兵圣说：凡是用兵之法，将帅接受的命令来自国君，组成军队召集兵士。在难以通行的地方不驻扎，在四通八达（多国交汇）的地方建交，险地不能留，围地（入口狭窄出口远，容易被以少胜多被伏击的地方）要注意战术谋略的运用（要么不入，入则速速离去，取决于主官的判断），死地则战（拼死求活）。道路有些不能（不宜）走，敌军有些不能打，城池有些不能攻，地界有些不能争夺，君主的命令（不适用于现状的不合理的）也可以不接受。所以为将者精通了九变（古时九为上限，指灵活多变）的地利优势，也就懂得如何用兵了；为将者不经通九变的好处，就算知道地形，也不能运用地利的优势。带兵不懂得（善用）九变之法，虽然知道五利（道路有些不能（不宜）走，敌军有些不能打，城池有些不能攻，地界有些不能争夺，君主的命令（不适用于现状）也可以不接受），却不能充分利用人（兵士）的作用（战斗力）。
所以有智慧的人（指将帅主官）考虑事情，一定要兼顾于利害。考虑利（在不利的时候），战事可顺利；考虑不利（在有利的时候），祸患可以解除。所以制服诸侯（敌人）要用他的要害，驱使诸侯要用（搞）事情（不得安宁），调动诸侯要用利益（诱惑而使其疲于奔命）。所以用兵的方法就是，不要想着对面（敌人）不来，要依靠我们有应对（准备好）的方法；不要想着对面不攻击，要依靠我们有不可攻击（无懈可击）的地方。
所以为将者有五种危险的现象：抱有必死之心（有勇无谋）的，可能被杀；心存活命（贪生怕死）的，可能被俘；忿怒急躁的，可能被轻蔑侮辱（而失去理智）；廉洁的，可能被侮辱（因爱惜名誉而失去理智）；（过分）爱民的，可能会被烦扰（战时营救）。凡是这五种，都是将帅的过错，是用兵的灾难。军队覆灭将领被杀都是因为这五种危险，不能不慎重周密地分析研究。
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