現在的社會上，法定結婚年齡雖然擺在那裡，但晚婚晚育的人也不在少數，不然就是不言以結婚的。而十三、四歲的年級在現在來說還只是個一個初中生的年紀，各方面都還沒有成熟。然而在古代，有的十三十四歲的女孩子都要考慮開始生子，甚至有的已經開始當媽了，這種女孩子便是童養媳。
在古代那個男尊女卑的環境下，童養媳就出現了。在古時候，人們的死亡率是非常高的，即使是有時候的一些風寒感冒的小病，就可能奪取一個成年男人的生命。
所以古人普遍都不是很長壽，為了改善人口加快生子。一些富貴的人家就會“購買”一些女孩子做家裡的童養媳，來為自己家族添香火。
可憐的童養媳
童養媳又稱為“養媳”。最早童養媳始於三國時期就有記載，在陳壽所著的《三國志》中有記載：“至十歲，婿家即迎之長養為媳”。
可以明確的看到童養媳文化的雛形。而在明清時期到達了巔峰，漸漸地，童養媳就從民間蔓延到了上層官方，就連漢朝的皇帝劉陵，也曾在八歲的時候就有了一個童養媳皇后長孫氏。可以說，童養媳有著非常深厚的歷史淵源，導致了童養媳這一制度也在古代人的印象中非常深刻。
在古代就存在的童養媳
當時的國家也是認可童養媳這一存在的，畢竟可以為國家增加人口，添加更多的勞動力。由於當時上級官員政府的認可，所以童養媳在古代也可以說是比較常見了。
大多數的童養媳都是因為父母換不上債，而賣到婆家去抵債的，而且要嫁給連自己都不知道長什麼樣子、多大年齡的男人。等到婆家將她們養大就嫁給他們的兒子。
圖為童養媳影視形象
畢竟童養媳是被父母賣給婆家，所以童養媳和婆家的身份地位本身就是不平等的。在結婚之前，童養媳不僅要服侍丈夫，還要每天伺候婆婆，婆家的起居問題不僅要她負責，連房子內的小孩子都要她來照顧，說白了和丫鬟沒有什麼區別，甚至有時會連丫鬟也不如。
要是有什麼不注意也會受到捱打和虐待。畢竟沒有了家庭的支撐，童養媳在婆家的待遇可見一斑。白天是家中促使的免費勞動力，即使是打罵也沒有還口的權利。
圖為童養媳影視形象
為了子嗣的考慮，一般主人家都會挑選一個相貌端正、身體健壯的女孩作為兒子未來的媳婦。所以有時也會有童養媳比自己未來的丈夫的歲數還要大，所以也往往要擔負起照顧“小丈夫”的職責。
童養媳畫像
每天晚上童養媳都要親自幫助丈夫沐浴、倒夜壺、睡在他身邊隨時照顧準備起夜。美其名曰“培養感情”，實際上就是磨滅這些女孩子的自尊心和羞恥感。
除此之外，如果是遇到了好點的婆家，日子雖辛苦，但最起碼能吃飽穿暖。若是不幸，小丈夫還未成年就去世，她們小小年紀就要開始準備做一輩子的寡婦，動輒就要受到百般的捱打辱罵說他們剋夫。
圖為童養媳影視形象
由於長期生活在這樣的環境中，童養媳的性格都是極具奴性的。她們並不會認為自己可以有著可以享受主人家的權利，就連吃飯也要站著給每個主人夾菜，甚至丈夫成年後看不上年老色衰的媳婦，也可另娶新歡，而童養媳則要為丈夫守節一生，孤苦伶仃的伺候著丈夫和丈夫的新歡。對於她們來說，和守活寡沒有任何的區別，而因為她們的身份，又沒有反抗的權利。
民國時期還存在的童養媳
新中國成立之後，女權意識開始集體高漲，再加上國家頒佈了“婚姻法”，在法律的禁止下，童養媳也逐漸消失了。雖然一些偏遠的地區還在受封建殘餘的影響，但我相信，在現在不斷進步的社會和不斷提高的女權意識下，童養媳這個封建社會殘餘下來的畸形文化，終有一天會不復存在。
