耳根禅，即耳闻声时修止，利用耳朵听到的声音进行止的禅修。
禅修方法
利用声音进行禅修的方法是：制心一处，将心专注在倾听声音上。身心不紧不松，知道当下自己在听音乐，听到了音乐。
不是边听声音，边分析哪种声音好听，哪种声音是什么，更不是边听边考虑其他事情，只是听而已，像一个初生的小孩，单纯、自然、轻松地听声音，心中了了分明。
听声音的时候，如果发现走神了，打妄想了，直接把心再放到听声音上即可。发现妄想了，不要分析妄想，不要跟着妄想走，不理它，把心收回来，继续禅修。
禅修要点
- 好听的不耽恋 不好听的不厌恶
刚才播放的锯木头的声音，是刺耳的噪声，这也是音乐，不过大家不喜欢听而已。
倾听声音的时候，无所谓美妙，也无所谓嘈杂，不随境转，只是制心一处，单纯、自然、轻松地听。
听到悦耳的声音，如世间丝竹管弦、箜篌筝笛、包括歌颂赞叹等，不起贪爱；听到刺耳的声音，如噪音、包括恶骂毁誉悲痛咒诅等，也不起瞋恨、烦恼；听到无所谓好听不好听的中庸淡泊之声，如虫唧鸟鸣之类，也不起分别执着心。
- 闻音声不转意根
倾听声音，制心一处，不随境转，单纯、自然、轻松地听。不做判断思惟，这是什么声音呀？好不好听呀？没有种种思惟意识的活动。思惟意识活动，实际上就是在打妄想。此即“闻音声不转意根”。闻音声不转意根，即可证观音耳根圆通。
对于声音如此，对待顺境、逆境一切境界，也是如此。不贪恋、不抗拒、不随境转，冷静观察中智慧决策。
如何做到不随境转，冷静观察中智慧决策？ 知道了未必做得到， 做到需要定力。有一定程度的定力，才能做到不随境转。
——选自仁炟长老《教你学禅修》
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