文姓是多民族多源流姓氏，文姓最早出自姬姓，是以谥号命名的姓氏。周朝建立后，武王追谥父亲西伯为周文王，后人有以此谥号为氏者，尊周文王为得姓始祖。
春秋时，文姓主要活动于河南、山东、湖北一带，战国时，文姓已经播迁到江准地区。两汉时，文姓西进四川、北上山西、南下跨过长江。唐朝时文姓已经出现在两广地区，尤盛在江西和安徽。其后，文姓在各地都有了分支。[2] 宋、元、明600年中，文姓人口增长为负值，文姓的分布总格局变化较大，人口主要向东南、南方、西部地区迁移。全国重新形成了以长江流域省份为中心的文姓聚集区。在600年间，文姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有些区别，向南和向西是流动的主流。
文姓主要分布在中国西南和南方，总人口大约有204万，大约占全国人口的0.15%，在姓氏排行榜中列第107位。
姓氏源流
一、文姓出自姬姓。
1.有说以谥号命名。周朝建立后，武王追谥父亲西伯为周文王。文王的支庶子孙中有以他的谥号“文”为姓氏的，是为陕西文氏。一说姬昌八代孙中有名祈者，受封采邑雁门。祈改以祖（姬昌）谥（文）为姓，这便是文姓的得姓始祖。
2.有说出自周代卫国将军文子之后。春秋时期的卫献公时，有个将军叫孙文子，他的子孙有以祖字为氏，是为河南文氏。
3.有说出自春秋时期晋国上卿范武子之子范燮，属于以先祖名字为氏。范燮，又名士燮，字子文，史称其为“范文子”，简称“文子”“范叔”，是晋国范氏家族首领的继承人。史籍《晋语》中韦昭注：“文子，武子之子燮也。”
二、文姓出自姜姓，为炎帝后裔姜文叔之后。
根据有关资料所载，西周初，周武王封炎帝裔孙太岳之苗裔文叔于许（在今河南 许昌市），建立许国，为姜姓诸侯国。战国初年为楚所灭（一说灭于魏），子孙四散。除有以原国名“许”为氏外，还有以许国开国君主文叔之字为氏，就是文姓。
三、文姓出自妫姓，为妫满之裔孙，是以谥号命名的姓氏。
1.战国时，齐国（今属山东）有贵族田文，是齐威王的孙子，号称孟尝君，门下有食客数千，是当时有名的政治家。后来齐国贵族田甲叛乱，孟尝君逃到魏国（西周时分封的诸侯国， 在今山西芮城北），在魏任相国，死后谥号文子。其后人也有以“文”为氏的，是为山西文氏。
2.出自春秋时期陈厉公妫佗之后裔，属于避讳改姓为氏。据史籍《风俗通义》记载：“春秋时期齐国有敬君，原陈厉公之子仲，谥为敬，其支孙以谥号为氏。”
四、文姓源于官位，出自汉朝时期官吏文学掾，属于以官职称谓为氏。文学掾，亦称文学史，是汉高祖刘邦设置的一种官位。
五、改姓。
1.出自敬姓避讳改姓。五代后晋时，为避晋高祖石敬塘之名讳，“敬”姓改为“文”姓。如宋代文彦博，其祖先 （在唐五代时）皆为敬姓。
2.满族喜塔喇氏、文扎氏，蒙古族鄂依罗特氏，锡伯族温都尔氏改姓文。
3. 源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今土家族、黎族、壮族、布依族、回族、朝鲜族等少数民族中，均有文氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓文氏，世代相传至今。
得姓始祖
商朝末年，居于渭河的周族逐渐强盛，商王文丁感到周的威胁，借口杀了姬姓领袖季历。季历之子姬昌即位后，励精图治，深得国人拥戴，被商纣王封为西伯。商王文丁后又找借口将西伯囚禁。西伯归周后，以贤臣姜尚为辅佐，先后吞并了虞、芮、黎（今山西省长治）、崇（今河南省嵩县）等国，形成了“三分天下”的局面。西伯在位五十年。周朝建立后，武王追谥父亲西伯为周文王，后人有以此谥号为氏者，尊周文王为得姓始祖。
郡望堂号
郡望
