“XX明星（名人）出軌了，原配和小三正撕逼大戰！“這種新聞如今屢見不鮮。
人類兩性之間的關係，永遠是社會的重要話題。尤其是出軌或婚外情，更是吸引眼球。
那麼，在古代社會中情況又是如何呢？
影視劇照
以往獲得的淺顯歷史知識告訴我們，古代女人必須遵守“三從四德“和”從一而終“的婦女教條，要以男人為自己的生活主導，一生只能與一個男人結為夫妻，不可再嫁的等等……如果一旦未婚先孕或者出軌，就要被殺死或被逼自殺，以及“浸豬籠”等等。
可是，最近閱讀歷史書籍時，卻發現漢朝時並非如此。
1 無名無姓的大將軍之母
漢武帝的姐姐平陽公主，依仗著弟弟的權勢，派頭相當大。她家中奴僕下人眾多，不但有普通傭人，還有多名官吏為其服務。
女僕中有一個衛媼——這是個連名字都沒有的普通女人，“衛”或許是她前夫的姓（史書中沒有記載，應是個已去世的小人物）“媼“就是婦人的意思。
《史記》中稱其為侯妾，也就是平陽公主第一個丈夫、平陽侯曹壽的小妾。而《漢書》則稱其為平陽公主家的家僮。總之是個身份及其卑微的傭人。
這個衛媼或許生得有幾分姿色，不然也不會讓那個叫做鄭季的官吏看上她——畢竟她已有三個孩子，想必也不再年輕。
於是，就有了供職平陽府的小官吏鄭季，與府上的家奴衛媼偷情，之後生下了私生子衛青這件事。
衛青
關於此事《史記》中這樣記載：“鄭季，為吏，給事平陽侯家，與侯妾衛媼通，生青”。
《漢書》中這樣描寫：“鄭季，河東平陽人也，以縣吏給事侯家。平陽侯曹壽尚武帝姊陽信長公主。季與主家僮衛媼通，生青”。
兩部史書都明明白白地寫著：衛青是鄭季與衛媼的私生子。
但是，史書上並沒有記載鄭季因此丟官，奴僕衛媼也沒有因私生子一事受到責罰或者辭退。衛青也沒有被偷偷送人或者溺死。
這一切都充分說明，漢朝對於非正常的男女關係還是比較容忍或開通的。
或許因為衛青年幼，衛媼不方便帶著他在主人家為傭，所以把他送到了生父鄭季家撫養。史書記載，衛青在生父家受到繼母和兩個繼兄長的欺辱虐待，把他作為奴僕使喚。小小的衛青在父親家過著悲慘的生活。
後來，或許生母得知這一情況，又把他接回到自己身邊。《史記》和《漢書》都如此記載：“青壯，為侯家騎，從平陽主”。意思是衛青長大後回到了平陽府，成為公主家的騎奴。
衛媼
由此可見，平陽公主一家對這個奴僕及私生子沒有任何非難。
而後，就有了眾所周知的那一段歷史：漢武帝到姐姐家來玩，看上了衛青同母異父的三姐——歌姬衛子夫，並很快迎娶她為皇后。接著，衛家全家人都跟著“雞犬升天”了。
不得不說，這個婦人衛媼真是很幸運，也很有能耐。
從另一個方面來說，我們應該感謝這個衛媼。如果沒有她，如果不是她生了這個私生子衛青，中國歷史上就沒有這樣一個叱吒風雲的大將軍，漢武帝北伐匈奴的戰績或許就沒有如此輝煌……
2 有其母必有其女——另一個私生子
衛青的二姐衛少兒，或許繼承了母親的偷情”基因”，也跟另一個到平陽府當差的小吏霍仲孺春風一度，並且生下了兒子霍去病。
哇，漢朝人對於未婚先孕生子竟如此容忍……母女二人都生了私生子，且居然都安然無恙。
《史記》中這樣記載霍去病及其母親：“霍去病，大將軍青姊少兒子也。其父霍仲孺先與少兒通，生去病。及衛皇后尊，少兒更為詹事陳掌妻”。
霍仲孺與鄭季相似，也是被公派到平陽府去當差，給漢武帝姐姐平陽公主的丈夫曹壽當跟班。
衛少兒
由此可知，霍去病的母親，衛青的二姐衛少兒與霍仲孺有了苟且之事生下霍去病時，還沒有結過婚——屬於少女未婚先孕。這個私生子居然也能正大光明地生下來，而且還平平安安養大。對於她後面的婚姻也沒有任何影響。
作為21世紀的我們，看到這裡也未免稱奇……
霍去病的父親霍仲孺當時也沒結過婚，應該是個未婚帥哥鮮肉。不知為何，他與衛少兒生了兒子後兩人居然也不結婚？
即使是在當今社會，一對適齡青年男女“奉子成婚”的人也不少。除非兩人實在合不來。
或許小吏霍仲孺當時看不上身為女奴的衛少兒？還是霍家父母嫌棄女方的身份不允許？衛少兒的長相應該也很美，看她妹妹衛子夫就知道了。
總之，當時霍仲孺從平陽府當差完畢，回到老家後跟別人結婚了。
霍仲孺
