“千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京”，一年一度的元宵佳節來到了。元宵節，古時候也稱“上元節”、“元夕”、“燈節”。它是春節年俗中，非常重要的一個節日，同時也是春節期間最後一個節日，自古以來，都是非常重視的。正月十五為啥叫“元宵節”呢？因為古時候正月叫“元月”，“宵”是夜晚的意思。我們平時都管晚上吃東西叫“吃宵夜”，就是這個意思。所以，聰明的古人，就把一年中第一月圓之夜，稱作“元宵節”了。
我們北方地區，元宵節的活動主要有，賞月、觀燈、猜燈謎、放煙花等活動。元宵節的重頭戲是在晚上，吃完又粘、又甜、又香的元宵，陪同家人來到大街上。但見明月高懸，華燈初上，大街上人山人海，街道兩旁掛滿各式各樣的彩燈，當然少不了燈謎。每盞燈上貼上一個燈謎，猜對者就有幸獲得這盞彩燈。遠處空曠的原野上，人們盡情地燃放煙花。現在城裡都不讓燃放了，農村還沒有過多地限制。火樹銀花不夜天，男女老少笑開顏。
在這月美、燈美、景美、人更美的元宵之夜，怎能不引起騷人墨客們的詩興呢？自古以來，有多少詩人填詞賦詩，來歌詠這個美好的夜晚。今天小編給大家分享三首關於“元宵節”的詩詞。這三首詩，是由三位不同的詩人寫就的，描寫了元宵節三個不同的場景，當然也抒發了詩人三種不同的情懷。
第一首，是宋代大文豪歐陽修的《生查子》：
去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚溼春衫袖。元宵佳節，月圓之夜，既是賞月觀燈的好日子，也是情人們彼此約會，互訴衷腸的良宵。這首詩的上闕，是作者回憶去年元宵節的美好情景。花市上彩燈輝煌，照得大街如白天一樣。一輪皎潔的圓月，靜靜地爬上了村頭的柳樹枝頭，詩人和自己的意中人，白天就約好了，在黃昏時分，來這裡見面。
“月上柳梢頭，人約黃昏後”，多麼詩意的一個畫面！然而這個情景再也不會出現了。詩人筆鋒一轉，今年的元宵節，月色依舊，彩燈依舊，唯獨不見佳人的身影。在滿街人海中，只有詩人自己形單影孤。回憶去年的情景，怎麼不叫人傷心落淚呢？這首詩，上闕和下闕，情景大起大落，讓人的心情從高峰一下子跌到谷底。算得上是元宵節中最傷感的一首詩。
第二首，是南宋詞人辛棄疾的《青玉案 元夕》：
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
這首詞的上闕，依舊是寫元宵節的熱鬧場景。一束束禮花噴向天空，像流星雨一樣灑落下來。街上車水馬龍，人潮攢動，悠揚音樂不絕於耳。斗轉星移，到了後半夜人們載歌載舞，通宵達旦，意猶未盡。這裡描繪的場景，和歐陽修描寫的如出一轍。
然而到了下闕，卻描寫了詞人與心上人，在人山人海中走散了，在詞人焦急的尋找和等待中，在燈光昏暗的街市一角，終於和心上人相聚了。“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。可以說是有驚無險，雖然經過短暫的分開，終於又團圓了。這個結局相比歐陽修的“不見去年人，淚溼春衫袖”，要好多了。
第三首，是唐朝詩人蘇味道的《正月十五夜》：火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。遊伎皆穠李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
這是詩相比前兩首，不被大眾所熟悉。前兩句寫迷人的燈光，耀眼的煙花，交相呼應。都城長安的城門也打開了。大街上車輪滾滾，明月當頭，月光灑遍大街上的每一個角落。歌女們一個個打扮得花枝招展，一邊走著，一邊唱著《梅花落》。
唐朝時期的長安城，夜晚是實行“宵禁”的，平時不許行人在夜晚隨便走動，違反者處以重罰。而每年正月十五期間，在正月十四、十五、十六這三天，取消“宵禁”，讓人們盡情享受節日的快樂。“玉漏”是當時計算時間用的一種工具，真希望玉漏慢一些，使這美好的時光，在人間能夠多停留一段時間，讓大家盡情享受這元宵佳節的喜悅。
這三首詩，是唐宋時期，三位詩詞大家所寫。都描繪了當時元宵節的熱鬧情景。然而詩中的人物情感卻各不相同。第一首寫的是情侶分別，第二首是情人別後重逢，第三首是人們盡情歌舞的情景。同時，第三首的第一句詩“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”，也是成語“火樹銀花”的由來。你還知道元宵節的其他詩詞嗎？歡迎在評論區探討。
