楊萬里《舟過安仁》中的“安仁”是江西餘江！
——宋朝詩人楊萬里與安仁（餘江）之一
文 | 洪巧俊
在小學課本中，選用南宋著名詩人楊萬里的一首詩《舟過安仁》，這詩也是楊萬里的代表作。
其實楊萬里寫了5篇《舟過安仁》，可見楊萬里對安仁的印象有多深。僅以安仁為題的詩就有10首，如《餘干泝流至安仁》《過安仁市得風掛帆二首》等。
當然最有名，流傳最廣的數這首《舟過安仁》：
一葉漁船兩小童，
收篙停棹坐船中。
怪生無雨都張傘，
不是遮頭是使風。
詩人在1192年乘舟路過安仁縣（現在的江西省鷹潭市餘江）時，看到兩個孩童以傘當帆來使船前進，於是詩意大發，寫出兩孩童的機智與俏皮，生動有趣的景象。
但在小學課本中註釋的安仁，卻是在湖南省東南部，而不是江西餘江。明明這詩寫的安仁是在江西餘江，這種張冠李戴是太不應該的，要知道這是課本，更應該嚴謹，考證清楚，不能隨便註釋，全國多少學生將被誤導。
我說太不應該，是因為只要稍微研究了楊萬里的詩，懂得一點地理知識，也不會出現這樣的錯誤。
《餘干泝流至安仁》，餘干在哪裡？鄱陽湖的上游，安仁縣（今餘江的下游）。這說明這個安仁就是如今的餘江。這首是這樣寫的：“半篙新漲滿帆風，兩岸千山一抹中。慚愧棹郎能袖手，若非袖手更無功。”
而《過安仁市得風掛帆二首》的其中一首是：“西望柯山正蔚藍，衢州只在此山南。卻愁路盡風猶剩，回納清風與破帆。”
詩中的衢州在哪裡？浙江省西部，錢塘江上游，衢州南接福建南平，西連江西上饒。從鄱陽至餘干，再到安仁、上饒，依信江溯流而上就到了衢州，怎麼就跑到湖南去了？
就是宋朝有三個安仁縣，稍作考證，也不會出現這樣的錯誤。《舟過安仁》百度百科也說得很清楚，註釋說，安仁：縣名，1914年因與湖南安仁縣同名而改為名餘江縣，區別如此清楚，課本上還出現錯，就很不應該。
其實安仁縣有千年歷史，從宋太宗端拱元年（998年），由安仁場升置安仁縣。縣城錦江鎮，由於在信江旁，在宋朝是文化經濟的重鎮，人傑地靈、文風久著，柳宗元、朱熹、楊萬里等文豪吟詩讚美，勾勒出千年前的錦江是群峰俊秀，碧水波清，水路通達，船帆點點，商賈如雲的繁榮景象。
從記載安仁縣衙門，就知道安仁的繁華，安仁縣衙門始建於宋端拱元年，毀了又建，建了又毀又重建，如今這衙門卻成了江西省僅二處較為完整的古縣衙門之一。
清朝詩人胡起元寫的縣衙前所見：“錦江東望越流分，水淨沙明擁暮雲。玉嶺常留青石影，丹池時瀉碧波紋。逐濤漁舫歌聲亂，駕浪商帆客意勤……”
可見安仁的繁華延續了多少年，難怪朱熹、楊萬里、文天祥、趙孟頫、劉基等人在安仁留下了那麼多膾炙人口的詩。
再回過頭來說楊萬里寫的《舟過安仁》，這安仁究竟在哪裡？楊萬里是江西吉安人，在南宋京城杭州做過官，一生中曾多次往返於杭州和吉安之間。古代的交通是水路，查了一下古代從杭州到吉安的交通，水路是錢塘江及支流到玉山，再由玉山進入信江，途經餘江，至鄱陽湖，再沿贛江上溯至吉安。也就是說楊萬里經餘江（安仁）多次，而《餘干泝流至安仁》《過安仁市得風掛帆二首》這二首詩更加能說明楊萬里的《舟過安仁》，這安仁是餘江。
而鄭州大學教授焦培民對《舟過安仁》中安仁是哪裡？做詳細的研究與考證。他說：
