桃葉渡懷古 其六
衰草閒花映淺池，桃枝桃葉總分離。六朝樑棟多如許，小照空懸壁上題。
桃葉渡，位於江蘇南京秦淮區，是秦淮河上的一個古老的渡口，在秦淮河與古青河的交匯處，又名南浦渡。桃葉渡乃南京名勝之一，列於金陵四十八景。渡口處有“桃葉渡”亭和“桃葉渡”碑。金陵從六朝到明清就是富賈雲集之地，秦淮兩岸，青樓林立，美女成群；秦淮河上，河舫竟波，燈船簫鼓，絲竹管絃；才子佳人，吟詩唱和，為當時“一二等繁華富貴”之地。
“桃葉渡”如此的有名，這和東晉大書法家王獻之的一段風流韻事休慼相關。清張通之在《桃葉臨渡》中寫到：“桃根桃葉皆王妾，此渡名惟桃葉留。同是偏房猶側重，秦臣無怪一穰侯。”詩中的“桃根、桃葉”為親姊妹倆，又同為王獻之的小妾，此渡口因王獻之當年在此迎娶桃葉而得名。
王獻之當年也曾賦《桃葉歌》曰：“桃葉復桃葉，桃葉連桃根，相憐兩樂事，獨使我殷勤。桃葉復桃葉，渡江不用楫，但渡無所苦，我自迎接汝。”從此，此渡口才叫“桃葉渡”，隨之也就名聲大噪。鄭板橋說“究竟桃葉桃根，古今豈少，色藝稱雙絕？”說桃葉桃根姊妹倆不但人長得漂亮，而且是很有才華。
注意：幾乎和《紅樓夢》同時代的偉大的小說家，《儒林外史》的作者吳敬梓就住在“桃葉渡”的渡口。
首句的“衰草閒花映淺池”。“衰草閒花”，是說庭院中枯黃的野草一片，零星地開著幾朵野花、殘花。“衰草閒花”一詞出自宋韓維的《胡搗練令》：“夜來風橫雨飛狂，滿地閒花衰草。燕子漸歸春悄。簾幕垂清曉。天將佳景與閒人，美酒寧嫌華皓，留取舊時歡笑。莫共秋光老。”表現了作者對人生短暫，時光如飛，人之將老的一種悲嘆。
但《紅樓夢》的作者在此想表現的，或者說作者想暗示的，是指某位女性的不貞不潔。這裡的“閒花”指的是野花或殘花，而殘花大多都用來比喻不貞不潔的女性。
“淺池”則是一句俗語：“廟小妖風大，池淺王八多。”毛澤東主席在文革前期就曾經也說過：“廟小神靈大，池淺王八多。”意思是別看地方不大，厲害的角色倒是不少。因為是俗語，在《紅樓夢》中關於“王八”一詞，還是特指戴綠帽子的男人的統稱，而“廟”字又多用來稱呼皇家皇宮。《紅樓夢》的作者廢太子胤礽，一直在懷疑自己的王妃瓜爾佳氏跟父皇康熙有染，不但如此，他更懷疑八福晉郭洛羅氏也與父皇康熙有染。所以說，別看皇宮這麼個地方，那可是“廟小妖風大，池淺王八多。”的地方哩。
康熙當初就是把這兩個兒媳婦放在身邊的，享受著人間的天倫之樂，並且對這兩個兒媳婦那是疼愛有加。讓太子妃管理後宮，這本該是皇后的責任和權力；讓八福晉做大管家，這也是本該皇后的事。康熙這樣做，所以讓人生疑也是正常的。而後來康熙也似乎感覺到這些，於是康熙便藉故，在毫無理由的情況下，把這倆人從自己的身邊給踢開了。所以清史學家楊珍就非常得質疑，“康熙罵八福晉時，罵她，讓八阿哥無後。可當時八阿哥已經有了一兒一女了，根本就是個藉口而已。”康熙之所以要這樣做，就是為了堵人的口，也為自己洗清嫌疑。
《紅樓夢》的作者是不是這個意思呢？我這樣解釋有沒有附會之嫌呢？接著來看下面一句“桃枝桃葉總分離”。南宋詩人韓元吉的《六州歌頭·桃花》：“東風有意，先上小桃枝”之句。韓元吉的這首詞很長，表面上寫的是桃花，暗喻與“紅粉佳人”的一段豔遇，是寫男女之情的一首詞，寫得是情意綿綿。再結合《紅樓夢》第十八回，寶玉的一首《怡紅快綠》對比來看，其中有一句“綠蠟春猶卷”。《紅樓夢》書中明確告訴我們這一句是出自錢珝的“冷燭無煙綠蠟幹，芳心猶卷怯春寒。一緘書札藏何事？會被東風暗拆看。”這其中的“東風”二字在《紅樓夢》中，作者暗指的就是康熙帝，而所有的“一緘書札藏何事？”指的就是發生在康熙五十四年十一月的“礬水密信”事件。
