、相關歷史人物、繪畫圖片等。
首先說一句：文末有驚喜哦！
最近我也在追《清平樂》。
然而隨著劇情推進，曹皇后和宋仁宗的感情卻讓人越看越累，尤其張貴妃出現後，很多觀眾為皇后抱屈，恨得在彈幕裡跳腳。
我回家翻了《宋史》和《中國皇后全傳》等等幾本書，今天先給個歷史中真實的劇透。
曹皇后18歲奉詔入宮，次年被立為皇后，《宋史·卷二百四十二》評價她“性慈儉，重稼穡，常于禁苑種穀、親蠶，善飛帛書。”
臺北故宮南薰殿舊藏《歷代帝后圖》中，有曹皇后的畫像。
▲《歷代帝后圖》曹皇后畫像
畫卷中的她，神態肅穆端莊，頭戴九龍花釵冠，面貼珠鈿，耳邊佩戴兩博鬢，身穿翟衣帶綬，佩環，冠服面飾都相當華麗。
宋朝皇室早年為治國“崇文抑武”，就有過與武將結親的沿襲，在北宋九朝皇帝十七位皇后中，十四位為將門之女。
而《清平樂》裡張貴妃的原型溫成皇后張氏，在史料記載中的確更為仁宗喜歡，愛到什麼程度呢？張貴妃愛吃金桔，仁宗專門派人南下江西採購，讓這種汴京人原本不認識的小眾水果瞬間出名。
1048年，幾名禁卒發動變亂殺入後宮，被曹皇后及時鎮壓下去，而仁宗執意要將這個功勞安給張氏，於是升她為貴妃，並隆重舉行北宋歷史上第一次貴妃冊封儀式。
為了鄭重，仁宗特地命令組成“貴妃冊封領導班子”，反覆研究，參照歷朝歷代典故，編纂了《貴妃冊禮儀注》，籌備了一個多月，文武百官和內外命婦一起拜賀，無比隆重。
《涑水記聞》記載張氏在後宮的飲食、日常生活用品等供給，都已經超過了皇后的禮儀標準。《長編》說張氏的出入車輦十分豪華，已經和皇后媲美。
即便成為仁宗的“白月光”，張貴妃也不是福氣深厚的人，兩個女兒都不到3歲夭折，她連續喪女悲痛不已，自請降級說：“我連遭災殃，可能是命薄福淺，請求降為美人，以消災避難。”
可災難沒有停止，31歲那年，貴妃染了急症，很快去世。
一向謹慎的仁宗悲痛不已，再次破格追封她為“溫成皇后”，輟朝7天（貴妃只有3天），京城禁止音樂一個月。
而曹皇后則活了張貴妃的兩輩子還多，六十四歲去世，與宋仁宗合葬永昭陵，諡號“慈聖光獻皇后”。
穩居中宮28年，從皇后做到皇太后，又成為北宋開國第一位太皇太后。
所以，從身世、經歷、愛情和婚姻等各種角度來看，這兩位女子，究竟誰更幸福呢？或者比較兩個追求完全不同的女人是否幸福，這個觀點本身就比較侷限？
著名宋史研究者吳鉤，在新書《宋仁宗：共治時代》中評價：
“世人都知道他平庸無為，終生困守京城，愛恨不能自主，戰戰兢兢，謹守皇帝本分，與士大夫共治天下。殊不知，正是他的萬事不自由，才成就了一個無與倫比的時代。”
▲宋仁宗趙禎畫像
在北宋都城汴梁城東京（今天的河南省開封市），許多文人墨客寫書繪畫追憶當時繁榮。被譽為神作的《清明上河圖》，
▲北宋·張擇端《清明上河圖》局部
畫卷長達近十米，那麼多小人兒和場景各不相同、惟妙惟肖。
陳寅恪先生說“華夏之文明，歷千載演進，造極於趙宋”。
對比唐代紅綠輝映的濃豔之美，宋代審美清新淡雅，用墨作畫、
▲宋代·趙黻《江山萬里圖》
用單色釉燒瓷，
▲宋代·汝窯：青瓷蓮花式溫碗
至今留存於世的書法山水畫，仍是世界公認美學造詣之最高。
▲蘇軾《寒食帖》
▲宋代·馬麟《秉燭夜遊圖》
▲宋代·工筆小品
▲北宋《戲貓圖》
而活在那個年代的女性，幸福感也挺強。
▲南宋·李嵩《觀燈圖》局部
她們不僅能在幾乎徹夜開放的早市晚市逛吃逛喝，手裡私房錢也充足，架得住各種買買買，包括進口珍珠製作的飾品、粉撲、乃至薔薇水（香水）。
▲南宋·蘇漢臣《妝靚仕女圖》
在南宋都城臨安（今天的杭州市），珠寶市場非常活躍。