與同為私生子的舅舅衛青不同的是，命運相當垂青霍去病。他不但光明正大頂著生父的姓——霍，還幸運地跟著母親搬進了皇宮。因為姨媽衛子夫的緣故，霍去病從小就在優渥的條件下生活，沒有吃過任何苦。這也造就了他與舅舅衛青不同的性格脾氣。
霍去病對這個絲毫沒有養育之恩的生父霍仲孺倒是很感恩。北征匈奴回來特地去看望父親，不但給他買田地僱傭人，還把同父異母的弟弟霍光帶去身邊提攜。霍光也沒辜負兄長栽培，後來成為權傾朝野數十年的重臣。
有人嘲諷霍仲孺是始亂終棄的“渣男”，有人套用曹操的話戲謔道：生子當如孫仲謀，做爹且效霍仲孺。因為他一不小心生了兩個優秀的兒子！
而衛少兒後來的婚姻生活也相當不錯。她嫁給了一個叫做陳掌的男人——漢代開國元勳陳平的後代，成為官員夫人，過著衣食無憂的生活。
霍去病
由此我們可以清楚地看到，漢朝的寡婦與人偷情並不是什麼了不起的醜事；少女未婚先孕也不會受到嚴厲責罰，根本就沒有什麼被人殺死或被逼自殺，以及浸豬籠之類。
衛少兒與母親衛媼一樣，因為地下情“暗結珠胎”，從而使得漢朝出現了一位萬古流芳的“少年戰神”，留下了“匈奴不滅，何以家為”這句激盪人心的豪言壯語。
3 漢朝女性的婚戀比較寬鬆
由此可見，漢朝對女人的婚戀及生產其實是比較寬鬆的。那時也沒什麼“貞潔”或者”處女”一說。
又比如，平陽公主先後改嫁兩次。曹壽死後改嫁了夏侯頗，夏侯頗死後又改嫁大將軍衛青（具有諷刺意味的是，衛青原來是她家的奴僕）。她的經歷說明那時寡婦改嫁很平常。
平陽公主
不但貴為公主的女人如此，平民百姓也是同樣。
比如大家耳熟能詳的敘事古詩“孔雀東南飛”裡的女主角劉蘭芝。她與焦仲卿夫妻非常恩愛，但禁不住婆婆對她挑三揀四恨之入骨。最後不得已被“休”回了孃家。
根據漢代《大戴禮記》中記載，那時丈夫（婆家）可以休妻。休妻的理由是“七出”（又名“七去”）：一，不順父母；二，無子；三，淫；四，妒；五，有惡疾；六，口多言；七，竊盜。
劉蘭芝大概就是犯了第一條，不順父母——焦母無論如何看不上這個兒媳婦。
但劉蘭芝剛被休回孃家不久，就被當地縣令看中了，要給他的兒子求親。可見當時社會對於被離婚的寡婦並沒有任何成見，寡婦再嫁是很自然很容易的事。
至於劉蘭芝和焦仲卿各自殉情自殺，那是另一回事——說明他們之間的愛情堅貞不屈。
《孔雀東南飛》劇照
如果劉蘭芝不自殺，嫁給縣令公子也許會成就另一番佳話。
與”七出”相對應，當時也有保護婦女利益的“三不去”。
《大戴禮記第八十篇本命》中記載：“婦有三不去，有所娶無所歸不去；與更三年喪不去；前貧後富不去。”女方只要符合三點中的任何一點，男方就別想休掉自己。
“三不去”的意思是：如果女子被休後，父母家人都不在了，夫家就不可休；女方為男方父母守孝三年的，夫家不可休；夫家先貧後富了，也不能休妻。
這些條件確實不錯，充分保障了已婚女性的利益。
朱買臣與妻子
況且，漢代不但丈夫可以休妻，妻子也可以自由離開婆家。
《漢書.朱買臣傳》就敘述了因為夫妻間性格不合，朱買臣妻子受不了他的惡習，於是要求離婚的事。《漢書.蘇建傳》則敘述了蘇武出使匈奴被扣押，長時間不能返家。其妻以為他已經死了，便改嫁他人。可見女人主動離婚也是完全可以的。
綜上所述，漢代前期的社會，對於女性的婚戀還是很寬容的。這或許是因為西漢初期奉行黃老哲學，提倡清靜無為，所以婚姻風尚比較自由。
結論：
由此可知，生活在西漢的女性還是比較自由和幸福的。
到了漢代後期，受儒家倫理道德影響，特別是漢武帝開始”罷免百家，獨尊儒術“之後，董仲舒推行了”三綱五常”，劉向提出婦女準則，班超著了《
女戒》，把“三從四德，三綱五常”系統化和強化，女性就被套上了一層又一層的精神枷鎖。雖然在漢朝和隋唐等朝代，女性還算有相對平等的權益，但已逐步走下坡路了。
尤其到了明朝，朱熹集大成的程朱理學明確提倡“存天理，滅人慾“，給婦女套上了更沉重的”餓死事小，失節事大“的沉重枷鎖，女性就真正被打入“十八層地獄”了。我們從史書和故事中得知的那些逼迫、殘害婦女的實例，以及為守“貞潔”而死的“烈女”，還有那些遺留下來的一座座貞節牌坊，很可能都是漢朝之後的事。
貞節牌坊
參考資料：
《史記》
《漢書》
《禮記.大戴禮記》
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