在中国，祭礼似乎带着古老而神秘的色彩，与日常生活相去甚远。而在日本，祭礼是现代社会中最具大众化的传统文明的延续仪式。时至今日，随着四季的变换，日本各地依然上演着大大小小的祭礼。
日本的祭礼源于他们的稻作、农耕文化，在这个四面环海的国家，对自然的崇拜使日本产生了诸多的山神、海神、农神等各种各样的神。日本人认为这些神是与人类共同存在于自然界的，所以，人要和这些神和睦相处。祭礼就是与自然界中的诸神进行交流对话的仪式。
早就想现场感受一下日本的这种传统文化，最想看的还是日本京都的祇园祭。
看祇园祭，其实是想看美女、看艺妓。因为平时在祇园这个艺妓集中的地方，得碰运气才能看到艺伎。而在祇园祭的时候，花伞巡行时你可以大饱眼福。
所谓花伞指的就是艺伎。平时在祇园或者花见小路偶遇艺妓时，她都碎步疾行，躲躲闪闪不让你拍照。而在祇园祭的时候，她大大方方配合你，你可以看个够、拍个够！
去年我们从春天筹划到夏天，但琐事种种，让我们错过了盛夏的祇园祭。心里一阵懊悔，又寄希望于京都三大祭之一的时代祭。我们掰着指头掐日子，终于买了10月中旬去日本的机票。
时代祭是京都平安神宫在每年10月22日时代节时所举行的祭礼。这个祭礼将京都成为首都后1000多年来的风俗习惯按各个不同时代的风貌列队展现，场面非常壮观。据说在短短一个小时当中，我们就能够体会到古今一千多年历史文化的变迁和日本各时代服装的沿革。特别是在江户时代的队伍中，代表各个阶级的武士，商人，书生，农民的服装和动作都别具风格。想象之中，那是多么美丽的一幅日本历史画卷！
盼星星，盼月亮，等我们跑到日本时被告知：日本新天皇的即位礼将在10月22日举行，平安神宫的时代祭因此推迟到10月26日。
26号啊，我们返程的机票都买过了。
据说日本共有8.2万多个神社，平均每1500人就有一座神社。但众多的神社中，只有一个神社“神格”最高，那就是日本三重县伊势湾的伊势神宫。它供奉的是神道里的太阳神——天照大神，它是日本所有神社的本宗。所以历代天皇即位之前，都必须前往这个圣地接受神的“加冕”。
京都离三重县很近，过去天皇即位时，都要选派未出嫁的公主到伊势神宫祭拜，经过京都岚山的野宫神社时，公主们要在这里短暂休息、祈福净身。
正当我们为无缘于日本的祭礼遗憾时，看到京都野宫神社的祭礼在我们逗留日本的时间内。
走，去京都岚山的野宫神社，自由行就是自由，这一趟日本我们不能白来。
野宫神社位于岚山风景区内，周围的自然风景在京都是非常有名的。野宫神社虽然小，但香火很旺，它是全日本祈求良缘最有名的神社之一。
令野宫神社名气大震的原因，还要缘起于一本日本古典文学名著《源氏物语》。
《源氏物语》，被誉为日本的《红楼梦》，它在日本的地位，和《红楼梦》在中国的地位极其相似。《源氏物语》对于日本人的影响，不仅仅是其文学价值，更构建了日本人的精神世界，直到现在，依然影响着日本人的思维。
《源氏物语》中，对野宫神社的祭礼有过生动而细腻的描述，一千年前就有众多皇宫贵族的俊男靓女到此祈福幽会。所以，野宫神社顺理成章地成为了祈求姻缘的名所，在情侣和女孩子眼中拥有很高的地位。在这里，女孩子可以捧着沉甸甸的心愿，用最圣洁的心灵向神倾诉。
现在，每年10月第三个星期日，神社便会举办“野宫神社例祭”和“斋宫行列”（祭礼中的一种巡游活动，），重现平安时代的浩大仪式。
野宫神社的巡游中午12点开始，一大早，我们从东京出发，因为购买新干线车票耽误了一些时间，加上在京都寻找柜子寄存行李，等到我们马不停蹄地跑出岚山站时，巡游队伍已经排在车站前盛装待发。
我们一口气没喘完，几百名身穿平安时期服装的巡游者，就循古礼从野宫神社出发了。
“斋宫行列”中的主角叫“斋宫代”，扮演祭奠中的女主人公。这个角色就是过去皇宫中未出嫁的公主，为了参加伊势神宫的祭礼，在野宫神社洁身祈福。当时公主的祈福队伍相当庞大，这一古礼延传至今。
