.款待賣柴翁
茂林圩附近有一幫靠擔柴度日的窮苦人。一天中午，這幫賣柴佬把柴草送到曾家時，正值曾府午飯時刻。肉菜飄香，好不誘人味蕾，但卸柴收款後，管家便匆匆打發賣柴佬離去。走在隊伍後面，名叫瘦二的賣柴佬，在嘰裡咕嚕：這家財
主廚真吝嗇，家中的殘菜剩飯咁多，都捨不得給點我們吃……這些話，全被曾肇圖聽到，他記在心裡，打算尋機作弄一番這幫賣柴佬。
不久，曾肇圖又親自去圩上買柴草，正好又遇上這幫熟客，便把他們的這批柴草全部收購。賣柴佬們把柴草送到曾家，卸柴結賬後，正想邁步出門，家使便出來說：大家辛苦了！主人有話，請你們進府裡吃碗粥解解飢渴。聽說有吃的，這幫飢腸咕囉的夥計們，個個喜不自禁，解松褲帶，放開肚皮。每人剛吃完一大碗粥時，家使即擺出了熱氣騰騰的煮番薯，夥計們來不及言謝，便很快把幾籃番薯吃個精光；此時家使又出來說：主人說了，吃完番薯還有生料米粉啵。於是這幫擔柴佬，如風捲殘雲，很快又把那一鍋米粉一掃而光。此時，個個都吃得肚皮渾圓，抹抹油亮的嘴角，準備謝主人而告辭。此時家使又快步出來了，“且慢！主人今日還備有雞、鴨、魚、肉等美味共十大碗，已擺好酒席，任你們吃飽喝足，就是不準打包帶走。”此時這群“飽漢”，面對美味十大碗，已無能為力了，只好挾一小塊嚐嚐味道罷了。他們邊試菜味邊議論：有人說自己福薄，肚皮太小了；有人後悔，早知如此少吃兩隻番薯....。曾肇圖則偷著樂了半日。
巧改掛燈日
元宵掛燈，是玉林民間節日習俗。若誰家中當年添的是男丁，到下年的正月要在宗祠、社、廟等處張掛燈籠，以示吉慶。頭燈一即掛燈的開始日期，多為正月初十。但也有各家不一，隨族而異的。有的家族定初六，有的定初八，更多的
家族定在初十，也有少數人家定在十二。玉林民間有俗話：“好事成雙”。因此，掛燈多定在雙日。唯獨曾肇圖家族確定在當日一正月十三。
此舉事出有因：曾肇圖致富之後添的第一個男丁，要在掛燈日好好慶祝。初選頭燈為正月初六，部分親戚回覆，我家也有喜慶不能前往，好客的曾肇圖便想改期正月初八，但又有另一部分戚友提出初八也有喜慶不能參加。曾肇圖只好決定再後延，後延的雙日便是正月初十，是掛燈的眾日。如選初十日，缺席的戚友更多，不予考慮。再往後的雙目便是正月十二、十四，十四與玉林話“實死”諧音，不吉利。再繼續往後的雙日，便是正月十六，正月十六是完燈日，若選用會出笑話。只好回頭再選，再選已無雙日可選，單日也僅有正月十三和正月十五，正月十五太遲了。故最後選定正月十三。日期選定，立即通知親朋戚友。其時，四方的賓客，男女老少，穿著節日盛裝，前來慶賀。經曾肇圖的細點，凡是被邀請的親朋戚友全部到齊，自覺極有體面！於是安排白天大擺筵席，招待貴賓，還請來八音隊、舞獅團獻演；晚上則燒“煙火”、唱大戲，人來人往，深夜不散。自此之後，曾氏家族，無論是原居大泉塘村，或是外遷到榕根、泉口、鵝頸嶺、大蟲隆（現獅山公園）等村屯的族人，都沿用曾肇圖立下的掛燈日一正月十三，至今不改。
偏炒壯
某年月，曾家又新建橫屋大廳，需顧一批短工來幹活，於是吩咐管家請來了鄰村幾十名村民。工作一個月後，這天，管家來報：磨大廳磚柱的日工，年壯者每日磨磚一百多個，老弱者僅得十幾二十只，影響了施工進度，怎麼辦?管家提出是否“清洗老弱，留用年壯者”。曾肇圖聽後立即制止說，“我們是外來戶，要顧及本地鄰里利益，而這些老弱者，多是當年患難之交，我們不但不能清洗他們，更應多點照顧。讓他們多做多收入。至於年壯者，可另調他處乾重活。”此事被鄉人議論：“曾肇圖僱工磨火磚一—幹活多者被炒”。
智退官兵
道光年間，盜賊蜂起，為害民間。曾肇圖時已家財萬貫，富甲一方。為避盜賊，他計劃在鵝頸嶺村新建的豪宅四周，仿當時夢林州城，大興土木，築建城牆，籍以固守。城牆經施工年餘，工程竣工日漸近，曾肇圖準備辦一個隆重的落成慶典，並已擬好特邀參加慶典的州衙大官及各方賓客名單。
