吴姓源于吴王寿梦的第4子季札,坟墓在江苏省常州申浦

中国现代吴姓人口2500万,占比2%。吴姓家谱,都纷纷攀附周朝的泰伯和仲雍2兄弟。其实,泰伯仲雍不至于跑那么远。从陕西省宝鸡市岐山迁徙到江苏省无锡市梅里去,不至于。那是吴国为了攀附中原,而随口攀扯的远房亲戚。

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吴国端午

正如全国家谱90%都攀附到轩辕黄帝的名下,其实轩辕OfX-f46的基因血脉目前在全国也就10%。自从4650年前,轩辕黄帝惊险战败蚩尤OfC-m7以来,几乎所有的氏族都攀附到轩辕的名下。搞得全中国人,都是一个男子繁衍的。其实回头一看基因血脉,并不是那么回事,血脉混杂得很。

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吴国无锡

实际上,吴姓的始祖,是2600年前的吴国开国君主寿梦。寿梦生了4个儿子:诸樊、余祭、夷味、季札。季札是个谦让的人,听说寿梦想立他为王储,赶紧制止,把王位让给长子诸樊。诸樊死后,季札暂时摄政,等丧事办完之后,诸樊子孙要把王位还给季札。季札竟然举家跑路到不远的常州,古地名叫延陵。季札葬在常州申浦。

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古代铜镜

《山西通志·金石记》:吴王夫差鉴,同治中于代州蒙王村出土。(吴王夫差的铜镜,清朝同治年间,在山西省忻州市xin1代县出土。)

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江苏省常州俯瞰

这就是为什么,古代代郡有延陵县,即今大同市新平堡。而且2450年前,赵襄子有个臣子叫延陵生,估计就是季札的后代,从江南迁徙到代北。毕竟有铜镜作证。如此说来?泰伯仲雍大老远迁徙,不也合理吗?也许吧。但是由于攀附嫌疑太大,还是当做攀附看待。《代志》思考:出土铜镜的坟墓在夏屋山的北边,估计是楚国吞并吴国越国之后,曾经派遣过吴王夫差的子孙,出使晋国。

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家谱修订集会

湖北省赤壁蒲圻pu2qi2的《吴氏族谱·源流序》记载详细到了反人类的地步:3200年前,殷商祖甲18年,庚辰年间,当年泰伯45岁、仲雍41岁,一起逃到蛮荒之地。家谱这玩意,很难令人生信。就像正史被皇族把持、县志被乡绅美化,家谱也是家长吹牛的重灾区。

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赤壁/蒲圻

广东梅县畲村she1的《吴氏族谱序》记载说:吴王夫差的长子「友鸿/姑曹」,坟墓在婺源。还有个王子「地启」从海路航行到倭奴国,即日本。季札的孙子「启蕃」在破国之后,逃到鲁国当宰相。从山东省曲阜迁徙到山西省代县,倒是不远。

1200年前编撰的日本姓氏书《新撰姓氏录》说,松野复姓就是吴王夫差的后裔。在1000年前平安时代,还有吴王遗族生活在京都呢。

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日本京都

《三国志·倭人传》:男子无大小,皆黥面纹身qing2,闻其旧语,自谓泰伯之后。(日本男子无论成年还是小孩,都纹面纹身。打听他们的历史,说是泰伯的后裔。)

难道,他们就是「地启」的子孙吗?可能吧。甚至日本人自称为「东海姬氏国」,所以才有姬路、姬神岳、姬御前岳等地名。而日本还有吴羽、吴服町ting3等地名,说明真的有不少吴国流民去到日本。吴神灶、姬神岳就是日本人祭奠姬姓泰伯、吴王夫差的场所。

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江南景观

如果能从基因血脉层面来看,肯定能发现蛛丝马迹。姬周的父系血脉为OfS-f5神农后裔。而吴国是百越族Oay-m119单倍群,其中的Ofy~f492血脉尤其旺盛,乃是全球4大旺簇血脉之一。还不是由于江南肥沃吗?养人呗~Ofy~f492单倍群主要富集在苏南浙北,即江南,即江浙沪,即苏杭,即包邮国。


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