黃山腳下的“詩和遠方”——田居藝術公社

黃山腳下的“詩和遠方”——田居藝術公社


​01

楔子


最近和大學同學聊天,得知他參與了一個鄉村建設的項目。而這個項目又恰巧在我之前去過的黃山黟縣附近。當他把資料發給我看了之後,我確實非常吃驚。


這是一個只有28棟的別墅項目,商業用地。因為是作為第二居所定位,所以後期開發商是統一作為度假式精品酒店來運營的。


其實這樣的產品很多,因為中國好山好水很多,造房子並不是太難的事情。那這個項目有什麼不同呢?


今天,我從運營的角度分析下這個項目,而不是僅僅談房子造的怎麼樣!


黃山腳下的“詩和遠方”——田居藝術公社


02

黃山


我認識黃山是從“碧山工銷社”開始的,為此我還寫了一篇類似遊記的文章。大家如果有興趣,可以看這裡《碧山,計劃趕不上變化 !》


黃山地區,我的第一感覺是有“仙氣”,這和山區經常煙霧繚繞可能有些關係。另外,這裡從古至今出過不少名人。


活字版印刷術發明者畢昇、乾隆時宮廷御醫吳謙、清華大學前身校長金邦正、“新安畫派”的奠基人弘仁。


就連我高中母校“行知中學”的創始人陶行知先生也是黃山歙縣人。用”人傑地靈“來形容黃山,可能再合適不過了。


黃山腳下的“詩和遠方”——田居藝術公社


這個項目的位置在黃山的休寧縣。具體位置,看上面這張區位圖吧。因為我沒去過,所以不過多介紹。


出於職業習慣,我去查了下休寧的資料,發現這個縣真是藏龍臥虎。


黃山腳下的“詩和遠方”——田居藝術公社


休寧是古徽州文化的重要發源地之一,它北倚黃山山脈,是一個不折不扣的山區縣,典型的“八山半水半分田,一分道路和莊園”,也是往黃山、皖南古村落宏村與西遞、婺源江灣等著名景區的重要通道。


休寧自東漢建安十三年(208)建縣,距今已有1800年曆史;縣名為隋文帝楊堅欽定,取休陽、海寧各一字,含“吉慶平寧”之意。作為古徽州“一府六縣”之一,自古以來,休寧便以山水之美、林茶之富、商賈之多、文風之盛而名聞遐邇。


休寧境內還有一座道教名山——齊雲山。齊雲山供奉著北方真武大帝,位於縣城以西15公里處,海拔為585米,群山峻秀,奇峰挺拔,因其中“一石插,直入雲端與碧雲齊”而得名,是中國道教四大名山之一。


黃山腳下的“詩和遠方”——田居藝術公社


休寧,自宋嘉定十年(1217)至清光緒六年(1880),一共出了19名文武狀元


據統計,從唐武德五年(622)正式開科取士,到清光緒三十一年(1905)廢止科舉,近1300年中,全國共出狀元800多名,平均每三個市縣才有一名;


休寧無疑是當之無愧的“中國第一狀元縣”


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03

傳承


“田居藝術公社”這個項目的基地是原來休寧渭橋中學的舊址,這裡曾經充滿著青春的歡笑;這裡曾經聽得到書聲朗朗……


黃山腳下的“詩和遠方”——田居藝術公社


但隨著時代的變遷,曾經的學校已經無法承載新的使命。原來的舊校舍、舊桌椅、泛黃的牆壁、落塵的地面……


黃山腳下的“詩和遠方”——田居藝術公社


拆除是老校舍的宿命,但學校的“故事”不會消亡,學校“教書育人”的精神不會消亡。


黃山腳下的“詩和遠方”——田居藝術公社


雖然無法再以學校的方式存在,但新的建築演繹了一種新的形式——自然學校。人們與自然的和諧共處,人們對文化的傳承,人們與這塊土地“新的故事”是對學校精神的一種傳承。


在這裡,一群志同道合的人相遇了。嘗試一種“藝術與生活融合”的新生活方式——田居。


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04

對話


古時文人,究竟為什麼要造園?


沈復的《浮生六記》描述:園林為什麼如此之奇妙,其原因就在於“大中見小,小中見大,虛中有實,實中有虛,或藏或露,或淺或深……”


古人用人工的方式去營造一個自然世界,它既不是一種完全的控制,也不是一種全然的放任,而是處在人與自然之間的對話,這是中國文人獨特的世界觀。


特別是古徽州地區,因為經濟發達,更是形成了獨特的建築形式和價值觀。我在一篇叫《長文| 天井住宅:小身材,大味道!》對此有一些闡述,有興趣的朋友可以擴展閱讀。


黃山腳下的“詩和遠方”——田居藝術公社


而今,一群志趣相投的人為什麼在此“造物”?