門市上的陳列琳琅滿目：貓眼兒、馬價珠、玉梳子、玉帶、琉璃等奇珍異寶很多，尤其是珍珠。
王安石有一首詩題為《憶江陰見及之作》：“黃田港北水如天，萬里風牆看賈船。海外珠犀常入市，人間魚蟹不論錢。”說的就是這繁華的進出口貿易。
當時宮廷貴婦的生活更是奢華。無論劇中，
還是《歷代帝后圖》中的畫像，你會發現臉上的“珍珠飾品”花鈿妝遍佈臉頰、額頭和發冠。
▲宋欽宗朱皇后畫像
除了珍珠飾品，她們的髮飾也相當講究。宋代冠飾豐富，特別受年輕女子喜愛。稍微體面些的女子出門都要戴上一頂冠子。
普通百姓會用竹篾等材料編成圓團形制作，在北宋中期的皇宮中，皇后嬪妃則會佩戴相當昂貴的非洲進口白色犀牛角——“白角團冠”。
比團冠更高級的是嚲(duǒ）肩冠。它是在團冠的基礎上，因四周冠飾下垂至肩膀，冠上又用金銀珠翠點綴，因此而得名。
而彰顯身份的鳳冠霞帔則成為后妃、貴婦之標配。
▲宋代皇后翟衣
《宋史》有載，宋代后妃的最高級禮服，是翟衣配鳳冠，比團冠類更華貴，即龍鳳花釵冠，用在最隆重的場合：受冊、朝謁、朝會。
在很多史學家眼中，宋代是中國女性過得有聲有色的時代，從司馬光到朱熹，都開明倡導女子應該和男子一樣受教育。無論是文武、經商、乃至廚師（宋代女廚師被稱為“尚食娘子”），傑出女性不斷湧現。
▲清代·崔錯《李清照像》
甚至宋代女性擁有離婚權，可以提出離婚的理由多種多樣，除了感情不和之外，或因丈夫犯法，或因丈夫生病不堪生活，妻子都可以提出離婚。此外還規定：“丈夫外出三年不歸者，其妻可改嫁。”
網上曾有一組調研：如果可以穿越回古代，你想回到哪個朝代？
得票最多的就是宋朝，經濟的繁榮、文化的昌盛和思想的開放，都擔得起“風雅宋”的名號。
▲明·仇英臨宋人《妃子浴兒圖》
當然，宋代也充滿了“侷限性”。
我就舉個日常生活的例子，宋代雖然已經出現了牙刷，但製作簡陋，對比現在各種功能型號齊全的普通牙刷和電動牙刷，你會覺得用木頭鑽孔插上馬毛入口感覺不錯嗎？
▲傳說中的宋代牙刷柄
還有化妝品，她們的粉妝通常由有毒的鉛粉製成；雖然不缺少各種寶石，卻只有命婦才能以金、真（珍）珠、翡翠（翠羽）作為首飾，民間女性的首飾材料僅僅限制在銀、玉、琉璃等等。
換成今天的你，戴個喜歡的項鍊還得考慮身份地位不夠資格，會開心嗎？
所以，看上去再燦爛的時代，都有侷限。
4月23日是“世界讀書日”，可是我們卻對閱讀有很多偏見：比如，男人讀歷史經濟，女人讀文學小說；讀村上春樹的人，一定比看漫畫的人“高級”；讀經典大部頭更有格調，而讀暢銷書必然很low……
可是，閱讀為我們打開另外一個世界，如果給閱讀人為設限，那麼我們看到的世界豈不是縮小了很多？
就像今天，我們看起來是在聊一部熱播的電視劇，實際上呢，通過閱讀各種各樣不同的書籍，理解了那個時代的人物關係、經濟發展、生活方式、審美特點，這是多麼意外而豐富的收穫啊。
所以，閱讀根本就不應該被定義。今天，讓我尤其開心的是，邀請到我特別喜歡的女演員馬伊琍參與我們的“閱讀，不定義”活動。
說起讀書，她這樣認為：
“仔細想了想，我的啟蒙閱讀是《故事會》。那麼小小的一本，男女老少都愛看，然後就是媽媽單位長期訂的雜誌《中國婦女》，再後來，街道圖書館借書，神話童話都被我翻遍了，然後開始看小說，我看書很雜，探案的、言情的、敘事散文的、哲學的、人物傳記都喜歡，書嘛，越多樣越好，就像每一種聲音都有存在的理由，不需要給自己設限，最不喜歡別人說這不是女孩讀的書啦，那應該是男孩讀的書啦，只要想看，什麼都行，管它呢。閱讀不是任務，更無需炫耀，只是生活的一部分，隨心而來，就好。”
