生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂“玄德”

載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？“營”是靈魂，“魄”是肉身，當人還是胎兒的時候，靈魂與肉體緊緊相抱，身心合一不分離；當人長成嬰兒的時候，純真無邪，柔和不爭；有時候，我們的身體總會和自己作對，身不由己，走上偏路。只有當我們擁有強大的自制力，不斷趨向於“嬰兒”的時候，才能真正做到身心合一，柔而不爭。

滌除玄鑑，能無疵乎？當人滌除身心，深省內觀時，還是會有瑕疵，每個人都會有私心，都會用主觀看看待一切。人無完人，金無足赤。人只會追求圓滿，而無法圓滿。

愛民治國，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？愛護人民，治理國家能做到無為嗎？自然感官接觸外物時，能做到寧靜平和嗎？明白各種事理，能夠做到不使用智巧嗎？面對外界的一切誘惑，我們需要遵從本心，也就是憑良心做事，做到守靜，守弱，守柔。

生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂“玄德”。滋養生育了萬物，生養了他們而不據為己有，幫助了他們而不自恃有功，引導了他們而不進行主宰，這就叫做“玄德”。不塞其源，不禁其性，順其自然，無為之道。這句話多說無益，懂得人自然懂，不懂的人說了也會不懂，不強求即是。