有一年，在湖南參加葬禮，老人近90高齡，一覺睡著再沒醒來，獻上花圈，進靈堂，我呆了，因為除了有遺像和幾個孝子披麻外，說是靈堂不如說是個麻將場更貼切，四五桌麻將嘩啦嘩啦，當時我心想，這些個不肖子孫，麻將癮這麼大。
後來才知道，當地的風俗不知從何時已經和麻將分不開了，守靈堂和打麻將已經融為一體。原來是我少見多怪。
從小生活在黃土高原，見過很多葬禮，包括祖母的葬禮，那一套禮節下來沒有個三五天結束不了，結束了還有頭七、二七、三七、百日，週年，三週年等。可謂複雜，我們的傳統文化，還有書本上學到的不論現在說是精華還是糟粕，都統統能體現。但無論誰家，守靈都是孝子賢孫老老實實披麻戴孝跪守在靈堂前，有來弔唁的，趕緊起來迎接，還有關係遠近有的還沒見人但聞慟哭的，也有嚎喪的，像極了電視裡古代治喪的情節，但是都是嚴肅哀痛，進了那個氛圍，不由得跟著傷心流眼淚。
老聃像
所以在讀《莊子》“養生主”一篇，最後寫到：
老聃死了，秦失去弔喪，哭了三聲就出來了。老子的弟子說：你們不是朋友嗎？
秦失說：是呀。
老子的弟子說：那像這樣弔唁，可以嗎？
秦失說：可以。起初我以為你們都跟著老子學到了他的真傳，現在看來不是。剛才我去弔唁時，看見有老人哭他，像哭自己的兒子；有年輕人哭他，像哭自己的母親。他們在這裡這樣哭，肯定有不想說的話卻說了，不想哭的卻勉強哭了。這些都違反自然背離人情的。……老聃應時而來，順時而去，順應自然。……
老聃弟子與秦失的對話，有多少人是不順應自然，給自己徒增煩惱的。
在上海這麼多年，去殯儀館參加過一次喪禮，對方子女通知的時間一到，就進去，拿朵白花，進去出來，也就10分鐘左右，更像現代劇裡的情節，是簡單，又像少了些什麼，更像是應付差事。
有一次關係要好的同事突然去世，去浙江送別，一進同事家門的巷子邊，便有迎接的人提醒，不能哭，他們家信教，不能哭，哭了就去不了天堂了。看到同事的媽媽，白髮人送黑髮人，也沒有哭，接待完我們進入，就見他們坐在露天的門口，守著棺材，喝茶聊天，唯有同事那不懂事的兩三歲小兒，不明所以地在找媽媽，看得我傷心也不敢流淚，匆忙離開。
再看當年秦失弔喪，遠沒有他的順時順勢，不是得道的人，離養生的境界甚遠。現在的人們，多多少少總還是要在時代發展的洪流中裹挾著前進，也許還說不想說的話，做不想做的事。
有時有想，如果現在的人像當年“秦失弔喪”那樣，會不會捱揍？（揍人是不對的，是犯法的。）或唾棄。
