諾鄧好玩，但你給曉得“全國首個家庭生態博物館”就在諾鄧
（原創）記得07年 5月25日，雲龍縣諾鄧鎮諾鄧村村民黃文光、黃永壽在大理州博物館的幫助下，分別建起了“楊黃德家庭生態博物館”、“黃霞昌家庭生態博物館”。據瞭解，當時以家庭為單位建立“生態博物館”，在全國尚屬首例。
據白族學者、大理州博物館館長、研究員謝道辛介紹，大理州各部門一直在農村尋求適合農村傳統文化的保護模式，博物館專家學者們到全州各縣市多方考察調研時，被雲龍縣“千年白族古村諾鄧”的物質文化和非物質文化保存之完整深深吸引住了，認為這非常罕見，是個奇蹟，於是決定出資幫助群眾在諾鄧建 “家庭生態博物館”。
謝道辛向筆者介紹，“生態博物館”的產生，是基於對傳統博物館將文化遺產搬移到一個特定的博物館建築中，使這些文化遺產遠離了它們的所有者和所處的環境，把原生性的、活的文化變成了“僵死的記錄”這一弊端的認識而產生的，是順應現代人類對環境保護意識的覺醒。“家庭生態博物館”是對生態博物館的基本觀點———“文化遺產應原狀地保護和保存在其所屬社區及環境之中”的新嘗試，是“傳統博物館”和“生態博物館”的結合，遵循“保護生態環境、弘揚生態文化、發展生態經濟、建設生態文明”的理念，以家庭為單位，堅持以人為本，以文化為切入點，對當地的自然環境和人文環境、有形遺產和無形遺產進行更深入細緻的保護和開發。以點帶面，讓群眾自己直接保護和展示祖宗留下的文化遺傳，在保護中產生效益，從而帶動當地群眾對文化遺產保護的意識，推動整個村文化的保護，使人與自然和諧相處，真正讓文化遺產得到可持續發展。
許多文化學者認為：“千年白族古村諾鄧”本身就是個博物館，舉凡中國大地上能夠見到的普通建築，包括寺廟、牌坊、會館、祠堂、府第等，這裡幾乎都有。這裡的人既有本土色彩的“本主”信仰，供奉他們自己的英雄人物，又信奉“詩禮傳家”的儒家思想和“樂善好施”的佛家教義，而道家的陰陽五行，也在這裡佔有一席之地。儘管雲龍地處偏僻、交通不便，但明、清兩朝這裡文風蔚然、人才輩出，特別是清代，諾鄧村有２人中舉人，貢生和秀才則不勝枚舉，目前僅從幾戶諾鄧人家族譜上查實的貢生就有60餘名，秀才則有500多人。清代康乾年間，諾鄧村舉人黃桂是名噪一時的飽學之士，被譽為“滇中一儒傑”。世世代代的諾鄧人就是在這樣的極具包容性的文化薰陶下，迎來送往，歷經千年風霜雨雪，沉澱下了眾多的歷史文物古蹟。這400多戶、近3000人的小村莊，雖然經歷了1300多年時光的洗禮，但一直保持著四個不變：以“諾鄧”冠名的村名不變，村中居民以白族為惟一族種不變，長期使用白語不變，村民以製鹽為主不變，並且幾乎家家戶戶都保存有宗祖遺傳的“寶貝”。這在雲南省村落髮展史上實屬罕見。
一位來自浙江姓阮的遊客到諾鄧看了兩個“家庭生態博物館”後，豎起大拇指，連聲說：“了不起，了不起，我幾乎走遍了全國各地，可還沒看過農民家裡收藏有這麼完整的家傳寶貝！”
