#尋訪家鄉文化# 字庫，相傳源於明朝風行於清朝，是焚燒字紙的建築物。
在南方有的地方鄉村，分佈著為數不多的字庫。
字庫，也有叫著字庫塔、字庫、惜字塔、焚字爐、敬字亭的。我們村的人把它的名字叫惡了，叫次庫。
古人認為文字是神奇而且崇高的，凡是寫上文字的紙張是不能隨便丟棄的，儘管是廢紙一樣需要集中焚化。
古人焚燒字紙儀式非常隆重，需要在當地有一定文化的文化人專門負責，要舉行一定的禮儀。還要組織"惜字會"，自願收集散落在城鄉的字紙，包括廢書、廢報。凡是用過不再用的徑史子集，破損殘缺後，先供奉在字庫內，待集到一定程度，選擇良辰吉日，供奉香蠟舉行祭奠儀式，用火焚化。
我家鄉的村口的溪流岸上，就矗立著一座這樣的字庫。這座字庫雖然沒有網上字庫那麼高大偉岸，但它的作用是完全相同的。
家鄉字庫草圖
這座字庫，雖沒有文中借用的字庫高大偉岸，但它的內涵沒有區別。
我依稀記得，這座字庫底座三層，也就是三層基座，便於上去投放字紙，基座上面就是堂爐，堂爐靠右邊的外牆上刻有修建字庫的主人、工匠和自願捐款人的姓名和數量，大約還有建造字庫的時間。堂爐上一層是煙囪，比堂爐略小。再上邊也是煙囪，更小一點。再上一層就是煙囪的出口，成圓錐形。從堂爐開始，每一層的四角都有圖案相配。整個字庫就是一座金字塔。
這座字庫是爺爺十分愛護的寶貝。但凡小孩爬上去玩耍，爺爺會毫不留情地把他勸下來，當然是連嚇帶勸。並且還要告訴家長，教育孩子，今後再也不能上去玩耍了。
爺爺是當地有名的文化人，愛好古典文學，對古詩詞情有獨鍾。據當地的老人說，爺爺的文章寫得很好，但是由於筆性太慢，科舉考試十考十不中，全鄉兩位秀才的文章還不如他寫得好呢！
據爺爺講，小時候讀私塾時，先生把題出出來後，就跑到情婦那裡去鬼混，隔幾天才來收作文。所以養成了慢慢做作業的習慣，廢除科舉制度後，才與爸爸一起師範畢業。
爺爺愛好古詩詞，下面是爺爺在大爺爺墓上題的一首《七律》就可見爺爺的文學水準:
脈由秦嶺結元胎，
玉帶環弓弦水來。
白虎青龍排隊站，
三星朝面拜金階。
果然吉穴歸誰受，
有福之人福地埋。
聳翠層巒疊疊起，
子孫世代出雄才。
1944年爺爺去世了。在他去世的最後一刻，讓人把他扶起來，口述由大姐記錄的一首詞，只記得最後兩句:
八十餘年心血盡，筆墨太磨人。
這是對當時科舉制度的控訴，對當時教育制度的控訴，也是對自己一生的最終總結。
網絡上的字庫
據爸爸說，每當焚燒字紙舉行儀式時，他總要帶著爸爸一同去參加，並且由他集合全村鄉親，親自主持儀式。
爺爺去世後，主持焚化字紙的儀式就自然地由爸爸主持。當這一天來臨，爸爸就會帶著我和哥哥參加焚化字紙的儀式，態度自然是十分莊嚴而虔誠。
隨著歲月的流逝，字庫已經失去了她本來的作用。從五十年代中期，隨著爸爸的離開，字庫就默默地守候在村口。她披風淋雨，含霜露雪若干年，像一個孤獨的老人守候著貧窮的村子，目睹著村子的變遷。"文化大革命"那些年，要不是她鋼筋鐵骨偉岸的身軀，早已被那些所謂的"造反派"作為"破四舊"給毀壞了！昨天，我打電話問外甥，說他還在，去年政府還出款維修了一下。聽後，真為她祈禱。
合村建鎮以來，三百多人的村子，只剩下大約十來個老人，守候著自己的田園，破拆下房屋的地基，一片瓦爍，長滿了比人還高的荒草。乍一看真有《紅樓夢》中所說"滿經蓬蒿華不老”的淒涼景象。字庫也更顯將悽勵悲涼。但是，她仍然在這窮鄉僻壤的山溝裡，肩負著傳承中華文化的重任。但願她像中華博大精深的文化一樣，代代相傳，她的歷史文化內涵，永遠銘刻在後人的心裡。
寫這篇文章，一來是對故鄉久久不息的思念，二來是為了讓全村的父老鄉親，子孫後代在今後漫長的歷史歲月中，保護好祖宗留給我們的文化遺產。從而發揚光大我國的歷史文化，為祖國的燦爛文化做出自己應有的貢獻。
拜託，拜託！
網絡上的字庫
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