眼下，我们对于许多老传统的传承已经不甚关注，更不用提许许多多形势复杂多样的老规矩与仪式了。还记得前些日子就有新闻，是常州某个培训机构的老师直播收徒，还引起了一阵热议呢。
常州某培训机构老师直播收徒
在那会儿，一时间议论纷纷，有些人认为这是封建残留的荼毒，也有些人觉得这是传统文化的传承，各种发言一时之间也是热闹得很。
今日，咱们暂且不说这封建还是开放的问题，咱们就在这聊聊关于拜师收徒的那些事儿。
现在，武术界拜师要开香堂，要磕头，要奉上拜师费，还要请引人、保人、证人，拜祖师爷像，要上香，烧黄纸，拉长红，说门规、甚至要舞龙舞狮。有的还要过刀山火海，还要发誓永不背叛师门！这看起来多正式啊，其实很让人诧异。
武术界是什么时候开始流行办拜师仪式的？
先说北方老一辈吧，以前的老师父收徒弟，田间地头老百姓们农闲时打打把势，摔摔跤，当做娱乐活动。老师父发现其中一个小孩不错，叫过来问几句喜不喜欢武术？喜欢！那你给我磕个头吧，孩子田埂道边磕个头起来，就算拜师了。
甚至有可能在村子里面按亲族排辈，这老师父都要称呼这孩子远房爷爷，可见传承辈份和家族辈分关系不是很大。但要是直系血亲就不行了，没见过哪个当爸爸的称呼自己儿子师父的，爷爷叫孙子师父更不可能。逢年过节谁给谁磕头啊？
你看，这不一样拜师？这难道就不是拜师了？难道非得有什么引人保人吗？其实这才是真正朴素主义的传承，单纯就是是为了传承技艺。
为什么现在中国武术拜师仪式变得这么复杂？因为随着社会的发展融合了其他的元素如：儒家、帮派、教门。
我们先来看一看儒家的拜师仪式。在儒家体系里，一个学子刚进学堂时就要拜师。拜师是要有仪式的，要拜孔子、要拿钱物给师父，这拜的是“业师”。考取了功名之后，主考官就是“本师”。其实业师在后来的日子里，在学子的心目中地位并不高。除非这私塾先生本就是归乡的朝中大员，朝中关系根深蒂固。
等这书生考取了功名，但还没有放实缺，怎么办？找“本师”啊！备好了拜师帖，带上大红包就可以去“拜师”了。到了主考官门口，请门房把拜师帖交给主人，这位往里递帖的的门房就是后来武术拜师仪式中的“引人”。学生进来磕头拜了本师，把红包放在一边茶几上，就该切入正题了。
老师说：“哦！我记得你你叫某某，是哪年考的第几名，我亲自点的，跟你同科的还有某某某。来干嘛来了？”“是的。老师，您看眼瞅着这么久了，也没补个实缺！您给指点指点？”那老师就会说：“我主考了多少次，朝中的某某是我哪年的学生，我是某年的进士，我的老师是朝中某位大员，我的同年都有谁谁谁。你想放个实缺？好！你带上我写的条子让他去吏部找谁谁谁，他是我同门。”同年、同乡、，同门，同科这种相互间攀附就是“结党”，这些同党的目的自然是为了“营私”！而这套拜师的程序，和现在武术圈拜师，没有任何区别。
儒家的拜师仪式怎么传到武人这儿的？因为文人的加入。
大家都知道土匪这个词，虽然土匪是一帮啸聚山林的人，但是他们都要请一个有文化的人当白纸扇。在土匪团伙里，一般来讲除了把头老大以外，就属“戳朵”（写字）的地位高，相当于军师。
比如梁山泊里，吴用就是个落弟的秀才。土匪们别看土，遭人不屑，但他们眼界还挺高，找个师爷最低也得是个秀才出身，而这个秀才为了管理土匪，还是按朝廷那一套来办，土匪也觉得论管人，谁也比不上儒家的那一套。再比如，青帮也效仿封建皇朝设有六部！它们还设有按察使和监察司，甚至还有内阁。这都是文人集团中的另类人才加入黑社团后引进的先进管理模式。
洪门
另外，传统武术收徒仪式也有教门的一些影子。教门人和练武人也相互有影响。教门为了从精神和思想上控制教众，必须要制造出一个偶像来拜，而且还要有严密的教规来约束。然后帮派开香堂，武术门派开香堂也开始设神像祭祀，定帮规门规。因为黑教门与帮会的人员很多是混杂的，你中有我，我中有你。明清时的白莲教，青帮，洪门，并称为红花绿叶白莲藕，由此可见一斑。
