文/榮媽
林語堂先生在《蘇東坡傳》中寫道：“一提到蘇東坡，在中國總會引起人們親切而敬佩的微笑”。
這大概就是對蘇東坡最好的詮釋。
蘇軾二十歲中進士，可謂少年得志。然而進入中年以後，從北到南，卻是接二連三的被貶，直到被貶到遙遠的海南島。
就是這樣跌宕起伏，四海飄零的一生，卻被蘇軾過得有模有樣，有滋有味。
無論是身處順境還是逆境中，他始終積極樂觀，保持一顆天真爛漫的赤子之心。
這份豁達和修養，不由得讓人一讚三嘆，對這位智者更加的喜歡和崇拜。
正如林語堂說：“知道一個人，或不知道一個人，與他是否為同代人，沒有關係。主要的倒是對他是否有同情的瞭解。歸根結底，我們只能知道自己真正瞭解的人，我們只能完全瞭解我們真正喜歡的人。我認為我完全知道蘇東坡，因為我瞭解他。我瞭解他，是因為我喜歡他。”
於是便有了《蘇東坡傳》。
一、林語堂何許人也？
林語堂，1895年出生於福建，1976年去世於香港，是中國現代著名學者、文學家、語言學家和發明家。
他是第一位以英文書寫揚名海外的中國作家，他將孔孟老莊哲學和陶淵明、禮拜、蘇東坡、曹雪芹等人的文學作品英譯推介海外，他也是集語言學家，哲學家，文學家於一身的著名學者。
他的主要作品有小說、散文雜文、教育做、評論文集、傳記作品及譯著作品等。
他於1940年、1950年和1975年三度獲得諾貝爾文學獎的提名。他著作的《蘇東坡傳》被譽為20世紀四大傳記之一。
二、揭開蘇軾童年的秘密
《蘇東坡傳》中林語堂說，蘇軾一生的經歷，就是他本性的自然流露。無論遇到任何情況，他都在盡情享受人生，這就是曠古奇才樂天派的奧秘的一面。
在林語堂的筆下，千年前的蘇東坡彷彿就出現在我們眼前，他童年的美好生活，使得他成為這樣一位豁達樂觀的智慧長者，面帶微笑，向我們緩緩走來。
蘇東坡的童年是在宋朝最賢明的君主統治下度過，當時的統治者極力獎勵文學藝術。也正是這個時候，年幼的蘇東坡首次聽到歐陽修、范仲淹等人的大名，當下深受鼓舞。
更更為重要的是蘇東坡童年時期良好的家庭環境，或許他一生秉性難改的樂天派就源於此，而在家庭環境中對他往後一生影響最大的就是母親、父親及祖父。
1、母親正確的三觀指引東坡先生
蘇東坡的母親是一位溫柔有愛，有學識，有格局的人。蘇東坡8-10歲間，因父親上京趕考，所以都是母親在家管教，他也深受母親的影響。
那時母親正在教《後漢書》，有一天，母親給蘇東坡讀《範滂傳》，讀完之後，
他問母親：“我長大以後若做範滂這樣的人，您願不願意？“
母親回答道：“你若能做範滂，難道我不能做範滂的母親嗎？
母親除了給蘇東坡讀書之外，對他的不良行為也會加以制止。
幼年時，蘇東坡放學後，回家就往鳥巢裡窺探。母親嚴格告誡東坡，不得捕捉鳥雀，傷及無辜。
因此，數年之後，鳥雀知道在這庭園裡不會受害，有的就在庭院中的樹枝上做巢，矮得孩子們都可以望得見。
蘇東坡就記得特別清楚的是，有一隻極其美麗鮮豔的小鳥，一連數日到他家的庭園去。
正是母親的格局和價值觀影響了年幼的蘇東坡，因此在他後期為官的日子裡能夠一身正氣，英勇無畏，愛民如子。
心理學研究早已證明：早期生活經歷，特別是原生家庭對個人性格起著至關重要的作用，對個人的生活會產生長期、深遠的影響，甚至會決定個人的一生幸福。
蘇母對他幼年時個人性格的形成，樹立積極進取的人生觀和價值觀都起到了至關重要的作用，指引東坡先生樹立了正確的三觀。
3、父親淳樸的文風、嫉惡如仇的性格影響東坡先生
蘇東坡與弟弟蘇澈正在熟讀大量文學經典之時，他父親趕考鎩羽而歸。
父親名落孫山而歸，心裡必然是懊惱頹喪的。當他聽著孩子們的朗朗讀書聲，看著孩子的目光時，這位父親相信他們必然成功，因而也恢復了希望，受傷的榮譽心便不藥而癒了。
