紹興錫器丨錫器，以錫為原料加工而成的金屬工藝品。素有“盛水水清甜、溫酒酒甘醇、貯茶色不變、插花花長久”的特性，在民間應用廣泛。在紹興地區，解放前後時期，錫制的水壺、茶壺、香爐、燭臺、茶葉罐、熱湯婆等已進入到尋常百姓家庭，成為人們生活中不可或缺的日常用品。
當時錫器製作工藝流程繁雜，工序多，工期長，成本高，勞動強度大。紹興錫器製品不僅具有十分重要的實用價值，還飽含著濃郁的鄉土氣息和傳統越文化特色，錫器製品上鑲嵌的各種人物、花鳥走獸等圖案，反映了古越先民的傳統習俗和理念。
匚 水鄉里的打錫少年
在紹興的上虞，有一個東閘村，這個村的年頭已經很久遠了。村裡原先手藝人挺多，現如今最有名氣、最有影響的，當數打錫器。手藝人陳百炎，打小學藝，做得一手好錫器。
一個冬日的上午，走過一番水鄉冬日的鄉間景色，我們來到了東閘村，在村口的一處大房子裡，陳百炎父子已經開始忙碌起來了。
陳百炎當年是家裡最小的兒子，在父親的要求下，開始學手藝。而他也覺得挺好，相比下田裡風吹日曬的幹活，還是打錫器輕鬆。
他沒想到做錫器也有做錫器的苦，“焊接的時候手上經常燙起的，腳上也要燙，都是泡。”然後做出一手厚厚的老繭，讓16歲的陳百炎開始明白，“不辛苦鈔票賺不到”。
匚 漸行漸遠的打錫聲
陳百炎16歲便開始跟著父親揹著棉被外出攬活，一走就是個把月。當時他們做得最多的就是酒吊和酒漏，整個虞北幾乎所有供銷社的活差不多都是他們兩父子做的，每一年這些供銷社走一遍，要做半年的活。
“有時候早上3點多就起床出門，坐了好幾個小時的汽油班船才上岸。打一些酒漏斗、蠟罐，整整幹了4個月才回家。”在陳百炎的記憶中，那是一段挺紅火的日子。
後來隨著時代的變遷，錫器也漸漸地離開了大眾的生活，製作錫器的工匠越來越少。到了80年代末90年代初，眼看著做手藝沒有了出路，陳百炎找了個機會，跑到上虞農勘局去開上了貨船，這一開就是15年。
而在這一段沒有打錫的年月裡，陳百炎經常會跑到縣裡的收藏品交易市場，不時淘換兩件老錫器。
匚 一段歲月的甦醒
在過去的上虞，每逢年節，家家戶戶都會用三件套、五件套的錫器，當地稱之為“三供五供”，祭拜祖宗、請菩薩。誰家嫁女兒，同樣要用三供五供作為陪嫁。
在沉寂了多年以後，這樣的民俗正在逐漸迴歸。陳百炎曾經為慈溪的朋友打了一套嫁女兒的“五供器”，後來朋友告訴他，他女兒出嫁的時候，趕來看五供器的人比看轎車的還多。
陳百炎從農勘局回家後重新做起了錫器，一開始，“生意有是有一點點，多嘛不多，慢慢地做起來。”他開動起腦筋，將錫與其它元素結合，與銅和銀結合，與瓷器結合、與木頭竹子結合。“別人看看歡喜的，這個東西樣子做的噶漂亮”。
這些年老陳的生意不錯，他帶著兒子和女婿，每天都要忙活10多個小時。他也不打算擴大規模，覺得這樣挺好。對於將來，他還是想著要去做點不一樣的，“腦筋要動起來，好的東西做出來人家看看歡喜嘛越做越好。”
