文：寒武
2019年9月23日，瑞典环保活动家格蕾塔.桑伯格到达美国纽约，参加联合国气候大会。
在全世界媒体面前，针对全球变暖问题，她与各国特别是发达国家领导人进行了当面质问、怒目凝视、隔空喊话等种种激烈交锋，与此同时，各国人群也对这个16岁的瑞典少女进行了同样激烈的评价与关注，一时间万众瞩目、议论纷纷。
600年前，同样为16岁的法兰西少女让娜.达克离开了自己的家，她背负着“上帝的启示”，踏上漫漫征途，几乎完全凭借一己之力率领并激励法国军民浴血奋战、守土保国，完全逆转了英法百年战争后期法国方面不可挽救的颓败之势，拯救了自己的家乡与人民。
绝处逢生的法国人有多么热爱她，功败垂成的英国人就会有多么痛恨她，以至于将被俘的女孩强加女巫罪名，绑在火刑柱上烧死。
她就是法国历史上著名的民族英雄“圣女贞德”。
两个看似无知却分别背负神谕的少女，一个为了拯救生养自己的家乡，一个为了拯救哺育自己的家园，虽相隔数个世纪却同样勇往直前，毫不犹豫的放弃了岁月静好，义无反顾的冲向未知征途。
贞德从踏入血腥残酷的战场那一刻起，在作战当中无不身先士卒、冲锋陷阵，因此她高举的旗帜才能激励鼓舞曾经屡战屡败、士气低落的法国军民与入侵者背水一战、殊死搏斗。也正因如此，她本人虽然是军队统帅，却数次负伤，数度身临险境。在切身感受现实到极点、残酷到极点的战场环境后，她并没有屈服于生存的欲望，始终高举心中的旗帜，直面死亡，仍然坚持在每一次战斗中进攻在前、撤退在后，最终被俘牺牲。
值得注意的是，同时期的法国当权者，以百年战争胜利的最大受益者法国国王查理七世为代表，对于贞德的态度存在明显的变化过程，最初这些人看不起也弄不懂这个来自农村的文盲姑娘，但是战场形势迫使他们抓住所有的救命稻草，既然有人愿意主动出马，黔驴技穷的贵族老爷们也只好试试看，但是当贞德取得胜利，特别是这个姑娘点燃了法兰西民族的爱国热情之后，封建统治者在逃离灭亡命运的欣喜若狂之余，其阶级所特有的阴暗复杂心理开始发挥作用，最直接的体现就是，贞德被俘以后，对于这位挽狂澜于既倒的民族英雄，法国当权者并没有采取积极的营救行动。
贞德以不可思议的勇气拯救了家乡、人民、祖国，献祭了自己。
桑伯格生长于世外桃源般的北欧四国，家境殷实，生活幸福，但也正因为处于极寒之地，她在幼时就切身体会到全球变暖对于人类生存环境的巨大威胁，加之瑞典积极支持青少年参与社会活动，这才塑造出16岁的环保活动家。执着的环保理念支持她向所有的“不作为”宣战，年龄与阅历的局限更加凸显了她的偏颇与狂热。
但是必须承认，她的勇气可嘉。
承载勇气的桑伯格被解读为年少轻狂、偏激傲慢、自大无知等等等等，这些评价已经被吃瓜看戏的人群弥漫散布于虚拟世界，他们还迫不及待的在现实世界中寻找各种蛛丝马迹佐证强加于人的种种标签所言非虚。
这种后果，桑伯格未必不知道，她仍然坚持实践心中的信念。
这是一种自我献祭式的勇气。
这是一种源自人类原始本能的勇气，近乎兽性，不可理喻。
失去兽性，失去一切。