燕门郡：战国赵武灵王置郡，秦、西汉治所在善无（今山西右玉南）。相当于今山西河曲、五寨、宁武等县以北、恒山以西、内蒙古黄旗海、岱海以南地区，东汉移治阴馆（今山西代县西北）。
堂号
文姓的堂号有许多如六义堂、雁门堂、信国堂、正气堂等，其中多与信国公文天祥有关，实则因为后人崇敬和缅怀文天祥。
宗祠楹联
济人利物雁门郡；
震古烁今正气堂。
全联典指文姓的郡望和名堂。
报国萦怀，文章正气；
啼鹃带血，义节丹心。
全联典指南宋民族英雄、右丞相文天祥。1278年，文天祥在广东海丰被元军所俘，期间作《过零丁洋》诗示以抗元之志。后被押送元大都，迭经威胁利诱，始终不屈，在狱中所作《正气歌》，尤为世人传颂。1283年1月9日，文天祥被害。文天祥诗《金陵驿》中有“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”诗句，表达了身虽死而魂魄犹念宋室的心愿。
囚不惜死，活不枉生，豪杰丹心酬宋室；
孔曰成仁，孟曰取义，文章正气震元邦。
全联典指南宋民族英雄文天祥。文天祥就义时，其妻欧阳氏在收尸时见其衣袋中有文赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义”后说：“我夫不负国，我安能负夫！”遂自刭而亡。
犹留正气参天地；
永剩丹心照汗青。
此联为南宋民族英雄文天祥祠联。
洛社英凤昌百代；
文山浩气壮千秋。
此联为文玉钦撰文姓宗祠通用联。上联典指三国魏大将文聘，下联典指南宋民族英雄文天祥。
洛邑耆英，出将入相；
庐陵正气，取义成仁。
佚名撰文姓宗祠联。
上联典指北宋大臣文彦博，司马光为相时，请文彦博任平章军国重事，后加太师衔，封潞国公。文彦博与富弼、司马光等人在洛阳组织耆英会，为一时盛事。
下联典指南宋大臣、文学家文天祥。
雁门世泽；
正气家声。
大约在距今三千年的西周时，周文王姬昌八代孙中名唤祈者，受封采邑雁门。祈以祖（姬昌）谥（文）为姓，其后人以其邑名为堂号。今江西、湖南等部分区域文姓人以此为堂号。宋代文天祥为左丞相、封信国侯，进屯潮阳，元将张弘范掩至，文天祥被俘，拘燕三年不屈，作《正气歌》就义。此后文姓后人分别以“信国堂”“正气堂”为各宗祠堂号。广东、广西部分地区文姓多以正气堂为堂号。
传诗说礼；
抚国附民。
典指晋初蜀汉时曾在太学传授《毛诗》《三礼》的临江人文立，以及明代监察御史徽州人文献，以治行卓越而著称一时。
兴文化蜀；
定策灭吴。
上联典指西汉时舒县人文翁，景帝末年任蜀郡守，在成都修官学，兴教化。
下联典指春秋时楚国郢人的越国大夫文种。越王勾践时，越国被吴国击破，勾践困守会稽。文种献计，勾践入吴为人质，得免于亡国。文种主持国政，勾践归国，君臣刻苦图强，终于灭了吴国。
竭忠体国；
尽节勤王。
上联典指宋文彦博，连事四朝，任将相五十年，名闻四夷。
下联典指宋文天祥，德佑初应诏勤王，后为元兵所执，不屈死。
词书列四绝；
诗画第一名。
上联典指宋代诗书画家文同，善诗、楚词、草书、画，有“四绝”之称。
下联典指明代诗书画家文元善，字子长，号虎丘，万历间卒，年三十有六。王穉登铭其墓曰：“画品第一，诗品第一。”
兼八法丹青之胜；
擅一时丝竹之奇。
上联典指明代书画家文徵明，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”之誉。曾以贡生任翰林院待诏，三年后辞去。擅诗文书画，尤善书画，工行草，精小楷。他名重当代，学生甚多，形成了“吴门画派”。与沈周、唐寅、仇英，合称“明四家”。世称其画兼有赵孟頫、倪瓒、黄公望之长。
下联典指宋代宁化人文宝，字仲贤，太平兴国年间进士，历官陕西转运使加工部员外郎、忠武军行军司马。能写诗，善篆书，尤其工于鼓琴。
