三十知天命，你比孔子快进了二十年，却只换来焦虑，或者坐以待毙
三十岁，是身体发育的一个生理顶峰，它本是一个代表人生最壮硕的年纪，我们完全可以给它这样一个标识，那就是——大有可为。所以古人讲三十而立，立的是志向和理想，在智能和体力最富有的时候，确定人生的方向，才不至于徒然浪费生命。这是每个人都不能逃避的人生课题。
青春的莽撞渐渐收敛，又不至于一下子跌落到世故滑俗的另一面，三十岁，实在是人生最正面的一张肖像。然而当我们把目光投向身边，或者投向自己，几乎总免不了要发出几声喟叹，那肖像多半显得有些许灰暗，精神倦怠。
我们不禁会疑问，何以如此呢？
当你的眼睛看到的，口中谈论的，耳朵里听闻的，一遍遍的高频词汇，忽然只剩下一个“现实”，独占鳌头，鹤立鸡群，那么孤零零，那么干瘪。意识到的那一刻，你的灵魂微微一惊，甚至都没有大动作的，悄悄熄了火。很明显，“现实”这个词，说服不了你，但它有强权和暴力。
它像编织得巧妙的渔网，一点点收紧你的精神，慢慢地，你就懒得挣扎动弹了。于是，远方的阿Q重新归来，喊着新的口号。在三十岁的深夜里，你以为已知晓了天命。
看到命运的双手，在玩弄着扯线木偶。你每天工作，像背负着宿命，机械式地完成，从早到晚，不见日出，一年里只抬头看过一两次的天，每天辛勤努力，可是脑子里已经很少会蹦出任何有趣的想法了。生活对于你来说，似乎就是工作，睡觉，赚钱，糊口，连幻想——不是幻想什么，而是幻想本身——都成为了一种奢求。你的大脑空空如也，像个冷清阴暗的停尸房。
你不再关心前途，不再计较命运，一切好似被你参透，未来像个裸体，被你一眼就看到底。你比孔子早了二十年，以为在三十岁就知晓了天命。如果孔子站在你面前，他老人家大概会慈悯地笑笑说，傻孩子，那哪里是你的天命，那是生活的迷梦。
你只是学了太多数学，头脑不停地在计算，这样好，这样坏，这样快，这样慢，却连价值的基准线都没有找到。什么是有意义的，什么事值得你去做，生而为人，是否应该有使命，那埋在你灵魂里的底层指令，你是否真诚地执行过？其实你什么都明白，对吧。
你不够真诚。总想投机取巧。你斤斤计较。你善于表演。你丢掉了惭愧，企图借此滥竽充数。你不愿意深刻。在痛苦与无聊中荡着秋千。你预估危险，害怕结果。你骄傲而有成见，顽固地自卑着。你像信息采集器，靠远方故事来虚拟自我的现实，不断误判。眼睛伸得长，看不见自己的脚趾。喜欢做缆车，放弃步行。肉体的苦难尽可能减少，灵魂也跟着贬值。总是在谈论，惯于嘲讽与贬损。在自己头上撒尿，幻听泉响。你不肯渺小。
你不肯渺小，到底是要做什么呢？不渺小，正好什么也不做。世界大师的画，你想看就看，世界各地的音乐，你想听就听，世界各地的风景，你到处欣赏。别人的努力，正好构建你的绝望。你在生活的每个角落都当着看客，眼睁睁看着自我的生命力一点一滴地流逝。于是判断一切无意义，一切无价值，俨然摆出上帝的架势，审判这末日。然而太阳照旧升起，星辰跃进大海，世界一直转，哦，原来这只是你的末日。
谁审判这世界，这世界就是谁的末日。
其实你该为自己的渺小负起些责任，别让这躯壳变成空囊。哪怕只是走了一万里不相干的路，哪怕只是写了一百万不相干的字，哪怕只是在这地面平白跳跃了一万次，哪怕只是每日种花除草，望着太阳，哪怕只是站在天桥，看来往行人匆忙沮丧。这样没意义，又有什么相干？既不相干，又何必焦虑，何必坐以待毙。
三十岁，你就要编织天命的花篮，企图将之填满。那还要余生做什么呢。看看你的心，它叫你停一停，慢一点，三十没有立，又有什么相干。还早呢。五十不立，也无妨。就是一生不立，你也至少来这世界做了回学生。做学生，那便是只赚不赔的买卖。这样的好买卖，人人都做得，人人都无亏欠。
别说大器晚成，就是无成，也不丢人。毕竟，这是人间呀。
正道是:
人生如逆旅，缓缓过秋山。
一程风雨一程看，劝君莫算，算来贪得总无厌。终始循环。
本文作者：鱼生
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