【南歸文化】
——歸於南 行於心 向南而歸 南歸已來
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01
今年6月中旬，在朋友的邀請下，我在三亞參加了一場崖州民歌分享交流會。
在交流會上，由三名代表老師同我們分享崖州民歌的前世今生，帶領我們感受古老歌謠的獨特魅力。
（照片由三亞海呈書店提供）
遺憾的是在這樣如此具有意義的主題活動下，來參加的人（不計工作人員）僅用一隻手就能數得過來。
光是從這個方面，我們就能夠看到民間藝術正在面臨的困境——感興趣的人越來越少。
（照片由三亞海呈書店提供）
在分享會上，老師們紛紛表示：目前仍在堅持民間藝術工作者的最大焦慮，便是傳承問題。
隨著當代社會的快速發展，經濟也在迅猛發展。然而，經濟發展為當代文化發展創造物質條件的同時，也使傳統文化的傳承陷入了困境。
02
民間藝術是指由那些沒有受過正規藝術訓練，但掌握了既定傳統風格和技藝的普通老百姓所製作的藝術、手工藝和裝飾性裝飾物。
（皮影戲 圖自網絡）
民間藝術的分類很多，但是不管怎麼分，都無法完全體現出民間工藝美術極為豐富的內容種類與傳統文化的密切關係。
（吹糖人 圖自網絡）
一個國家或地區均可能產生出一種典型的民間藝術。
而僅僅是在我們海南，就產生了多種民間藝術。
03
海南瓊劇
瓊劇，國家級非物質文化遺產之一。其發展歷史悠久，有著深厚的歷史文化積澱。
它記載著海南歷史文化發展的脈絡，是一部活態歷史，既有繼承，又有創新和發展，也是研究地方劇種歷史發展規律的活標本。
臨高木偶戲
臨高人偶戲是中國稀有的傳統戲曲劇種，藝術獨特，歷史悠久，廣為群眾喜愛，被譽為“世界少有，中國一絕”。
臨高木偶戲系人偶同臺演出的木偶戲。它主要流傳於海南島西北部的臨高、儋州、澄邁地區，距今已有300多年的歷史。
樂東剪紙
位於樂東內區的少數民族鄉鎮大安鎮是樂東剪紙的發源地，素有“民間藝術之鄉”的美稱。
樂東剪紙以“刻”為主，剪紙內容主要反映黎族村莊生活，生活場景皆是創作靈感。
樂東剪紙藝術以最樸實的語言和圖形，體現了海南的鄉土特色。
黎族竹竿舞
黎族人性格豪爽、能歌善舞，黎族的歌舞有其獨特的魅力。
竹竿舞刺激內臟器官、改善人體心血管循環系統和呼吸系統機能狀態，增強人體肌肉力量和關節靈活性，提高了人體的工作能力。
它是一種肢體語言，是人們交流思想，抒發情感最好的表達方式之一。
黎族織錦
海南島黎族民間織錦產於海南島的黎族居住區，有悠久的歷史
黎族織錦圖案是體現婦女的審美意識、生活風貌、文化習俗、宗教信仰及藝術積累的文化現象。
從歷史的長河中，黎族織錦藝術充分顯現了黎族婦女的創造才能和藝術造詣。
海南鼻蕭
鼻簫是海南黎族喜愛的古老樂器之一，歷史久遠，一千多年前已在我國海南島民間流傳，用五指區特產的白竹製用而成。
鼻簫音質很好，曲調優美，別具一格。
04
除了上文提到的內容以外，海南還有盅盤舞、蛙鑼、民間炭畫像、東方軍歌等民間藝術。
海南民間藝術形式多種多樣，在歷史長河的發展之下，全都是日益罕見的藝術文化。
正在逐漸走向衰落的民間藝術文化，在未來將要如何傳承與發展？
我想，這是一個值得大家一起思考的問題。
