在浙江东部宁波、绍兴、舟山一带，有一个特殊的民系－－堕民。鲁迅先生及他弟弟周作人均提到过堕民。
在舟山群岛虽然有很多堕民，但单独一个村只居住堕民只有岱山县小宫门村。我小时候一直纳闷，为何小宫门村这么小，却能单独成为一个行政村，大人说小宫门人不一样，是少数民族，是蒙古人，国家特殊照顾的。但是心中的疑惑一直没有解开，为什么他们是少数民族，讲的跟我们一样的方言？唯一不同的是小宫门剃头的特别多。后来我也慢慢长大，做身份证了，一个小宫门的同学身份证我看了一下，写的民族也是汉族，于是我更加疑惑了，这种强烈的好奇心，就促使着我去了解小宫门人的历史。
小宫门村现在已被撤并，现属于东沙镇桥头社区的一个自然村，人口为二百多人。因村子位于文昌宫门口而得名，由于村小于附近的宫门村，而被称为小宫门。解放前小宫门属于岱中乡第十保；解放后为岱中乡第十村；1953年属于宫门乡；1958年属于岱西公社宫门盐农大队；1961年属于泥峙公社宫门农业大队；1983年为泥峙乡小宫门村；2003年属于东沙镇宫门村。
说起堕民可能很多人有些陌生，堕民由于是在是贫穷在浙东宁波和舟山一带又被称“大贫”，一提起“大贫（皮）嫂”大家应该都听说过，比如“大贫（皮）嫂撂屙缸沙”、“大贫（皮）嫂，眼睛大只小，看见东西样样要”在舟山群岛都家喻户晓。
堕民是明清以来生活在江浙一带特殊的贱民，社会地位极为低下，在当时户籍上写的为“丐户”，不准做官，不许经商，不许做工等等，甚至不准与平民婚配，他们从事的是最为卑贱的职业。他们只能从事抬轿、剃头、结（阉）鸡、唱戏、接生、屠宰、详梦等当时低贱的职业，但他们从不以乞讨为职业。堕民中最知名的人士是孙悟空扮演者六小龄童。
大家一定要问，堕民是怎么来的呢？一说宋将焦光瓒率部降金，宋人引以为耻，乃贬其部卒之籍，称“堕民”，明代称“丐户”。又一说元亡之后，明朝把俘虏的蒙古族人集中安置，与一般民户有别，称堕民。我个人认为第二种比较可信，因为这个名词在明以前史料中不曾出现，后明亡后，清朝统治者出于对同为北方异族（蒙古）却为丐户的堕民的同情，于雍正八年（1730年）、乾隆三十六年（1771年）和光绪三十年（1904年）三次明令“削堕民籍”。
与江浙其他地区一样，舟山也有很多堕民，定海“堕民”以前主要聚居在西门头顾家桥、城隍庙弄吉庆里和散居在西大街、东大街的一带，岱山磨心村等地也有分布，但是整个舟山唯一聚村而住的只有岱山小宫门村。小宫门的堕民主要姓氏有邱、王等，他们都是清朝康乾时期从宁波迁移来岱山的，最主要的是从事剃头工作，以前东沙角很多剃头的都是小宫门人。
以前大家都看不起堕民，其中“撂屙缸沙”最让人觉得恶心，由于年代的原因，怎么撂我也没有亲眼看见过。只听以前老人说过，旧时农村家家户户都有粪缸，“撂屙缸沙”的堕民一手提着篮子，一手拿硬钵，把手插入粪缸，用钵把粪缸底积累的屙缸沙刮到篮子里，据说屙缸沙肥力很足，在那个没有化肥的年代，屙缸沙很受农民欢迎，一篮屙缸沙可以换几十斤稻米。
姚裔舟人
2009年4月19日
