事實上我們的記憶裡之所以覺得華陀跟關羽有關是源自於《三國演義》這本書。根據《三國演義》的描述，關羽在水淹七軍後再取樊城被曹仁毒劍所傷，神醫華佗自薦為他刮骨療毒。
可在史書的記載中，華陀卻未曾為關羽刮骨療毒。根據《三國志·魏書》記載，建安十三年，曹操的愛子曹衝病重夭折，年僅十三歲，曹操仰天長嘆：“吾悔殺華陀，令此兒強死也。”
從這裡可以看出，曹操殺死華陀的時間最晚也不會超過建安十三年。但關羽刮骨療毒發生在建安二十四年，當時的華醫生已經長眠地下十年左右了，又怎麼可能親切地看望關二爺並給他做手術呢？並且華陀生前的行醫範圍主要就是江蘇、山東、河南、安徽等地，從來沒有去過關羽掌管的荊襄之地，所以歷史上真正華佗和關羽根本連見面的機會都沒有。
但是據《三國志·關羽傳》記載，”羽嘗為流矢所中，貫其左臂，每至陰雨骨常疼痛。”醫曰：矢鏃有毒，當破臂作創刮骨去毒。可見關羽刮骨療傷確有其事，那麼刮骨療傷的主治醫生究竟是誰呢？
按照《三國志》中為關羽療傷的醫生所採用的治療手法和建議手術前採用麻沸散的方案來看確係深的華佗真傳。關羽刮骨療傷屬於外科手術，在華佗的眾多弟子中名氣最大的親傳弟子樊阿學習的正是華佗的針灸和外科技術，而且從地圖上看關羽受傷的地方和樊阿所在的彭城距離非常近，所以為關羽醫治的神醫極有可能就是華佗的親傳弟子樊阿。
外科手術始於華佗卻不會終於華佗，雖然給關羽刮骨療毒的不是華佗，但他的醫術仍在傳承。羅貫中把神醫寫成華佗想必也是想致敬他的妙手回春吧。
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