宝林寺庙
常州老城和新城之间的距离
能把常州作为江南旅行的目的地，这个人真是醉了。你为何不去江南的代表城市，什么苏州、南京、无锡以及颇有争议的常熟，今天小编就带你走进江南的纺织重镇常州，领略一段不一样的江南风情。
对于城市有一个“常”字的城市江南有两座联排的城市，一个小时的距离，他们分别是常熟和常州，常来常往江南福地是常熟，而常州对外的宣传语是“走遍神州,乐在常州。”
有网友根据常州的历史，这样界定了常州的来龙去脉，常州这个名字是泊来语，本来是属于常熟的地名，常州和常熟仅仅隔着90公里的距离，后来苏州为州府，才将常熟的州府置于此地，常熟划为苏州府后，常州才正式成为这个地方的名字，所以常州本身就是认同感比较有限的名字，类似堪培拉，巴西利亚，开普敦，只是非常有限的行政区域，不涉及具体的管辖范围，所以常州虽然是江南六府之一，但也属于最特殊的一个，武进，江阴，锡山，金匮，宜兴，阳湖，靖江，但历史终究是历史，可以了解一下，抱残守缺固然要不得，妄自菲薄也没必要，作为大陆最小的地铁城市，在两百五十多个地级市，几十个省会城市，还有计划单列市，四大直辖市里排三十左右，我觉得是非常努力了，常州八十年代的辉煌来自于自身的产业整合，所谓的一条龙也就是产业链重组，的确非常辉煌，但行政区划分导致后来的发展问题。对于常州的文案，也只能从常规的历史和人文记载来开启常州城的旅行了。
宝林寺庙的塔
常州别称“龙城！”这样的称谓背后一定有一个传奇而神奇的传说做背景方可支撑常州旅游的运行。话说常州秦朝时期，城西有一座山叫九龙山，山上有庙，一位常年主持的师父叫弘智，雨夜有人敲门，说是他是东海龙王的第九太子，六百年来一直在九龙山镇守，如今天下大乱，秦始皇击鼓镇山，扰乱了一方水土，求弘智师父助己一力，驱赶战事，更换天下太平。为此，弘智师父率领众弟子和城西城东的百姓，在城内的云溪河里建造龙船示威，后来，常州城内的五月初五在白云溪划龙船的风俗，便在常州流传了下来，延续了二千多年之久，郡城便被称为“六龙城”，常州也就有了“龙城”的别名。这是传说，却惟妙惟肖。
在我旅行的计划里，常州是一座大的离谱的江南城市，点多线长的景区分布在城市的东西南北的方向，而打开许多旅游网站关于常州行的景点多如牛毛，恐龙城、天目湖、红梅公园等都是榜上有名，本想去冠以“天下第一丛林”的天宁宝塔看一看，因疫情期间，闭门谢客没有去成，无奈弱水三千只取一瓢，我走进了宝林禅寺。
这也是常州市内的第二塔。一座自带佛性成功将旅游和佛教文化融在一起的景区。有寺必有塔，有塔必有僧侣和烟火气息。史载，宝林禅寺始建于南朝。“宝林”之名，从佛经“净土之林，后来几经损坏和几度重建，才有了今天这般模样。现在的禅寺是1958年在3座寺庙基础上扩建而成。整个建筑可以“恢弘大气”来定位这座寺庙，有点像西安古城的建筑，大唐风格显现，木料石材一概俱全，单纯从建筑美学上讲，就会让你发现常州人在寺庙修缮和保管上，自带宗教文化传承，置身于寺庙内，远远听到钟声响起，禅音不绝如缕。主塔48米，寺庙内的主要景区和佛事活动地设有佛学区、佛缘区。宝林禅寺除了浓厚的佛教文化，单纯旅游角度也不失一缕清风之行。
在常州旅行景点推介上，宝林禅寺作为一座建筑风格在唐朝文化和宗教美学研究价值上，占有重要的一席份额，包括寺庙内僧侣频繁香火气比较浓郁的寺庙，也可以看出常州人内心都装着一座佛：干净、佛性和向好。
对于寺庙的旅行，能给我们凡尘的心灵带来一些洗礼和冲击便是最好，佛教自西汉传入中国以后，逐渐与中国的传统文化融为一体，甚至深入到我们的生活的各个领域，中国佛教协会前会长赵朴初先生曾经说过：“如果我们彻底掘弃佛教文化，恐怕他们连话都说不周全了。
宝林禅寺的门票：25元/人。建议游玩时间4个小时。
建议常州旅行要避轻就重的选择，因为常州的景区非常的分散，你半天只能游玩一个景区，然后再前往另一个景区，许多景区的相隔距离还有一点小远。这个提示希望能给你一些帮助。
