（完颜函普/来自网络）
函普是谁
建立金朝的完颜家族，历史记载可查的先祖名叫函普（约941年-960年担任生女真完颜部部落首领）
大约在唐太宗贞观年间（627年-649年），当时的粟末靺鞨部众离散，函普的祖上为避战乱进入“汉四郡”地区。
所谓“汉四郡”，是指建制在公元前108年-公元313年，中国封建郡县体制的一个组成部分，即汉武帝在征服了朝鲜半岛中部、北部的汉人政权卫满朝鲜后设置的封建地方行政管理区划，分别为乐浪郡、真番郡、玄菟郡、临屯郡，对朝鲜半岛和日本列岛上诸部落进行有效管理，且具有强大的政治、经济、文化、军事影响力震慑力。
（“汉四郡”/来自网络）
渤海国被辽朝所灭后，随着渤海人被强制南迁向中原方向，长白山两侧的靺鞨人也经常受到来自朝鲜半岛和中原战事的影响。
当时，已是古稀之年（约60岁）的函普及其兄和弟，迫于战乱压力，不得不向西北渡过图们江，一路来到位于蜿蜒河流域（松花江左岸之流的名称，在今黑龙江省绥滨县境，全长近100公里，流域面积约1000平方公里），加入了同为靺鞨的完颜部（完颜部为生女真之一部，黑水靺鞨之后裔）。
调停立威
（女真人/来自网络）
恰好遇上完颜部的一些人为争夺财物而械斗，长途跋涉且疲惫不堪的函普出面调停，竟然立刻平息了事态。
为此，淳朴而直爽的完颜部众送他一头青牛作为酬谢。
函普毕竟上了岁数，很难再能漫无目的地迁移了，看到完颜部众大多憨厚老实，他决定留下来生活。毕竟是“外来户”，为站稳脚跟和照顾自己的生活，函普索性用这头青牛作为彩礼，与一位完颜部的女子成了亲。
（阿什河/来自网络）
这样，完颜部顺理成章就接纳了他。
婚后，函普和妻子先后生育了二男一女，其后人当然就名正言顺地成为完颜部落的人了。
当时的完颜部人主要散居迁徙在鸭绿江上游、图们江流域，后来逐渐迁徙到水草环境更好一些的阿什河流域。
<code>关于“完颜”一词的由来，学界有多种观点，一说是因早先生活在蜿蜒河，遂以河名为部名；一说完颜为古老肃慎系统萨满教中一种神祗而得名；一说完颜是汉字“王”的变音等。/<code>
大抵中国北方少数民族入主中原建立政权后，都模仿汉人，行周礼、立祖宗，以光宗耀祖、慎终追远而成标准的儒家，有些以祖先追寻至炎黄而自豪，如鲜卑人之拓跋皇族，《山海经·大荒西经》中说：“有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。”
黄帝以土为德，故其后人尚土，北狄的一支是鲜卑人，亦重土德，其口语中“土”发音“拓”，“跋”为汉语“后”的意思，拓跋就是黄帝之后代的意思。
（女真士兵/来自网络）
俱为华夏
从这个意义上看，鲜卑人建立的北魏，到孝文帝拓跋宏时命令全面汉化，不许着胡服、说胡语，甚至迁都，当是一种“认祖归宗”。
有些民族则以充满神异色彩的先祖来历故事，意在彰显皇室血统的高贵，如蒙元皇室奇渥温孛儿只斤的阿兰祖母受神而孕故事，如契丹人耶律皇室祖先之白马青牛传说等，相比之下，女真人倒显得“务实”了许多，直白地将先祖函普入赘完颜部记入了正史中（参见《金史》）。
函普则被金熙宗追谥为景元皇帝，庙号始祖，长子完颜乌鲁（金德帝），次子完颜斡鲁。
另外，值得一提的是：完颜家族的始祖函普，原先居于今朝鲜国境内，当时的大同江以北，分散居住了大量粟末靺鞨人。
原住于长白山东麓的乙离骨岭（今朝鲜国咸镜北道之咸镜山脉）的女真人，由于不断受到半岛中南部新兴的王氏高丽政权的挤压和征战，而不得不离散，函普的长途迁徙与入赘正是在这样的时代大背景下完成的。
这次也许不经意的变化，改写了女真族的历史，改写了中国北方边疆政权的历史，也改写了中国大历史。
（金朝疆域/来自网络）
【参考书目】
1、《一本书读懂中国史》
《金太祖阿骨打的完颜家族》
