"生當做人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東"。
這首膾炙人口的詩是出自宋代女詞人李清照的《夏日絕句》，歌頌的就是頂天立地的大丈夫項羽。
中國曆代武將都以關羽關二爺為表率，其實項羽武力比關羽要厲害得多，更有武士風度，兼具英雄氣概，是悲壯的豪傑，是男人的楷模。
清代女學者、史學家李晚芳這樣評價項羽：
"羽之神勇，千古無二；太史公以神勇之筆，寫神勇之人。亦千古無二。迄今正襟讀之，猶覺喑嗯叱吒之雄，縱橫馳騁於數頁之間，驅數百萬甲兵，如大風捲籜，奇觀也。"
歷代所謂的統治者都非常有名利心，他們唯以成敗論英雄，把項羽說得一文不值。只有女人不隨波逐流，不趨炎附勢，敢說項羽是英雄。
但凡事都有例外，當代大人物伍豪，就說項羽是個英雄。
他老人家是這樣評價項羽的——"具併吞八荒之心，叱吒風雲之氣；勇冠萬夫，智超凡俗；戰無不勝，攻無不取；敵邦聞之而震魄，婦孺思之而寒膽；百世之下，猶懍懍有生氣，豈僅一世之雄哉"。
從這一點來說，項羽還是值得尊敬的。
總理盛讚項羽，除了項羽本身值得稱敬，可能也有一層他們是江蘇老鄉的緣故。項羽老家是江蘇宿遷，總理的老家則是江蘇淮安。
但客觀來講，帝王的成功有多種因素，甚至不乏偶然因素，把項羽說得一無是處是不對頭的。
無論怎麼說，項羽都是一個大英雄。連劉邦的謀士陳平都說：
"項王為人，恭敬愛人，士之廉節好禮者多歸之。"
如果真要找項羽失敗原因，大概是臉皮不夠厚，沒有學會當無賴、耍流氓的功夫不如對方到家。
項羽陵被菜地包圍並不是劉邦造成的，劉邦再無恥也還要顧全大局，收服人心，畢竟項羽的墓也是他授權按照“魯公”的規格予以安葬的。
此事也不是歷代帝王乾的，因為歷代帝王都是死要面子的人，何況項羽一個作古兩千年的古人，英雄或梟雄，與他們何干？
據說直到民國時期，山東泰安東平境內項羽陵的墓堆還在，墓碑還是巍然屹立。
項羽陵的被平應該是上世紀六十年代中期之後的事情了，大約是項羽一不小心招惹了誰。
先是墓堆被剷平，後來是墓碑被憤怒的人群砸成碎塊，經歷兩千年風雨的項羽墓蕩然無存，現今只餘荒冢一處，找回的殘碑半截，被四周的菜地農田包圍，也不知道霸王將魂已歸何處？
按照項姓家譜字輩排行彙總，項氏是一個典型的漢族姓氏，據統計，在當今姓氏排行榜上名列第一百六十三位，人口約六十五萬兩千餘，佔全國人口總數的0.06%左右（有項氏族譜記載項氏後人已超百萬）。
項羽這麼多後人，為什麼沒有人給他樹碑立傳？答案大約很簡單，畢竟那個時代過去了嘛，土地也早已不歸個人所有，另外可能會有以下幾個原因：
成王敗寇的觀念
中國人都喜歡跟名人攀親，誰都不例外，項羽這個名人卻少有人攀，因為項羽是個失敗者的榜樣，成王敗寇的視野觀價值觀下，這種現象很正常。
妒賢嫉能不能知人善任，讓手下人才都投奔了劉邦；小氣摳門，捨不得封賞有功將士。
"若籍則無能有是，得范增不能用，得陳平不能用，得韓信不能用，皆使之怨僨棄去，徒以匹夫小勇，欲決雄雌於挑戰間。"
"仁義不施項王之坑降卒，殺子嬰，弒義帝，種種不道，死有餘辜。"
總之，歷代皇帝都以劉邦自居，尊劉貶項。
經過千年官宣，項羽這個人一無是處，不能給後人增光，所以後人對此不感冒，也太積極。
中毒太深
在那個年代，一直進行無神論宣傳，認為宗教是迷信，神靈是邪惡的，靈魂是虛無的。
還有一個宣傳影響也非常大，長輩是可以不尊的，父母是可以不敬的，師長是可以冒犯的。
那個時代被“深刻教育”的人，現在已經五六十歲的年紀，正是一家之主。
所以他們有一部分人不重視祖先的傳承（畢竟這祖先也太過久遠），覺得無所謂，所以就不主動去張羅這事。
條件限制
據說，項羽的後人對項羽還是比較敬重的，再怎麼著，項羽也不是奸臣，不是秦檜，後人怎麼能不管不問。
再說，現在各地都搞旅遊經濟，有個歷史名人的關係高興都來不及，比如項羽墓所在的東平縣，本身也是水滸名縣之一，前些年甚至還有幾個縣圍繞西門慶故里大打口水官司，連虛擬化的西門官人都爭執不休，西楚霸王的陵墓又怎麼會如此寂寥？
事實上，在史籍中一直缺乏對項羽後人的記載，兩千年後全國各地都有號稱項羽後人出現，其中不乏能拿出項氏族譜的家族，但多本族譜的信息互為衝突，彼此難以印證，從項羽的兒子這一輩就連叫什麼都在扯口水官司，甚至你連項羽的父祖輩的記載也互不一致，難以採信。
項羽不是民族英雄，又不是建功立業的帝王，後世國人曾經又把他汙名化了。
像這樣的“英雄”，官方自然是不會出面給他建造大型陵墓的，沒有宗族後世的強力號召和推動，除非地方為發展旅遊經濟，否則連修繕的可行性也很小。
事實上，項氏後人想來也對東平項羽墓懷有疑慮，至少是難以驗證，因為在安徽和縣、山東曲阜二地，也有至今存世較完好的“霸王墓”與“霸王墳”，可供後人垂悼。
比起“斜陽荒草不勝悲”的東平項羽墓的淒涼境地，至少在那兩處疑似衣冠冢前，尚可獲得內心的一份慰藉。
