今年的高考已經結束，千萬學子同場競技，多少寒門學子希冀通過高考完成人生的重要轉折。今天跟大家分享一位清代考生是，他是“北紀南袁”的袁枚，是當年跨省跑到桂林參加高考的江南才俊。
何事最傷心，少年曾得意
古代高考學子目標在科甲及第，考舉進士，有資格在京為官，進修深造並外派地方，成就“修身齊家治國”的理想抱負。袁枚的老家江浙地區，自古吳越經濟富庶，清代政治經濟上除了直隸地區，就數兩江地區發達，江南人才與經濟並駕齊驅地成為了全國人才高地，佔據半壁江山，每次“秋闈”和“春闈”等朝廷考試，江南士子幾乎總是獨佔鰲頭，遙遙領先。
晚年袁枚
袁枚（1716-1797年），字子才，號簡齋，晚號隨園先生、倉山居士，祖籍浙江錢塘。少負才名，乾隆四年（1739）進士，授翰林院庶吉士，任溧水、江寧等知縣，有政聲。清代乾嘉時期著名詩人，詩主性靈，古文駢體自成一家，與趙冀、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。
少年袁枚成長在浙江杭州西子湖畔，他出世時家裡已是沒落的書香門第，沒什麼田產，父輩科考入仕的傳統選擇近距離地影響著他。父親袁濱、叔叔袁鴻的第仕之路並不如意，靠寄人籬下當幕僚來維持基本生活。
不過少年袁枚自幼聰明，愛書如命，12歲就考取秀才。大家十分看好這位神童，浙江巡撫將他保送到杭州萬松書院深造。年輕的袁枚興趣廣泛，我行我素，極為反感以八股文取才的古板套路，他幾次大考都不按規則出牌，屢教不改，只能落得連年失敗的慘痛。
袁枚少年時期養成的性靈派風格的文學主張貫徹一生，正如其在《隨園詩話》中所云：“餘作詩，雅不喜疊韻、和韻及用古人韻。以為詩寫性情，惟吾所適……既約束，則不得不湊拍；既湊拍，安得有性情哉？《莊子》曰：“忘足，履之適也”。餘亦曰：“忘韻，詩之適也。”
科舉張榜
千里投奔在桂林的叔父袁鴻
袁枚在眾目睽睽之下屢戰屢敗，暗自神傷，已經四次落榜了，他自己覺得很掉面子，很不好意思出門。整天宅在家裡鬱鬱寡歡，嘴裡唸唸有詞，“何事最傷心？少年曾得意”。奶奶看在心裡十分難受，給他出了一個主意，“你叔叔在廣西桂林，那邊競爭可能沒那麼厲害，不妨到那裡散散心，或許他能幫你的忙。”
21歲的袁枚拿著奶奶籌集的幾兩銀子，輾轉千里來到桂林，投靠給廣西巡撫當幕僚的叔叔袁鴻。窮得叮噹響的袁枚滿懷希望而來，滿心歡喜地見到叔叔，被他狠狠地數落一番，“你大老遠跑來這淘金嘛，沒門！你看桂林到處是山是石頭，你啃得動不？我都快要揭不開鍋了！”不寬裕的叔叔給他潑了一頭冷水，很是掃興。
清代廣西貢院靖江王城
叔叔袁鴻醜話說在前，不過也是刀子嘴、豆腐心，他還是盡己所能地幫忙。帶著初來乍的侄兒在桂林城裡四處走走看看，出門應酬都不忘帶著侄兒，也領著他進廣西貢院所在——靖江王城，一座比北京故宮年代稍久的宮殿。
人生知己廣西巡撫金震方
叔叔自然也會把他引薦給巡撫大人，第一次進巡撫衙門，巡撫大人就在八桂堂出題考驗這位神童。袁枚不假思索，即席作詩《銅鼓賦》，語驚四座，當場引起巡撫大人和所有幕府高知的稱讚。江南才子果然名不虛傳，識才愛才的巡撫大人見他氣度不凡，主動收留了少年袁枚，讓他在衙門當下手。消息不脛而走，這在當時的官府、書院及坊間迅速傳開。
袁枚在府裡做著半工半讀的生活，一有閒暇走出衙門幕府，陶醉在無與倫比的山水奇景之中，徜徉於唐宋年間的摩崖碑林之間，吟詩作賦歌頌桂林的大美河山。春風得意的袁枚漸漸走出陰霾，峻秀的山水硬朗了他別具一格的品性，浩瀚的歷史人文薰陶了他的文人才氣，或官或民的所見所聞豐富了他的人生見識，詩社朋友的廣泛交流也拓寬了他的文辭領域。年輕的袁枚遍覽獨秀峰、疊彩山、七星巖等桂林勝地，留下了不少讚美桂林的膾炙人口詩句，如“三百六級登其巔，一城煙火來眼前”、“桂林山水奇八九，獨秀峰尤冠其首”、“造化縱有千手眼，亦難一一施雕鑄”。
擎天一柱獨秀峰
