八年級語文:8個文言文古代字義的解釋,轉給孩子學習!

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語文是最注重基礎的學科,打好語文基礎是學習過程中的重要任務,下面這份“八年級語文文言文字義”送給大家,爸爸媽媽們為孩子收藏吧!

八年級語文:8個文言文古代字義的解釋,轉給孩子學習!


【曾】 

“曾”是象形字,金文下邊象古代一種蒸飯的器皿,上邊象蒸汽冒出,指古代一種做飯用的器具,即“甑”的本字。後借用來表示曾經。  

【cénɡ】  

①曾經。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!(《琵琶行》)  

②竟,竟然。汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。(《愚公移山》)

【zēnɡ】  

①指與自己隔著兩代的長輩或晚輩親屬。是高、曾時為一戶者,至曾、元時不分至十戶不止。(《治平篇》)

②通“增”,增加。行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。(《生於憂患,死於安樂》)


【安】

【ān】  

“安”是會意字,小篆上邊是“宀”字,表示屋子,下邊是“女”字。合起來指女子在家安心生活,不必外出擔風險。表示安定。  

①撫慰,安撫。時時為安慰,久久莫相忘!(《孔雀東南飛》)  

②安置,安放。安營紮寨(成語)  

③使……安定。既來之,則安之。(《季氏將伐顓臾》)  

④安適,安身。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。(《歸去來兮辭》)  

⑤安穩。風雨不動安如山。(《茅屋為秋風所破歌》)  安定。不患寡而患不均,不患貧而患不安。(《季氏將伐顓臾》)  

⑥哪裡,怎麼。安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏?(《夢遊天姥吟留別》)  

⑦哪裡,哪兒。沛公安在?(《鴻門宴》)


八年級語文:8個文言文古代字義的解釋,轉給孩子學習!


【被】  

“被”是形聲字,小篆從衣部,皮聲。表示被子。  

【bèi】  

①被子。一日晝寢帳中,落被於地。(《楊修之死》)  覆蓋。成歸,聞妻言,如被冰雪。(《促織》)

②受。秦王復擊軻,被八創。(《荊軻刺秦王》)  

③表被動。妝成每被秋娘妒。(《琵琶行》)


【倍】

【bèi】  

“倍”是形聲字,小篆從人部(即亻),咅聲(古音相近)。表示背向、揹著。後引申為數量重疊(一倍)。  

①原數基礎上增加的相等數。嘗以十倍之地,百萬之眾,叩關而攻秦。(《過秦論》)  

②更加。每逢佳節倍思親。(《九月九日憶山東兄弟》)  

③通“背”,違背,背叛。願伯具言臣之不敢倍德也。(《鴻門宴》)


【本】

【běn】  

“本”是指事字,金文在“木”(義為棵樹)字下加一點,表示樹木的根部。表示植物的根部。  

①草木的根。凡植木之性,其本欲舒。(《種樹郭橐駝傳》)  

②草木的幹、莖。搖其本以觀其疏密。(《種樹郭橐駝傳》)  

③根本,主要的、基礎的東西。君子務本。(《學而》)  

④原來的。此之謂失其本心。(《魚我所欲也》)  

⑤推究,考察。抑本其成敗之跡,而皆自於人歟?(《伶官傳序》)


【或】

【huò】  

“或”是會意字,甲骨文左邊是“囗”字,表示疆域,右邊是“戈”字,合起來指拿起武器保衛國土。“或”“國”(即國)古同為一字,後“或”字借用來表示“或者”等義。  

①有的(人,事物)。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。(《師說》)  

②也許,或許。越人語天姥,雲霞明滅或可睹。(《夢遊天姥吟留別》)  

③有時。或命巾車,或棹孤舟。(《歸去來兮辭》)


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【及】

【jí】  

“及”是會意字,甲骨文上邊是“人”字,下邊是“又”字,象人手。合起來指手從後面抓住人。表示趕上。  

①追趕上。懷王悔,追張儀不及。(《屈原列傳》)  趕得上,比得上。君美甚,徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)  

②到。公曰:“不可。微夫人之力不及此。”(《燭之武退秦師》)  

③推及,涉及。老吾老以及人之老。(《梁惠王上》)  

④和,以及。太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。(《荊軻刺秦王》)


【當】  

“當”字本來寫作“當”,是形聲字,小篆從“田”部,尚聲(韻母相同)。表示兩塊田地的土質、面積或地理位置不分上下。後引申為相當。  

【dānɡ】  

①遮擋。前闢四窗,垣牆周庭,以當南日。(《項脊軒志》)  

②對等,比得上。料大王士卒足以當項王乎?(《鴻門宴》)=  

③佔據,把守。一夫當關,萬夫莫開。(《蜀道難》)  

④應當。老當益壯,寧移白首之心?(《滕王閣序》)  

⑤掌管,主持。郡之賢士大夫請於當道。(《五人墓碑記》)  

⑥面對,遇到。當仁,不讓於師。(《衛靈公》)  

⑦對著,面對。當窗理雲鬢,對鏡帖花黃。(《木蘭詩》)  

⑧值,在,正在。當是時也,商君佐之。(《過秦論》)  

⑨必定,一定。不久當歸還,還必相迎取。(《孔雀東南飛》)  

⑩將,將要。今當遠離,臨表涕零,不知所言。(《出師表》)  通“倘”。如果。則勝負之數,存亡之理,當與秦相較,或未易量。(《六國論》) 

【dànɡ】  

①符合。將獻公堂,惴惴恐不當意。(《促織》)  

②當作。安步以當車。(《齊策四》)  

③抵押,兩者相抵。張儀聞,乃曰:“以一儀而當漢中地,臣請往如楚。”(《屈原列傳》)


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小墨留給大家的話:

做一個快樂的人,

對自己感到快樂,

展現真實的自我,

無論是對著鏡子還是對著你的愛人。

願你我心中有愛!



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