除了對自然的親近、對“田居”生活的渴望之外,更多的應該是表達”對世界的態度“


這種價值觀是對自我的一種探索,對自己的一種交代。所以這個項目不完全是一個商業項目,更多的是一種”私宅“的狀態。


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田居藝術公社是一群人的”烏托邦“

,所以我對於設計的細膩程度、營造的質量沒有太大的擔心。

黃山腳下的“詩和遠方”——田居藝術公社

從2016年的初見,到2020年的呈現,這個項目歷經3年的精心打磨,前前後後一共改了40稿,從最初的43棟減少到了28棟,充分體現了營造者對質量的追求。


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05

呈現


在這個項目中,我看到了營造者的努力


對自然風貌的尊重和融入風景的渴望:


採用大面積的觀景窗、貼近田野的院落,讓居住者在不同的季節以不同的距離欣賞原生態的徽州風貌;

採用現代化的設施保證空間的舒適度;

儘量選用當地的傳統材料;

選擇來自本地的原生植物和農作物,作為景觀的重要構成;


黃山腳下的“詩和遠方”——田居藝術公社


對建築在地性的充分考量:


採用簡約的建築線條致敬徽派建築;

找尋徽州的古老物料和工藝,嘗試以現代生活的視角解構並使用它們;

蒐羅徽州地區的老物件,嘗試讓它們在現代生活中煥發新生;

保留原址渭橋中學遺留的教學用具,試圖珍藏一些青春記憶的碎片;


黃山腳下的“詩和遠方”——田居藝術公社


對人性的尊重:


從城市到鄉野,哪怕只有幾天時間,也是給予生活另一種可能性。

生活與生命都需要可能性,而不是束縛和侷限。


儘可能開放、儘可能自由、儘可能與自然融合,希望為更多的生活場景提供舞臺、激發居住者的靈感。

而居住者對於空間的感受、理解和再塑造,也是設計的一部分。


黃山腳下的“詩和遠方”——田居藝術公社


這個項目總共只有28棟別墅,一共6種戶型。下面讓我們靜靜的欣賞其中的兩種吧。


黃山腳下的“詩和遠方”——田居藝術公社


A戶型

兩室 三廳 兩衛

建築面積:約150㎡ ~154㎡

庭院面積:約50㎡-120 ㎡

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在動線規劃上,改變傳統居家的單動線設計,更多采用環線設計,提供活動的自由度、增加視覺的層次與延展性;


黃山腳下的“詩和遠方”——田居藝術公社

客廳實景

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餐廳實景

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臥室實景

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一隅實景

黃山腳下的“詩和遠方”——田居藝術公社

起居實景


B戶型

三室 兩廳 四衛

建築面積:約180㎡

庭院面積:約150 ㎡

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在空間功能上,大量使用開窗、移門,增強空間功能的延展性,連接戶內戶外,並在室內保留多功能使用區,提供更大變化的可能性,實現不同生活場景的匹配。


黃山腳下的“詩和遠方”——田居藝術公社

客廳實景

黃山腳下的“詩和遠方”——田居藝術公社

庭院實景

黃山腳下的“詩和遠方”——田居藝術公社

臥室實景

黃山腳下的“詩和遠方”——田居藝術公社

浴室實景

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在空間比例上,將衛浴空間與臥室空間採用1:1尺度,增加居住的舒適度與體驗感;


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06

託管


這是一個售後託管的項目,所以對於運營團隊的要求就非常高了。從項目的質量呈現,我毫不懷疑營造者的誠意。但是投資者對”回報率“總是有要求的,如何保證呢?


我去查了些資料,供大家參考。


第一,客流量


2019上半年,黃山市全市共接待遊客3434.29萬人次、同比增長14.32%,旅遊總收入313.39億元、同比增長15.21%,入境遊客119.72萬人次、同比增長9.4%,創匯3.66億美元、同比增長10.52%。


從數據來看,依託世界文化與自然雙重遺產的黃山及四大道教名山之一的齊雲山的“大黃山景區”穩定客源,收益還是有一定的保證的。


第二,運營團隊


黃山安若酒店創始人程正茂,在酒店管理及文旅地產開發項目上操盤多年,是一位成功的酒店管理運營者。


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第三,配套設施


運營者除了對徽州美景與文化了如指掌,還要根據四時變化和業主興趣量身定製兼具趣味和文化底蘊的各種活動。


黃山腳下的“詩和遠方”——田居藝術公社

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黃山腳下的“詩和遠方”——田居藝術公社

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只有”充分的配套“才能顯示運營者對項目的信心,才會給”投資者“帶來信心。特別是疫情後,鄉村振興項目需要極大的“勇氣”。


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07

結束語


我看到過很多有品質感的項目,當然也有很多確實品質不錯。


我看到過很多充滿噱頭的項目,當然也有不少“誠意滿滿”。


我看到過很多“唯利是圖”的商人,當然也看到不少“用心”做事的運營者。


而田居藝術公社,值得你去“一探究竟”!


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