袁枚幾經高人點撥，不再是那個嘴上沒毛、不知變通、苦讀死書的“學霸”，在桂林壓倒群芳、鶴立雞群。數月後，當得知清廷要舉辦丙辰博學宏詞科選拔人才時，巡撫大人獨愛這位有國士之材的外鄉人，特意向上峰專折舉薦袁枚。博學宏詞科是專為那些不願意參加科舉的飽學之士提供的，很有不拘一格降人才的味道，剛好合了袁枚骨子裡的個性脾氣。
《隨園詩話》記載：撫軍金震方先生一見有國士之目，特疏薦博學宏詞，首敘年齒，再誇文學，並雲”臣朝夕觀其為人，性情恬淡，舉止安詳。國家應運生才，必為大成之器。”一時司道爭來探問，公每見屬吏，談公事外，必及餘之某詩某句，津津道之，並及其容止動作。有句言“萬里闕前修薦表，百官座上嘆文章”，餘在屏後聞之竊喜。
進京趕考啟程前，巡撫大人特意贈送120兩盤纏，並屬意專人護送進京，這讓袁枚感激涕零，千言萬語融進臨別贈詩《薦鴻詞北上辭別桂林中丞》，“萬里投知己，千秋見偉人”，不知如何感謝巡撫大人的知遇之恩，他發誓一定會知恩圖報，也不會忘記第二故鄉桂林的養育之恩，“桂嶺三秋月，長安一路塵。拜辭先灑淚，圖報屢看身”。
人生第二位貴人刑部尚書尹繼善
進京參加博學宏詞科的考生超過200號人，數袁枚年紀最小。儘管還是沒考上，但是經過廣西巡撫的推薦，神童袁子才從此名滿京城。而恰巧在京遇上了第二個人生貴人、居京侍父的八旗才子尹繼善（1696—1771年）。乾隆元年（1736年）尹繼善任刑部尚書兼管兵部，父親是大學士尹泰。
小青年袁枚憑藉文才，進入了同樣愛好舞文弄墨的尹繼善微信朋友圈。“尹文端公好和韻，尤好疊韻，每與人角勝，多多益善，”愛材如命的尹繼善，對這位年輕人十分器重。三年後（1739年）京師考試，因為尹繼善的保護，袁枚方才停止敗績，考中進士，授翰林院庶吉士。袁枚先後當過江蘇沭陽、江寧等地知縣，也是頗有政聲。
己未朝考題是《賦得“因風想玉珂”》。餘欲刻畫“想”字，有句雲：“聲疑來禁院，人似隔天河。”諸總裁以為語涉不莊，將置之孫山。大司寇尹公與諸公力爭：“此人肯用心思，必年少有才者；尚未解應制體裁耳。此庶吉士之所以需教習也。倘進呈時，有上駁問，我當獨奏”，群議始息。餘之得以官選，受尹公知，從此始。未幾，上命公教習庶吉士。
袁枚筆耕不輟
33歲時因為父親逝世丁憂守孝三年，借賦閒在家的空檔，精進文風，聲名漸長，置買曹雪芹家在南京的房產，名呼”隨園”。因為受不了官場桎梏和無聊，袁枚40歲時正式辭官歸隱。憑藉在文壇如日中天的名氣，常有人前來高價求取字畫，或傳記，或墓誌銘。中晚年時，他通過碼字潤筆的功夫生財致富。一些貪官汙吏厚著臉皮求取身後名，袁枚經常想辦法敲其竹竿，而對於民聲德厚者，他往往不取分文。
為官崇拜嶺南儒宗——桂林陳宏謀
通過尹文端公的朋友圈，袁枚結交了出身桂林的陳宏謀（1696—1771年）。尹文端和陳文恭各自封疆四十餘年，先後為相。袁枚結識兩位同年生、同年進、同年死的老搭檔，又同為雍乾皇帝倚重的大紅人，不管身居廟堂還是退居江湖，好歹大樹底下好乘涼吧。袁枚中晚年極盡文人的求財本事，以文生財、以才辦校，成就夢寐以求的貴族聞達，順風順水地成就富甲一方的大文豪，一代文壇盟主霸佔江湖五十年。
東閣大學士陳宏謀
尹繼善多諳人情世故，巧於趨利避害，圓融老煉，江湖完人，袁枚和詩：“身如雨點村村到，心似玲瓏面面通。”而出身寒門的陳宏謀，事必躬親，敦本厚德，謹慎持重，袁評價陳：“以用世為心，以聞過為善，以淡泊自甘，以恭儉自持；析理必窮其微，愛民自核其實。”陳宏謀的傳記已有狀元彭啟豐的版本，而袁枚卻再次出面潤筆，可見袁枚對陳宏謀的推崇和敬重。
年近古稀重返桂林，山水之情凝於詩作
1784年的袁枚古稀之年，他不聽家人勸阻重返桂林，可見他對第二故鄉桂林的深厚情誼。故地重遊，生髮“古今山水不兩異，卻是故人勿遠去”的感慨，看著依然秀美峻奇的山巒、清麗明灩的灕水，年少學習交往、遊覽名勝的往事歷歷在目。
