李商隱作為晚唐詩人，他的《錦瑟》是晚唐詩的佳作，詩歌表現了一種低迷的哀傷，整體而言，李商隱的詩歌不像李白對盛世的稱讚，更不像杜甫對國家政權旁落的而生出的憂忡，他是對個人生命無常的體悟後，開始感嘆時代的興衰，是一種對世事無常的惘然，對社會變遷的迷離，更滲透著對未來的嚮往與執著。
李商隱的背景介紹
李商隱，字義山，出身於小官僚家庭的他，十八歲就得到令狐楚的賞識，二十六歲又靠令狐楚兒子令狐綯在朝中的力量考取進士，入宮那年，晚唐朋黨之爭頗為嚴重，而李商隱由於堅信自己的意見，而沒有站隊令狐綯，遭到令狐綯詆譭李商隱忘恩負義，之後，李商隱的仕途一直不順暢，以至於心情抑鬱，難以實現抱負，終身潦倒，48歲就去世了。
李商隱一生作詩共600多首，有借古諷今的政治詩，纏綿悱惻卻言懷才不遇之心的愛情詩，也有抒發對社會不滿，擔憂仕途的抒情詩。而對於《錦瑟》的理解，歷來有不同的說法，但總逃不過這四個說法：自傷身世說、悼念亡妻說、愛情說和詩創作論說。
《錦瑟》全詩
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當時已惘然。
全詩僅56個字，四句話，卻運用了4個典故，莊周夢蝶、蜀國君主化鳥、南海鮫人泣淚成珠、藍田美玉化氣升空，每一個典故都表達了對美好事物的感嘆，也暗自抒發了對事物背後的辛酸，看似符合自身身世說、悼念亡妻說，愛情說、和詩創作說的任何一個。
自身身世說
李商隱自幼出身雖不高，後得到令狐家的欣賞，並以一臂之力，讓他入仕為官，古人的人生志向大多是“學而優則仕”，而李商隱作為小地方出來的讀書人，朝堂有人幫助他做官，並且在年輕時考取進士，對李商隱一家來說，可謂是一樁十分體面的好事，，但年輕的李商隱剛入朝，不懂得朝堂背後的詭譎，在以令狐綯為主的牛黨，和以王茂元為主的李黨之中，選擇了王茂元，而非那個助自己一臂之力牛黨，令狐綯後來在朝中稱相，更是對李商隱當年之事懷恨在心，以至於李商隱屢次上書給令狐綯說好話，讓他放自己一條生路，都難以有回天之力，挽回當年的錯誤選擇。
“自傷身世說”認為《錦瑟》在感嘆自己年華已逝，懷才不遇的人生遭遇。其中，“莊周夢蝶”是表達自己對以前美好情感的懷念，正是對應令狐一家對自己的賞識，“蜀國君主化鳥”每年春天啼血染紅杜鵑花，表達了自己對生命的留戀，更把希望寄託於來生的懺悔之心，而“南海鮫人泣淚成珠”更是表達了自己對美好事物的追求必然要付出心血，如今一直懷才不遇，卻還懷念當年一舉入進士的日子，再看“藍田美玉化氣升空”更是對自己此生的最終期許，若是還得不到朝廷的重用，就化作一縷元氣，為這片國土紀念。
尾句“此情可待成追憶？只是當時已惘然”，闡明自己當時年輕，不懂朝堂生存之道，現在想想也有點迷惘當時做了什麼，萬般回憶，不知所云。
悼念亡妻說
自古以來，都有“榜下捉婿”的擇偶佳事，李商隱也不例外，他在考取進士的第二年，就迎娶了王茂元的女兒王氏，這也是當年他身陷囹圄，難以選擇站派別的重要原因。一面是幫助自己入仕的恩人，一面是與自己同床共枕的妻子，他難以在事業與婚姻中做選擇，才導致後來的懷才不遇。
李商隱與王氏結婚之後，琴瑟和諧，相敬如賓，但好事不久，王氏就早逝，而王氏生前喜歡鼓瑟，李商隱在家許久未走出喪妻之痛，一時睹物思人，寫下“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的佳句，來表達對妻子的追悼與思念。
錦瑟作為一種樂器，是中國古代的撥絃樂器，最早的錦瑟上有50弦，而李商隱以“錦瑟”為源，每一根弦上都寄託著自己對妻子的思念，他喪妻之後，撫琴而悲，懷念與妻子的舉案齊眉，纏綿悱惻，往日的回憶歷歷在目，如莊周夢蝶般快樂，如杜鵑啼血時的執著，如滄海明珠般美好，更如美玉生煙時的寄寓，由“無端”之心到“惘然”之意，飽含著對往昔深深的思念與濃濃的情思。
愛情說
很多人認為“錦瑟”是一個女生的名字，根據宋代作家劉攽的《中山詩話》中記載：
李商隱有《錦瑟》詩， 人莫曉其意，或謂是令狐楚家青衣名也。
在這本書中，作者認為錦瑟是令狐楚家婢女的名字，而李商隱作《錦瑟》一詩，其實是在表達對婢女的喜歡，卻礙於現實不能相愛相知的故事。以莊周夢蝶時夢中的快樂，蜀國君主化稱飛鳥每年春天鳴叫，染紅杜鵑花時的執著，滄海明珠似中國版美人魚在月圓之夜哭泣著歌唱，淚水化作珍珠，來表達如七夕時董永與七公主間的悲痛愛情，淚水化作珍珠，才是對愛的傾訴，對婢女愛而不得的心情，願意化作一縷元氣，時刻呵護著她，保護著她，永遠與她在一起。
而這種想法，在尾聯以“可追憶”、“已惘然”的詞彙詮釋這份愛情的遙不可及。
和詩創作說
和詩創作說是錢鍾書在《談藝錄》中提出，錢老認為：
“三四句‘莊生曉夢迷蝴蝶, 望帝春心託杜鵑’, 言作詩之法也。心之所思, 情之所感, 寓言假物, 譬喻擬象……五六句‘滄海月明珠有淚, 藍田日暖玉生煙’言詩成之風格或境界, 猶司空表聖之形容《詩品》也……七八句‘此情可待成追憶, 只是當時已惘然’, 乃與首二句呼應作結, 言前塵回首, 悵觸萬端。
大意是說：三四句是作詩的手法，在於心中所想，為情而發，可稱為“詩緣情”，五六句形成詩風，在於“文以氣”，七八句詩對一二句的呼應，以“情”遙“思”，水到渠成，略顯情思之意，是李商隱精通詩詞歌賦，自身性格意志統一後，散發出的藝術風格。
結語
無論是哪種說法，晚唐詩人李商隱的《錦瑟》都是作者在經歷過貶謫之後，無盡潦倒之時，通過對古典神話的想象和聯想，構成了豐富多彩的藝術形象，對那些細小入微之物的描寫，更是豐富了詩的含義，讓人們在讀及此詩時，都會有種淡淡的悲傷、情感的惆悵，也會有對生命美好與艱辛的無能為力，卻又飽含對未來的期許。正如梁啟超在《中國韻文裡頭所表現的情感》中所說:
“義山的《錦瑟》《碧城》《聖女祠》等詩，講的什麼事， 我理會不著。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美， 讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”
我想，梁啟超筆下美的神秘性，恰好解釋了後人對這首《錦瑟》多重含義的理解，或許是有關身世的浮萍，有關亡妻的追悼，有關愛情的迷惘，有關和詩的風節，皆是對李義山《錦瑟》的闡釋。
作者：蔡小記
