若要推薦一本親子共讀的書，那《山海經》 一定在書單之中。
但，孩子和父母閱讀的版本可以不一樣。
孩子的《山海經》與大人的《山海經》
小時候的魯迅曾十分渴求一本繪圖的《山海經》，家中大字不識幾個的女工長媽媽為他尋了來，為此，小魯迅很是感激，並由此對長媽媽生出敬意。
對孩子來說，《山海經》和《聊齋志異》差不多，是一本很特別的“故事書”——
裡面的異獸顛覆常規認知，“有人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物……”（魯迅《阿長與〈山海經〉》）
還有夸父逐日、大禹治水、精衛填海、女媧補天等早期神話故事。
而對大人來說，《山海經》就不僅僅是一本故事書，更是一本包羅萬象的奇書。
山川、物產、醫藥、神鬼、禮樂、傳說……無一不可以在《山海經》中找到。
《山海經》中的異獸與奇怪國度
今天，書清老師會挑選5個《山海經》中的異獸與奇怪國度，與孩子們共讀，帶孩子們瞭解《山海經》。
燭龍
首先召喚出一個大神——
燭龍。燭龍有著人臉龍身，身長千里，皮膚是紅色的，住在北方極寒之地。
“視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲不食不息，息為風。”（《海外經》）
燭龍睜開眼就是白晝，閉上眼就是夜晚，不吃不喝，吹氣為冬天，呼氣為夏天，能呼風喚雨。
龍在傳說中大多具有呼風喚雨的能力，在古代，人力在自然的不可抗力面前顯得很渺小，這也是人崇拜龍的原因之一。
九尾狐
很多影視作品將美女形象原型設定為九尾狐：
《封神演義》中妲己是九尾狐化身而來，此前大火的電視劇《三生三世十里桃花》《青丘狐傳說》等，也將九尾狐作為主角。
“青丘之山有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”（《山海經》）
青丘國有一種異獸，它的聲音像嬰兒，身形像狐狸，而且有九條尾巴，還要吃人。這就是山海經中關於九尾狐的描述。
文學與影視作品中，九尾狐有好有壞，早期九尾狐是一種祥瑞的象徵，在北宋初期，九尾狐才被妖化。（據《儒林公議》）
《中華遺產》繪畫：孫曉琴
狍鴞[páo xiāo]
說狍鴞大家可能很陌生，但“饕餮（tāo tiè）”很多人一定知道。
在《山海經》中，狍鴞就是饕餮，“饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。” （《神異經·西荒經》）
它的身體像羊，有人的面孔，但眼睛卻長在腋窩的下邊，牙齒與老虎的類似，它還有人的指甲，叫聲像嬰兒在啼哭。
饕餮的聲音雖然像嬰兒，但它可一點都不萌，它可是要吃人的！
饕餮還是貪婪的象徵，代表了人性中的貪慾。
不過，到了現在，“饕餮”的內涵又發生了變化，與“吃貨”不同，人們習慣將美食家稱為“老餮”，將愛好美食的人稱做“饕餮族”。
一目國
“一目國在其東，一目中其面而居”。（《山海經·海外北經》）
有一個國度叫“一目國”，國中的居民叫做“一目民”。
顧名思義，這些一目民，只有一隻眼睛。但，他們的一隻眼長在臉面正中。（據《淮南子》）
在神話故事中，“一隻眼”其實並不稀罕，《封神演義》裡有三隻眼的二郎神，《山海經》裡有沒有頭而用兩乳當眼睛的刑天，《西遊記》裡有全身長滿眼睛的百眼魔君……
軒轅國
據《海外西經》描繪，軒轅國國民長著人的臉、蛇的身子，尾巴盤結在頭上。
奇特的是，軒轅國國民中最不長壽的人也可以活八百歲。
中國古代志怪小說集《博物志》描寫：平日裡，軒轅國民和鸞鳥一同跳舞，他們食鳳卵，飲甘露。
若這是他們普遍長壽的原因，那還真是普通人羨慕不來的。
聶耳國
“聶耳之國在無腸國東，使兩文虎，為人兩手聶其耳。縣居海水中，及水所出入奇物。兩虎在其東。”（《山海經·海外北經》）
聶耳國有兩大奇：
一奇是國民有長長的耳朵，有的耳朵會垂到胸前，有的甚至會垂到腰上，走路吃飯時都要用兩手把耳朵託著，不然耳朵就會擺來擺去。
二奇是聶耳國國民可以馴養、召喚老虎，養老虎就跟養寵物似的。
在民間，一直有流傳“耳朵大有福，耳垂大長壽”的說法。譬如，走進寺院，你可以看到，釋迦摩尼也是塑造成雙耳垂肩的形象。
尾聲
《山海經》是很多孩子的神話啟蒙故事書，不過“故事書”絕不等於“小兒科”。
正如前面提到的，《山海經》是大人的百科全書。
《山海經》是中國先秦重要古籍，對研究中國古代的歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的，均有重要價值。
在無法用科學解釋的時期，有時候，神話就是一種“科學”。
世界是怎麼來的？盤古開天闢地。
人是怎麼來的？女媧捏泥造人。
如何對抗惡劣的自然環境？后羿射日。
……
不只是神話傳說，若細細品讀，你便會發現，就連書中描繪的山川大河都能體現古人的大膽想象與偉大智慧。
家長們不妨將《山海經》當做睡前故事，和孩子一起這個探尋神秘奇妙的世界。
