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古代蜀國就在今天的四川盆地及其周邊，區別於炎黃部落組成的華夏族，古代蜀國建立了獨特的國家民族，直到戰國時期被秦國所滅亡。
關於古蜀國的神話傳說中，唐朝詩人李白、李商隱就用詩篇所描繪。今天就和大家分享古詩句中所蘊含的古蜀國傳說。
《蜀道難》——古蜀國的淵源
傳說蜀人的祖先原本是生活在黃河中上游的古代羌族的一支，他們沿岷江流域南遷進入四川盆地，並在成都平原建立了自己的國家，也就是傳說中的古蜀國。
相傳，古蜀國的第一代王是蠶叢。他最早居住在岷江上游地區，後來帶領部族沿岷江南下，進入了成都平原，與當地的土著居民相融合，建立了古蜀國。蠶叢的最大功績就是教民種桑養蠶，因此百姓才尊稱他為“蠶叢王”。
第二代蜀王名叫“柏灌”，柏灌是一種鳥的名字。第三代蜀王名叫“魚鳧”，魚是一種水鳥的名字。第四代蜀王名叫“杜宇”，杜宇就是杜鵑鳥。
三代蜀王都以鳥為名，或許古蜀文化崇拜的是鳥類，習慣用鳥類來作為本族的圖騰。
大詩人李白在《蜀道難》一詩中說：“蠶叢及魚鳧，開國何茫然。”這或許說明經過三代蜀王的治理，到了杜宇時代，古蜀國已經達到了繁盛的頂點。
《錦瑟》——望帝化為杜鵑
杜宇在當上蜀王以後，改名蒲卑，號“望帝”，其時代大概相當於戰國中期。望帝最大的功績就是教民務農，大力發展農業生產。
一年，蜀地遭遇百年難遇的特大洪水，望帝率領百姓避居到長平山上，想不出解決的辦法來就在這個時候，突然來了一個楚國人，名叫鱉靈，聲稱他有治水的良策。
這個楚國人很有一些靈異，據說他死在楚地，屍體逆著江水一直漂到蜀中，蜀人把屍體打撈起來，他就突然恢復了呼吸。因為這種靈異，望帝相信了鱉靈的話，把治水重任交付給他。鱉靈也果然不負厚望，率領百姓鑿通巫山，使被阻塞的江水通過巫峽向東流去，最終匯入大海。就這樣，水災平息了，望帝大感欣慰，就任命鱉靈做他的輔佐官，幾年後，便把王位讓給了他。鱉靈稱“開明王”。
望帝離開蜀國的國都，去往西山隱居，死後化為杜鵑鳥，每到春天就會不停地鳴叫，提醒農民應該去播種了。所以蜀地也稱杜鵑鳥為“杜宇鳥”，或者“子規鳥”，“子規”是模仿著這種鳥的叫聲。
唐代詩人李商隱作《錦瑟》詩，說：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。”古籍上也記載，每當杜鵑鳥啼鳴，聲音淒厲，人們都會感傷地落下淚來。
如果僅僅是死後化鳥，為什麼叫聲會這樣哀傷呢？《華陽國志》等書中就說，因為望帝私通臣子之妻，所以羞慚退位，並且憂憤化鳥。
言說觀點
傳說時代的神話故事大多圍繞炎黃兩個部落所發展的華夏民族，“三星堆”遺址的發現，使得今人對曾經居住在四川盆地及其周邊的古老“蜀”族，有了更為清晰的認識，更多故事逐漸揭開了神秘的面紗。
至此，傳說時代的故事大致都講述完了，當然，歷史的講述絕不會做到面面俱到，我們只是為大家提供思考歷史的一個方面。接下來，堯舜禹之後，夏朝建立，中國古代史開啟千年的王朝史。言說歷史，我們繼續講述。
代碼含義：
1-01-24-1（中國古代史-傳說時代-古代蜀國的傳說-1）
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