父親對他的影響最大的是父親一向堅持文章的淳樸風格，力戒當時流行的華美靡麗的習氣。
蘇東坡非常厭惡那種炫耀浮華的文章。他認為那樣的文章，文字與句子各自為政，完全不顧及文章整體的效果，如演戲開場日，項臂各掛華麗珠寶的老人一樣。
蘇東坡的詩詞文章，或一時即興之作，或是有所不滿時有感而發，都是自然流露，順乎天性，剛猛激烈。
他隨時隨地吟詩作賦，批評臧否，純然表達心之所感。至於會招來什麼後果，與自己有什麼利害，他都一概置之度外。
如今我們閱讀他的詩文時，總會感受到他寫的那麼美，那麼字字純真，正是因為那些文字都是他發自內心的肺腑之言。
原生家庭對一個人的性格影響一般有兩種表現形式：相同和相反。
而蘇東坡的原生家庭對他的性格影響表現大致是相同的。比如，父親的淳樸文風，嫉惡如仇的性格都在蘇東坡身上展現得淋漓盡致。
在書中提到，蘇東坡的父親蘇洵把自己女兒嫁到他妻子的孃家，結果他女兒在程家（他妻子孃家）並不快樂，不久就去世了，這讓蘇洵很生氣，他寫了一首暗含狠毒字眼的詩給程家，這致使他和這些親戚斷絕來往。
這件事體現蘇洵激烈的性格，並且嫉惡如仇，蘇東坡後來的生活中也展現了這樣的性格。
同時蘇東坡又不侷限如此，他的敏銳、思想透徹，寫作優美，作為勇敢，不為自身立意而動搖，不因世俗而改變，無人能及。
就像蘇東坡曾對弟弟說：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”這句話用來評價他自己再恰當不過。
3、祖父—智者的靈魂伴隨東坡先生
蘇東坡降生時，祖父仍健在。
他的祖父是一個不識字，但人品不凡，慷慨大方，且思想開通的人。身上卻有著深藏不露的智慧才華：身心精力過人的深厚，胸襟氣度的開闊，存心的醇厚正直，都在蘇軾的身上光榮燦爛地盛放。
比如，當他們還住在鄉間時，有很多田地，別人家都是儲存大米，而他祖父卻以米換谷。別人都不太理解他的這種做法。
直到後來荒年歉收，他祖父開倉散糧，先給他自己的近族近親，然後才輪到他妻子的孃家人、再後給他家的佃農，最後給同村的貧民。這時別人才知道他當初為什麼廣存稻穀——因為稻穀可藏數年，而稻米天潮時則易黴壞。
他祖父衣食無憂，優哉遊哉，時常攜酒一樽，與親友在青草地上席地而坐，飲酒談笑，以遣時光。
再有一天，老人在大醉之下，走進一座廟裡，把一尊神像摔得粉碎。
因為他早已對那尊佛像懷有惡感，並且全村人都懼怕那尊佛像。還有可能是他對廟裡的廟祝存有敵意，因為他常向信徒們勒索錢財。
而蘇東坡也深受祖父的影響，他享受宴飲、享受美酒，總是熱誠而友善。他自稱生性急躁，遇有不愜心意之事，便覺得“如蠅在食，吐之方快”。
蘇東坡會因事發怒，但卻不恨人，只是會不喜歡邪惡之人。他認為恨別人，是自己無能的表現。
他對人親切熱情，慷慨厚道，雖不積存一分錢，但自己卻覺得富比王侯。
寫在最後：
林語堂在《蘇東坡傳》中寫道：“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。”
他的一生載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之。他保持天真淳樸，終身不渝。
一千年來，為什麼中國曆代都有那麼多人熱愛這位大詩人？因為他的魔力，使無數讀書人為之傾倒、所愛慕。
他能夠在跌宕起伏的人生中始終保持著樂觀又積極的態度，因為他有著美好的童年，童年時的家庭環境和家人形成了他偉大的人格與社會良心。
正如著名心理學家阿德勒說，幸運的人一生都在被童年治癒，不幸的人一生都在治癒童年。