教门的祭祀仪式很自然的就被帮会吸收。比如，开香堂，烧符咒，拉长红，上香等等，都是为了更好的控制帮众。
在教门和帮会中，又是绝对离不开练武人的。甚至练武人成为了教门和帮会的主体。
讲到这里，说句题外话，“拜把子”这个词并不是现在所说的拜干兄弟。“把子”就是帮派里的“把头”，大家一起拜了把头，当了人家的徒弟，大家就是生死兄弟。这才是拜把子的来源。
目前中国武术复杂的拜师仪式是从哪里开始兴盛的呢？是洪门！
洪门之下其实产生了很多拳种，比如洪拳（洪家拳），洪家铁线拳，蔡李佛，虎鹤双形拳，等等等等。他们的收徒仪式，就完全继承了洪门组织的开香堂仪式。且这些拳种都相对集中在南方。改革开放以后，这些仪式才慢慢影响到北方武林。改革开放之后，武术家们收徒，传承目的变的不再单纯。很多人收徒，完全是为了名利双收。这收徒仪式，让他既挣钱又特别的有面子，何乐而不为呢？
《一代宗师》中宫老先生正是带动南北武术交融的关键人物
由于历史原因，武术传承仪式的内涵、规矩和文化底蕴本源认识的缺失，（好听点叫融合，难听点叫篡改）好多人在拜师仪式上闹了很多的笑话。
不久前就发生了一件特别可笑的事情。山西形意某支的一位师父，高调宣扬要收徒，号称不坑人，不骗人，明码标价：普通弟子三千，入门弟子五千，关门弟子八千。大家看看，发现什么问题没有？（交了八千不就不能再收了？）对啊！可不是吗，按规矩应该是这样。可人家关门弟子敢收一百个！这要有人赶在第一个交个八千，您这后半生就别在收徒了。什么叫关门弟子？师傅生前最后一个徒弟啊。
什么叫关门弟子？关门弟子这个词里面的门，原指“山门”。旧时匪盗猖獗，匪帮几乎都扎根于山上，与官府对抗。进山门、拜山头是入帮会的第一个环节，主要内容是内帮会成员的引见，因此成了入帮会的俗称。这“关门”指的是关了山门不再接受“门徒”了。
师傅徒弟的那些事儿，在电影《师父》中也多多少少可见一斑
目前，中国武术的传承别说传承技术艺了，就连传承的规矩都丢了。关门弟子是师父活着的时候评的吗？除非师父病的或老的动不了。看到有适合学的好苗子，豁出命也得教啊。只有师父去世以后，最后教的这一位徒弟才会被称为关门弟子。关门弟子不会收这么多，更不可能明码标价。在座的都是学界的精英，肯定有过见才起意，定要收归门下的想法，这种心情肯定都能理解，明师难遇，好徒弟更难求啊！
这种明码标价的收“关门弟子”并非一人一家之事，文化和技艺传承上的缺失由此可见一斑。
再说说这磕头，同样是有规矩的，“三个头拜神，四个头拜鬼”，拜师是磕一个头。而且师父是坐在祖师神像的右侧，学生磕头是对着像磕头，是表明在敬祖师爷，拜入师门。再给师父磕一个头，是感谢师父授艺之恩。
以前规矩大，有祖师的拜祖师，开宗立派的为了不破坏规矩也要立个名人当远祖以示拳贵。目前看很多拜师仪式，很多师父大刺刺坐在正中间，挡在祖师像前边，让学生们对着自己磕，还让磕三个头。你以为你谁呢？这叫什么？恬不知耻！试问！师父教徒弟是为了什么？这是祖师爷留给你传承的任务，是你必须完成的使命。往中间一坐，祖师爷传下的这手艺成你自个的不说，还要享受神仙的待遇？
在武侠小说里有华山派、泰山派等门派，还各有掌门人。这在现实中是不存在的。任何一个拳种都没有掌门，只有创始人。创始人以后的人都是称为第几代弟子，没有任何一人被称为掌门的。每一个传人在不断往下传承的过程当中，流传越来越广，地域越来越分散。技术都有不同程度的缺失，但同时也有发展变化，每一分支练的都不太一样，但都认为自己本支的传承是正宗，都觉得别人的不对。并且一支之内，平辈的人也很多，谁敢说自己是掌门？说了谁承认你？所以没有人敢自称某某拳掌门。
以上内容转载自微信公众号形意讲武堂，已获得授权（话说就是我老师和我们唠着讲的东西但是怕自己讲有所疏漏所以转载了一下……），内容略有增减。