可惜往事如煙，故交均已離世，貴人金巡撫也已離世，追憶少時提攜之恩，袁枚為之淚目，在曾經的八桂堂久久不忍離去。 “森森八桂翠蒼天，此處曾經謁大賢。知己平生人第一，白頭重到路三千。薦章海內猶存稿，往事風中已化煙。夢自難尋腸自轉，幾回欲起又留連。”
看到年少的《銅鼓賦》載入《廣西通志》，頓時流淌難以抑制的感動：“五十年前《銅鼓賦》，自家披覽自家憐。不圖灕水《崇文目》，竟冠熙朝第一篇”。
桂林城徽象鼻山
因為年少未盡山水之樂，五十年後再次激發了創作熱情，詩詞泉湧，為桂林山水雕琢生命，濃重著墨。他在《重入桂林城作》中寫道：“水石無情我有情，一丘一壑皆前生”，燦爛在桂林的歷史星空，啟迪後來同理感知，暢想遊人無盡的美感。
故交遠去，新朋再來。此時廣西，一批來自中原的德才兼備官員，進入南夷邊陲之效命，深刻影響著廣西的整體文風。如差點考舉狀元的“乾隆三大家”鎮安知府趙冀； “山東高密詩派”的岑溪知縣李憲喬；兩廣首富江西臨川籍李氏，還有重視教育和傳承的廣西巡撫江西南康籍謝啟昆等等。一批文人新秀，或官或商或民，不約而同湧入省城桂林，集結在各類詞館、詩社、畫室，氣象繁榮。
桂林街頭讀書一角——袁枚詩作《苔》
袁枚也結交了許多桂林本地的後起之秀，其中最突出是他稱讚的臨桂朱依真（字小岑），其詩作雜取韓柳，有如桂嶺的險峻和灑脫，可擔“粵西詩人之冠”的頭銜。五十年不見，袁枚感慨，“得毋西粵所產人物，亦皆孤峭自喜，獨成一家者乎？”他對桂林的詩詞書畫文化自成一派的繁榮大加讚賞，有如桐城派主將梅曾亮後來對“嶺西五大家”的驚歎，“天下之文章，其萃於嶺西乎？”
袁枚重返桂林呆了兩月有餘，真是不捨桂林的天下奇觀和新知詩友啊，臨行前一幫新知前來餞別。
朱依真作詩《為簡齋先生祖道兼示同人》
清晨買棹送袁安，拉雜江聲慘弗歡。
白髮尚欠霜力健，青篷低壓水雲寒。
百年杖履三遊少，五日鈞天再聽難。
從此不虛生耳目，無妄莫作等閒看。
祖道：古人於出行前祭祀路神稱祖道，後稱餞行為祖道。
“知否衰翁行半月，夢魂還繞桂林西”，惜別桂林，收穫新知
袁枚在北上湖南的行船中，寫下了《舟中遣懷中首》，表達了他暮年重返桂林的真切情摯，正是“倘為名利出，未免心煩憂；專為山水行，何處不虛舟？”
從桂林北上興安，袁枚的行船逆水行舟走走停停，沿途一路吟詩表達，“江到興安水最清，青山簇簇水中生。分明看見青山頂，船在青山頂上行”。對桂林山水始終裹藏著“走兩步退一步”的依戀和不捨，短短百里水路竟然半月不出灕水，講得誇張點螞蟻爬都不止這點路。又有幾人能夠理解他的內心呢，“知否衰翁行半月，夢魂還繞桂林西”。
惜別桂林，不忍離去
袁枚離開後，一生周遊的桂林摯友朱依真，仍然保持與他的書信往來，切磋詩作，慰問別來。
兩年後，袁枚寄來七十壽辰的自壽詩，忘年之交朱依真深情回覆。
《寄壽隨園先生七十》（略）
江南有偉人，發白神不憊。河目而海口，披胸納雲芥。
二十策天人，三十課殿最。仁風婦孺歌，麗句仇？愛。
紛然雞犬升，半？丹餘丐。自嫌官府多，抽笏辭上界。
濟勝具猶昔，臥遊圖可廢。臺宕與黃山，收拾入夾袋。
有時展吟卷，瀑布聲宛在。忽憶桂嶺雲，重踏巒嶠背。
私幸因緣到，獲展先生拜。別來爾許時，屢荷齒牙掛。
傳來自壽詩，發緹見光怪。三月六朝春，一觴清酒介。
花間引凰？，金紫集朋輩。清福地所靳，盛名神或害。
二者熊魚兼，所得斯亦大。天意若私公，特以隨園？。
俾作地行仙，超出延康外。伊余天隨徙，浩蕩本無閡。
近期山陰棹，即訪剡中戴。遠期銅駝陌，握手三千載。
詩人袁枚發跡於桂林，因為桂林而聯結三教九流，上至達官貴人，下至普遍民眾。因為桂林完成了人生的逆襲，成為文人富翁，與桂林緣定終生，成為桂林史上一段佳話。風流倜儻的他愛江山，也愛美人，成為眾人的談資。《隨園詩話》、《隨園食單》等著作成為今天文史界、美食界研究的寶庫。作為桂林人，我們也要感謝袁枚給桂林留下的那份寶貴的文化資產。《END》
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