其時，恰有一頗有名望的宗親名曾謀者，從廣東來訪。在曾府住了數日，得見豪宅四周城牆規模之氣派，堪比州城王府。曾謀遂好言告誡肇圖，築城此事可大可小。大者謂事違當朝律例，私築城牆，有擁兵自重，抗衡官府之嫌.恐會惹
禍上身，得及早擬出萬全之計，方能平安無事，云云。肇圖聽後，頓覺事態嚴重，但又一時想不出應對之良策。於是派人到高山村請來號稱”賽諸葛”的牟之蔥，當面問計。牟到曾府後，被奉為上賓，曾謀作陪，又是美酒又是大煙，款待數
目後。牟逐私下對肇圖面授機宜，大意是：事不宜遲，請肇圖即刻顧請高匠，趕製兩塊上等牌匾備用，如此這般、不動聲色
竣工慶典日早晨。但見披上紅綢的兩塊牌匾早已分別懸於豪宅大門牌樓上和大廳正中堂上。諸事辦畢，曾府門前，車水馬龍，賓客陸續前來慶賀。八點正，探子來報：州官大人親率州衙大隊人馬，陣勢威嚴，現已出城，不久即到。曾肇
圖心中無底，吩附曾、謀牟之蔥留府第接應，自已則率眾賓客及族中尊長者，出門外一里處，隊伍分列於通州大道兩旁，恭候州官大人，又可屆時伺機應變。
待浩浩蕩蕩的主賓隊伍來至曾府大門外，州官大人在馬上首先看到的就是大門牌樓上書了“曾子祠”三個燙金大字的大牌匾，頓時下馬，
對著牌匾作揖不迭。需知全國各地的曾子祠，也稱曾子廟、宗聖廟，祀的正是孔子高足，孔門十哲之雲的曾子一曾參。曾子上承孔子道統，下開思孟學派。按封建歷代尊孔禮制，此類儒家祠宇神聖不可侵犯。一個小小州官，豈敢造次，貿然
行事?故有州官曾子祠前下馬此一舉。見此情況，肇圖心緒才稍為淡定。接著在肇圖等人引導下，州官一行進入府第內，又見曾家大廳中堂上懸有金字“曾子堂”牌匾。廳堂內巨燭輝照，供品陣列如山，上立“宗聖公”牌位。見州官親臨視察，
正副司儀曾謀、牟之蔥隨即高呼：“州官大人親臨主祭儀式開始！”州官只得半推半就，行禮如儀。禮成，曾府宴會廳內早已備好當時州內最上等的酒席，自有曾肇圖躬身恭請州官大人入席。席間，充當師爺的曾謀和牟之蔥兩人，一邊敬酒，
一邊陳情。向州官陳述肇圖如何造福梓里、樂善好施；如何尊儒敬祖、教育後人；拆資興建曾子祠，正是遵循祖訓之舉，云云。州官半醉，也不便言及肇圖私築城牆該治罪之事。宴畢，州官盡興而歸。次日，曾府派家丁給州官暗送去厚金幹
貫。州衙也隨即修了公函上報，為曾府擺平了此事。鵝頸嶺城池因此得以保存。論功行賞，牟之蔥獻策制匾，並題心曾子祠”、“曾子堂”六共個字，如願得了賞金六百貫（摺合白銀六百兩。有鄉人戲稱：古有一諾手金，今有一字百金。
善舉幹秋
道光十四年（公元1834年)，本地盜賊四起時任鬱林州官王彥和倡導民間籌資，修築鬱州城樓，以防偷襲，保境安民。遂發帖邀請州內各地士紳商賈，募捐認購。曾肇圖接邀請後，即先派其子曾韋滿（一說為曾重光）參加了募捐會。
募捐會上氣氛，先前甚是熱烈，與會者踴躍認捐，但各人認捐數額太少。待全部參會人員中認捐人數已過半時，。所捐之款，距預定數額尚相差一大截。主持會議的州官發現：募捐會還有死角，在會場一偶的曾肇圖之子曾事滿，至今仍一
言不發。州官立即把目光轉向他，示意他表態。曾韋滿隨即站起來說：“草民曾韋滿，代表家父前來認捐：先請各位前輩陸續報數認捐，輪到最後，還差多少數量，全由我家包底好了。”說到做到，待募捐會接近尾聲時，曾肇圖突然在會場
上出現。只見他雙手向眾人作揖，“我來遲了！”說完，攜子韋滿到案桌邊，執筆在認捐部上疾書。“曾肇圖認捐五千貫”。這一舉動，在場州官和與會者，無不感到驚異！
交捐款日期到了，這認捐的五於貫銅錢，總重量逾20噸（4萬市斤）。曾維圖特意僱請了百餘輛雞公車，一以便運送至州衙金庫。據說當日場面蔚為壯觀：當運銅錢的第一輛雞公車已到州城，最後一輛出發的雞公車，還在原地茂林鄉鵝頸嶺。由鵝頸嶺到州城約7公里的州道，當日為之一塞，行人諤然。
經數年施工，鬱林州城建築終於完成了。其規模之宏大，建築之牢固，外觀之壯美，除當時的桂林皇城外，全省無以匹敵。這次建城籌資以曾肇圖捐款最多，功績最大。近兩百年來，玉林民間大凡提起鬱林州城建一事，人們總會把曾肇圖的名字與此連在一起。