《舟過安仁》中的安仁究竟是哪一個呢？首先需要了解一下詩人的生平經歷及詩作情況。紹興二十九年（1159年）楊萬里調任永州零陵縣縣丞，有可能到過湖南的安仁縣。不過當時他剛剛三十出頭，詩很少有留存下來。楊萬里對自己早年的作品不滿意，在他三十五歲那一年，將舊作都燒掉了。
這年秋天，他的零陵縣丞的職務已經任滿，開始離開湖南，次年春末回到故鄉。後來，楊萬里整理出《江湖集》7卷，收錄了他自1162—1177年間的作品，有一首《過安仁岸》：“野水上穿石，疏林不掩巢。雨蒲拳病葉，風筱禿危梢。短脛知難續，長腰強自抄。茲遊良不惡，物色困詼嘲。”這是作者1167年初春由家鄉赴京途中所作，所過安仁系江西安仁縣。
此後，他在1177—1179年任常州知州時的詩集為《荊湖集》，在1777年初夏他離京赴任途中，再次路過江西安仁縣，作《餘干泝流至安仁》。1180—1184年楊萬里先後任提舉廣東常平茶鹽和提點刑獄，此間詩作收入《南海集》。
1184年十一月，楊萬里服滿被召入京任吏部員外郎，後又升任吏部郎中、秘書少監等職。他任京官四年的詩作收在《朝天集》裡。
1188年四月，楊萬里為孝宗不滿，外任筠州知州（江西高安），此間的詩作收入了《江西道院集》。
1189年九月，楊萬里復任京職，次年十一月，不得已再次外任。他在京任職詩作為《朝天續集》。
此後三年（1190—1192），楊萬里任江東轉運副使，之後辭職回鄉。他在江東任職期間的詩作收在《江東集》裡，晚年在家之作收在《退休集》裡。
事實上，楊萬里寫這首詩時，正在江東轉運副使任上。江東即江南東路的簡稱，江西的安仁縣正在江東轉運使的轄區。楊萬里將他在三年江東轉運使時期所做的詩結成《江東集》10卷，其中就有《舟過安仁》五首詩，小學課本選錄的是其中的第三首。
其中安仁屬於饒州，正是作者巡行地區。因此，楊萬里乘船經過的安仁縣在宋朝屬江南東路饒州，應在今江西餘江縣地，不在湖南。
而史學家葉航的《楊萬里“安仁”疑案剖析》考證也很詳細，他在文中說：
信江和贛江是楊萬里往來於京城臨安（杭州）和吉水的必經之路，他曾十多次來往於信江，其中一次在弋陽縣寫的《過丫頭巖》詩中說：“丫頭巖下來仍往，四十三年十二回。”如此算來，楊萬里平均三年半便路過一次信江，他的詩集裡收有《入上饒界，道中野酴醾盛開二首》《解舟上饒明暉閣前》《玉山道中》《過玉山東三塘五首》《入玉山七里頭》《入浮樑界》《過樂平縣》《宿樂平縣北十里西塘》《四月四日午，初出浙東界入信州永豐（即今廣豐）界》《將至永豐縣》《永豐驛逢故人趙伯庭過叔》《過鉛山江口》《入弋陽界》《過戈陽觀競渡》《過丫頭巖》《過龜峰》《五月一日過貴溪舟中苦熱》等近二十首詩。
並曾與在安仁（今餘江）上游貴溪應天山象山精舍講學的百世大儒陸九淵詩歌唱和：楊萬里（字廷秀）的《送陸子靜刪定宮使》《衝雪送子靜》，陸九淵（字子靜）的《和楊廷秀送行》《送德麟監院歸天童和楊廷秀韻二首》。楊萬里還去過陸九淵的家鄉，寫有《金溪道中》一詩。
據考證，楊萬里寫《舟過安仁五首》時已66歲。這就更不可能是寫湖南的安仁。
前面我說了，其實只要把楊萬里寫安仁的十首詩進行研究，就能得出這個結論。
所以說，這樣的錯誤，真的太不應該。
眾所周知，教科書是一個課程的核心教學，其最大的特性就是全面、系統、準確。再說教科書作為教育重要工具，需更嚴謹，否則將會誤人子弟。
所以，作為人教版的小學課本，應儘快地把錯的改正過來。