野宫神社每年选择斋宫代非常慎重，担任斋宫代的女性不仅外貌漂亮，而且德行和学识也有很高的标准，一般她们都与当地的岚山有很深的渊源。
这是2018年当选为斋宫代的中西菜。中西的父母在岚山经营旅馆，并一直协助行列活动的运营工作，所以她在众多备选的女孩子中脱颖而出。
色彩鲜艳的“十二单”，是祭礼中的礼服，里里外外十几层，非常沉重。但为了让斋宫代有雍容华丽的感觉，担任斋宫代的女孩子也是欣然负重。
一行人将以斋宫代乘坐的轿子为中心，在岚山周边缓缓前行。
神鼓开道
监送使长官开路
神职人员紧随其后
坐在马上的监送使神情严肃，护卫斋宫的任务重大，一点也不敢松懈啊！
斋宫巡游的气氛全靠这些乐手来烘托。
神轿前后列队行走有众多的男官、女官、侍卫和侍女。
岚山的路面不是那种细腻的水泥路，是很粗的柏油路，出了岚山街区，郊外的路就更不好走了。所以参加斋宫巡游是一件很辛苦的事。巡游前一定要检查好鞋袜，绑好护踝的草垫子。
斋宫行列使用的马匹拉了大便，马上有人出来清扫。看得出来，这种祭祀活动组织还是很严密的。
在日本，祭祀是全民性的活动。不仅专职神职人员参加，那些兼职的神职人员也全力以赴。不仅青年男女参与，孩子也积极踊跃。
孩子能加入斋宫行列，家长自然高兴。这不，一路走来，当妈的又是送水，又是擦汗，尽显母爱。
在整个巡游队伍中，最吸引人们眼球的，还是那些穿着五颜六色盛装的侍女们。她们的衣服和整个斋宫行列服装的肃穆形成巨大反差，使巡行队伍显得丰富而生动。
这位侍女年龄不小了，但她和少女们一样，也有丰富浪漫的斋宫梦。
日本人在参加重大活动时，不仅衣服穿着华丽，妆也画得很夸张，脸上涂了很厚一层白粉。她们喜欢把眉毛刮掉，在眉毛高一点的地方，重新画一条细细的弯眉，她们认为，这才是美丽。
我走近看她们的发饰，原来都是假发。后面的白色发卡子是纸做的，这可能是祭祀专用的发型。
岚山的游客都被这幅古典画卷所吸引，人流跟着队伍奔跑拍照，路上水泄不通。治安人员不得不紧随队伍，全力疏导。
这个抬鼓的小姑娘我们跟踪她很久，路途坎坷且身体单薄，她尽全力托着木杠，一脸虔诚。
那双无邪的眼晴，透出内心的纯净。在这个庄严且浪漫的仪式中，似乎她也有隐隐心事向神说。
巡游队伍穿过岚山街区，走过渡月桥进入中之岛公园。
岚山的大堰川成了一个净化的圣地，一个结缘的舞台。千百年来，神官轮替，社殿修葺，而古老又清新的美丽景色依然如故。
人们屏息静气，在潺潺流水声中，祭拜天地，聆听神音。
曲水流觞，寄托情思。好像在《源氏物语》所营造的古典气氛中，寻找着古人的足迹。
斋宫巡游历时两个多小时，最后在庄严优雅的传统雅乐之中，结束了这场重现历史的美丽祭典。
巡游结束后，我们返回野宫神社。大批游客随巡游队伍聚集在大堰川河边，而这小小的神社却寂静无声。只见一个姑娘在神位前默默而立，闭目祈愿。在这心灵的圣地，她正在接受玫瑰色的滋润。
出神社看见拉人力车的小伙儿正在给一对情侣指路，哇拉哇拉的日语我们听不懂，但意思我们明白：野宫神社，在那边
野宫神社是昔日皇家公主的圣洁之地，它所在之处的岚山也是《源氏物语》中贵族男女的幽会之所，历史变迁，风雨轮回，这里缘来缘去，不知发生了多少感天动地的爱情故事。
跟着斋宫行列跑了一下午，等我们坐上岚山最后一班小火车时，天已经暗淡下来。虽然没有看到岚山层林尽染的枫叶，但有幸目睹了野宫神社的斋宫行列，我们内心还是十分丰盈！
那天有点穿越，有一种时光倒流的梦幻感。走在岚山竹林小径上，真不知道今夕是何夕，今年是何年？
日本的祭祀文化随着神道教的传播已经扎根于日本民众的日常生活之中，直到今天，日本的神社依旧是日本人心灵的归宿和祈愿地。
日本人常说：人生目的就是为了“祭”！这是一种狂欢的形式，更是对生命的极致表达！
来到日本，如果恰好赶上日本的祭礼，并且还能置身其中参与一番，你会感到这个四面环山的岛国还有另一面的魅力。
传承是一种责任，也是一种幸福。如果上千年的文化能够留存到今天，对于任何一个民族来说都是一件值得骄傲的事情。
注：文中个别图片来自于网络。
