曹植《洛神賦》有句雲：“竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。 ”文學文本中洛神的絕世風華即便在畫中聖手顧愷之的無上神品《洛神賦圖》中也難以曲盡其妙，“竦輕軀以鶴立”的仙姿逸態又如何畫得出呢？
想想鶴立的樣子，一條細勁的腿，硬挺挺地支撐起整個身軀，鶴足是那麼堅實地扣著地面，穩如泰山，堅如磐石，卻又是極鬆弛、極優雅的，好像不著力似的悠閒的樣子，似乎隨時都可以飄飄輕舉。
在這時，也許，書法比繪畫更能做到“寫實”，王羲之就寫得出“竦輕軀以鶴立”的最微妙的神味，勾魂攝魄，精警動人。
王羲之行書中上下結構或獨體字以豎畫末筆收束者，其豎畫用筆依傳統書學術語來講有懸針、垂露之別。
懸針豎漸行漸輕，收鋒時攏毫抽提；垂露豎勒筆直下，收鋒時戛然頓止，比照一下神龍本《蘭亭序》與《聖教序集王》中的兩個“年”字，懸針、垂露兩種筆勢的各自特點就鮮明地呈現出來：前者以柔婉勝，而後者以剛直勝，屬於“竦輕軀以鶴立”形態的字例皆屬後者。
左：馮承素摹本《蘭亭序》“年”字
右：懷仁集王字《聖教序》“年”字
其實，用“垂露”來形容這樣勒筆直下，收鋒時戛然頓止的豎畫並不十分貼切。“垂露”的意象總嫌太婉約舒緩了些，傳達不出此類豎畫斬截明快的特殊節奏。
《集王聖教序》“帝”、“罕”、“常”、“鼻”、“峰”諸字的“鶴立”豎畫或直或側，或短或長，體勢變化多樣，而其風清骨峻的神氣則是一以貫之的。
王獻之《思戀帖》的“奉”字也取“鶴立”勢，比之王羲之寫的“奉”字，優雅鬆弛的韻味甚或過之，但在強力支撐的內在張力和爆發力方面可就差得遠了。
上：王獻之《思戀帖》“奉”字
右：王羲之《何如帖》“奉”字
相比之下，“小王”的鶴是閒雲野鶴，“大王”的鶴是排空鳴鶴。無論如何，僅就“鶴立”感覺的純正地道而論，“大王”的勝出是沒問題的。
“二王”之後，對“鶴立”筆勢最有心得的行書大家首推米芾，《蜀素帖》“牽”、“畢”、“帶”諸字的豎畫直勒輕重緩急的處理甚至比“二王”還要更加細膩多變，只是仍脫不了炫技的習氣。
《蜀素帖》所錄米芾所作的不甚高明的擬古詩有句雲：“鶴疑縮勁還”，米字的“鶴立”也是這樣的，欠著從容的風致，這也是客觀的事實。