“桃枝桃葉總分離”，這裡指的應該是夫妻的分開分離，總是不在一起。而每當這個時候，便是“東風有意，先上小桃枝”的時候。《紅樓夢》的作者一再地給我們明示、暗示“爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子”這一家庭醜劇。
“六朝樑棟多如許”。“樑棟”一詞，有實指和虛指兩種，實指指的是房屋的房梁。虛指是指人才，指人的才華就像房梁一樣支撐著房屋或國家。詩的表面意思就是虛指，指就是那些當官為宰的人。南京素有“六朝金粉地，金陵帝王州”之稱。而這些帝王將相們又大都生活不檢點，王獻之與桃氏姐妹便是一例，竟然還被後人傳為佳話。這些人偷情爬灰那是家常便飯，一條秦淮河，十里畫舫間。陳後主秦叔寶就有“妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。花開花落不長久，落紅滿地歸寂中。”
更有杜牧的《泊秦淮》說的更加直截了當：“煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”
“小照空懸壁上題”。小照空懸，指的是門楣上鑲嵌的小鏡子，鏡子照到進門人的肖像，高懸於門楣之上。這種小鏡子俗稱“照妖鏡”。所謂的“壁上題”，在古民居中，門的兩邊是有固定的對聯的，或者說門對子。
門聯起源於桃符，在周代的時候是懸掛在大門兩邊的長方形桃木板。據《後漢書·禮儀志》記載：“桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書‘神荼’、‘鬱壘’。”到五代時，才有人在桃符上題寫聯語。據《宋史·蜀世家》記載：“後蜀主孟昶令學士章遜題‘新年納餘慶，嘉節號長春’。”這是中國第一聯。
王安石的《元日》詩就說的很清楚了：“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”到了明代，才把桃符改為我們現在的貼春聯的形式。
《桃葉渡懷古》這首絕句的謎底應該是：“照妖鏡”。
“衰草閒花映淺池”，門楣上小小的照妖鏡，就像一汪淺淺的小水窪，映照著庭院裡的花開花落，草衰草長。
“桃枝桃葉總分離”，正是因為是門楣上的照妖鏡，它的體型很小，照不到事物的全貌，庭院中的桃樹在風中搖曳，照到桃枝就照不到桃葉，照到桃葉就照不到桃枝，所以是“桃枝桃葉總分離”，照不到桃樹的整體。
“六朝樑棟多如許”，是說六朝的房屋大都鑲嵌有這種照妖鏡，這是特指，其他的朝代和民居也多有此鏡。
“小照空懸壁上題”，照妖鏡鑲嵌於門楣之上，高高地映出進門人的肖像。門的兩邊還有題的門聯，所以是“壁上題”。因此說，這首絕句的謎底就是“照妖鏡”。
那麼《紅樓夢》的作者為什麼製作“照妖鏡”這樣一個謎語呢？作者廢太子胤礽一直懷疑自己的王妃瓜爾佳氏與父皇康熙有染，苦於沒有證據，故才有“照妖鏡”一說，意思是，在照妖鏡的面前，任何人都會原形畢露的。這和作者給寶釵的判詞“金簪雪裡埋”是同樣的心理，試想：雪能埋得住金子嗎？
欲知究竟如何，且看我下節分解。
【喜歡的別忘轉發，加關注噢，敬請提出不同觀點。謝謝！】
